TemporeEiuſoem dn̄ice thema ſecundumTuam ipſius aīam pertranſibit gladius. Luce. 2.Omnes xp̄iani doctores pie credunt ⁊ loquunt̉ virgineꝫ glorioſiſſimam abſqꝫ gladio materiali finiſſe vitam. qͣliter ergo intelligenda ſint verba ſimeonis pulcre declarat origenes dicēsNulla docet hyſtoria beatam mariam ex hac vita gladii occi-ſione migraſſe. Vnde ꝑ gladium reſtat intelligi dolorem dn̄icepaſſionis. quam paſſionem ⁊ ſi maria non dubitabat filium ſuum ſpontanee ſuſcepiſſe. ex ſua tn̄ carne ꝓcreatum non ſine doloris affectu potuit videre crucifigi. hec ille. Ex his patet adquam intentōem dictum ſit ei. Tuam ⁊cͣVam ipſius aīam pertranſibit gladius. Luce. 2.A Nota ꝙ ſex ſunt gladii qui debent aīmas nr̄asper iugem recordationem ꝑtranſire ſalubriter. Primꝰeſt acerbitas dn̄ice paſſionis. Secundus eſt ardor ſancte dilectionis. Tercius eſt feruor intime ꝯtritionis. Quartus eſt morscorꝑalis. Quintus eſt ſnīa iudicialis. Sextus eſt pena gehennalis. Primus igit̉ gladius eſt acerbitas dn̄ice paſſionis. Deiſto gladio predixit ſanctus ſimeon bt̄e virgini. ſicut dr̄. Luce.2. Tuam ipſius animam pertranſibit gladius. q. d. O virgogladius ipſius .i. paſſio filii tui ꝑtranſibit aīam tuam. Tantuꝫdeniqꝫ paſſa fuit dolorem beata virgo dum illuſiones ⁊ afflic-tiones filii in cruce pendentis aſpiceret ac ſi materialis gladiꝰcor eius ⁊ viſcera pertranſiret. hoc dicit beatus Iheroni. Con-ſtat ꝙ beata v̓go plus omnibꝰ filium ſuum dilexit. et ꝓptereaplus doluit ⁊ tm̄ vt animam eius totam pertranſiret ⁊ poſſideret vis doloris ad teſtimonium eximie dilectionis. que qꝛ mē-te paſſa eſt ⁊ pluſ qͣꝫ martir fuit. De dolore etiam bt̄e virgīsloquit̉ beatus Bern. in tractatu de quinqꝫ verbis domini aitaūt ſic. Intuet̉ te dn̄e illa benedicta in mulieribus ⁊ fixis in teoculis vulnera tua materna pietate ꝯſideret. ⁊ licet non ignoret qͥd boni conferat mundo paſſio tua. tn̄ tibi pn̄tis affectu cōmoritur. ⁊ pectu s maternum immanitate doloris artatur. Suſpirat intrinſecus ⁊ erumpentes reuocat lacrimas. ⁊ eo āpliusanxietas intumeſcit quo prohibetur egredi. ⁊ ꝑ luctus lamētaqꝫ diſſolui emergebant quideꝫ aliqn̄ gemitus. ſed increpatireprimebantur. reuertebanturqꝫ in ſinum mentis de qua pro-dibant ⁊ collidebant ſe introrſus ad inuicem. Eratqꝫ in aīma