De¶ L De primo nota ꝙ ſpūſſanctus docet per internā inſpi-racōem ⁊ ſuggerit per eterni premii promiſſionem. Ꝙ doceatinſpirando dicit dominus Ioh̓is. 3. Spiritus vbi vult ſpirat.⁊ vocem eius audis. ſꝫ neſcis vnde veniat aut quo vadit. Ꝙetiam ſpūſſanctus ſuggerat eterna premia pollicendo teſtaturapl̓us ad romanos. 8. Qui ſūt ẜm ſpiritū que ſūt ſpiritus ſentiunt. Ipſe ſpūs teſtimoniū reddit ſpiritui noſtro ꝙ ſumus ideſt erimꝰ filii dei. Si aūt filii dei. ⁊ heredes. Heredes quidē deicoheredes aūt chriſti. Docet igit̉ ſpūſſanctus ea que prius dixerat iheſus Docet inqͣꝫ ea intrinſecus inſpirando. ⁊ non ſoluꝫdocet ymmo ⁊ ſuggerit et̓na p̄mia ꝓmittendo. Oībꝰ em̄ quidoctrinam ſuam opere fuerint ꝓſecuti ſempiterna gaudia pollicet̉. Vn̄ ⁊ ſicut legit̉ in actibꝰ apl̓oꝝ. caº. 1. Spiritus ſanctusin linguis igneis venit ſuper apl̓os. In linguis ideo venit vtfideles per eum doceant̉. Ipſe qͥppe eſt magiſtroꝝ optimusIn igne ꝓpter hoc venit. vt per eum docti ad ſpem ſupernoꝝmoneant̉. Ignis em̄ vt dicit dyoniſius. eſt ſurſū ferens acu-te means ⁊ excelſus. ¶ M Et nota ꝙ dominus monet adtria. Primū eſt vt per artam viam viriliter incedamus. Secūdum eſt vt per anguſtam portā intrare ꝯtendamus. Terciuꝫvt domum noſtrā ſupra firmā petram ꝯſtruamus. Et hec triadocet nos ſpūſſanctus adimplere. ⁊ nihilominus his qͥ ea executi fuerint p̄mium pollicet̉. Docet nos igit̉ dn̄s vt per artaꝫviam viriliter incedamus. Vn̄ mathei. 7. Lata ⁊ ſpacioſa viaque ducit ad perdicōem. et multi ſūt qͥ intrant per eam. ⁊ arta eſt via que ducit ad vitam ⁊ pauci inueniūt eam. Nota ꝙdominus facit hic mentionē de duplici via. quaꝝ vna eſt viaceli altera via inferni. Viam celi demonſtrat ſpūſſanctus. vnd̓et ipſe dexter digitus appellat̉ dei. Ipſe em̄ eſt index. indicat⁊ demonſtrat nobis viam ſalutis. Hec autē via arta eſt. Quiem̄ ambulant in ea debent immundis et blaſphemis cogitationibꝰ repugnare. debent os ⁊ linguam non ſolum a malo ſedetiam ab ocioſo verbo refrenare. Debent inqͣꝫ cōtra incentiuacarnis quotidie litigare. Debent omnia mala mundi equanimiter tollerare. Debent ꝯtra omnē delectacōis faciē trepidae̓De primo Sap̄. 1. Spiritus diſcipline effugiet fictum. ⁊ aufe-ret ſe a cogitacōibꝰ que ſūt ſine intellectu. in cogitacōibꝰ enimimpii interrogacō erit. De ſecūdo dominꝰ math̓. 12. Dico vo-bis ꝙ de omni verbo ocioſo quod locuti fuerint homines reddent rationē deo in die iudicii. gloſa. de omī verbo ocioſo qd̓