NeQuis ſurdus niſi ad quem miſi nuncios meos predicatores eteos audire recuſat. Hos igit̉ quos vanitas mūdane leticie ſurdos effecerat dn̄s in hoīem veniens audire fecit ꝑ veram ꝯſiderationem mundane inſtabilitatis. Qui em̄ dum vere ꝯſideraretinſtabilitatē huius md̓i libenter deberet audire illos qui on̄derent ei viam ſuperne pr̄ie. vbi vera ſtabilitas eſt ⁊ vera quiesQuintū qd̓ fecit in hoīe dn̄s veniens. hͦ eſt ꝙ ſcꝫ illos qͥs necauerat deſperatio venie reſuſcitat ꝑ ſpem diuine mīe. Deſpera-cio ſiqͥdem venie multos interemit ⁊ occidit. Sicut em̄ eger eſtin ꝑiculoſo ſtatu vite. qui per certa ſigna mortis a medicis eſtdeſperatus. ſic etiaꝫ ꝑiculoſa eſt aīe deſperatio venie quā ml̓tiex hot incurrunt ꝙ multitudinē facinoꝝ ſuoꝝ recogitantes formidant dn̄m ſibi vel nolle vel poſſe indulgere. Contra deſꝑa-tionem dr̄. 2. Reg. 2. An ignoras ꝙ periculoſa ſit deſperatioHos itaqꝫ quos interemerat deſperatio. dn̄s per gr̄am veniēsin hoīem reſuſcitat per ſpem miſericordie. Tanta em̄ eſt diuinamiſericordia ꝙ reſpectu eius omnia pct̄a hoīm qantacūqꝫ ſintvel qualiacūqꝫ ſunt quaſi ſcintilla in medio maris. ⁊ hoc debetſpem facere homini vere penitenti. Sextū qd̓ facit dn̄s in hoīe īquem venit ꝑ gr̄am. hoc eſt ꝙ eum ꝯfidentia longe vite pau-perem fecerat hunc ꝑ memoriaꝫ mortis. ⁊ per deſiderium regniceleſtis euangelizat. id eſt ad ſtudium bonoꝝ oꝑm. ⁊ meſſemppetue vite ꝯquirendam āmonet ⁊ confortat. Multi em̄ ꝓpterhoc ꝙ cogitant ſe diu victuros negligūt fructus bonoꝝ oꝑmſed dn̄s veniens per gr̄am incutit eis mētum mortis vt eo feruentius ea ſeminent in terris que mētent in celis. Quecūqꝫ em̄ſeminauerit homo hec ⁊ mētet. vt ait apl̓us ad Gal̓. 6. Hincetiam dr̄ Ecc̄iaſtes. 9. Quodcūqꝫ poteſt manus tua face̓ inſtanter operare. qꝛ nec opus nec racio apud inferos eſt quo tu ꝓperas ¶ P De ſcd̓o nota ꝙ per quatuor ꝓbari pōt ſi homodn̄m recipit per gr̄am. ⁊ de his quatuor ioh̓es in pn̄ti euan-gelio ꝯmēdatur a dn̄o. Primū eſt ſi hō ſicut arundo n̄ agitat̉a vento. Vn̄ dic̄ dn̄s. Quid exiſtis in deſertū videre arundineꝫvento agitatā. q. d. Ioh̓es non eſt arundo a vento agitata.Primū ergo ſignū eſt ꝙ homo dn̄m recipit per gr̄am ſi nō agitatur vento ſicut arundo. Arundo enim id ē homo arundineꝰ.agitata vento proſperitatis cedit ad dextram. vento etiam aduerſitatis agitata cedit ad ſiniſtraꝫ. Contra hͦ mandauit moyſes regi edom. Numeri. viceſimo. Obſecramꝰ vt nobis tnͣſire

pri