Temporeliceat per terram tuam. Non ibimus per agros aut ꝑ vineasNon bibemus aquam de puteis tuis. ſed gradiem̉ via publicanec ad dextram nec ad ſiniſtram declinantes donec tranſeamꝰterminos tuos. Edom interpretat̉ terrenus vel ſanguineus. etfignificat mundū qui a dyabolo qui homicida extitit ab iniciomultiformiter eſt trucidatus. Igitur filii gracie tranſire debētper terram huius mundi. vt nec cedant ad dextram ꝓſperita-tis per immoderatam leticiam. nec etiā declinent ad ſiniſtram.per deſperatam triſticiam. Arundo etiam videt̉ exterius ſolidaſed intus eſt vatua. Sic ſunt quidam hoīes qui hn̄t arundineas gr̄as. vtpote corꝑis pulcritudinem. membroꝝ. ſanam for-titudinem. lingue facundiam. ⁊ huius ſeculi ſapīam ⁊tͣ. hꝰ moīquibꝰ raro merent̉. ſed ſepius demerent̉. Contra qd̓ ait apl̓us.i. ad Coꝝ. 15. Gr̄a dei ſum id qd̓ ſū. ⁊ gr̄a eius in me vacuanon fuit. ſꝫ habundantius oībus illis laboraui. q. d. Non ha-bui gr̄am arundineā. Item dic̄. 2. Coꝝ. 6. Exhortam̉ vos ne īvacuū gr̄am dei recipiatis. Scd̓m ſignū per qd̓ probare pōt. ſi-homo dn̄m recipit ꝑ gr̄am. hoc eſt ſi mollibꝰ nō veſtiatur. Illemollibꝰ non veſtit̉ qui molliter non viuit. ſed qui carneꝫ ſuamcrucifigit cū viciis et ꝯcupiſcenciis. ⁊ qͥ abſtrahit ei delectationes ⁊ concupīas huius mundi. Vn̄ dicit apl̓us ad Galath̓. 2.Xp̄o ꝯfixus ſum cruci. viuo aūt nō ego. viuit vero in me cri-ſtus. ⁊ poſt pauca ſubdit. Non abicio gr̄am dei. q. d. abicere-gr̄am dei ſi molliter ⁊ſcd̓m carnis concupīam viuerem. ꝓpterhoc dn̄s dicit in euangelio Math̓. 11. Sed quid exiſtis indeẜtūvidere. ho. mo. veſ. ille in quo eſt gr̄a non eſt mollibꝰ veſtitusHinc etiam dic̄ Math̓ .3. Ꝙ ioh̓es habebat veſtimentū de pilcameloꝝ. Et nota ꝙ anima intrinſecus veſtiri debet molli ⁊ delicata virtutū veſtitura. Caro vero extrinſecus in quantū ſuſtinere poteſt. debet duris laboribus oꝑiri. Vnde ⁊ velū tabernaculi quo intrinſecus veſtiebatur. valde precioſuꝫ erat ⁊ delica-tum. extrinſecus vero et ſupremū vile erat ⁊ mirabilit̓ aſpeꝝ.Terciū ſignum per qd̓ probat̉ ꝙ homo dn̄m receꝑit hoc eſt ꝙſit ꝓpheta. Vnde ⁊ dn̄s dicit. ſed quid exiſtis videre ꝓphetam.q. d. Vere ipſe eſt ꝓpheta. Igitur homo qui dominū ꝑ graciamrecepit. propheta eſt. quia anime ſue predicit ac p̄nunctiat aduentum domini ad iuditium. De quo aduentu Paulus dicit.prima ad Corintheus quarto. Nolite inquit ante tempus iudicare quo aduſqꝫ veinet dominus qui illuminat. ab. tamen. et