hūanā. ẜm ꝙ dr̄ in eſa. xlviij. ⁊ nūc dn̄s miſit me ⁊ ſpiritus eius.SSed adhuc queri .§. j.tur. cum in intellectu eius qd̓ ē mitte̓ ⁊ mitti ſit eēntia⁊ ꝑſona: quid ꝑprius ſignificet̉ ibi. vtꝝ eēntia vel ꝑſona. ⁊ videt̉ ꝙ eēntia: quia ſemꝑ in diuinis priꝰ cadit īintellectu eēntia ꝙͣ ꝑſona. ¶ Item hec v̓ba mitte̓ ⁊ mitti ſignificāt aliꝗd qd̓ attribuit̉ ꝑſone vel ꝑſonis ratiōeeēntie. gͦ ſi illud qd̓ ſignificāt attribuit̉ ꝑſone rōne eēntie: ꝑprius vident̉ ſignificare eēntiam ꝙͣ ꝑſonā. ¶ Sꝫꝯͣ. prior eſt reſpectus ꝑſone ad ꝑſonā ꝙͣ reſpectꝰ eēntieſeu ꝑſone ad creaturā. gͦ ſi iſtis verbis mitte ⁊ mitti ſignificet̉ vterqꝫ reſpectus: ⁊ rōne primi reſpectꝰ ſignificent ꝑſonam vel notioneꝫ: rōne ſecūdi ꝗ ē coīs toti trinitati ſignificet eēntiaꝫ: ꝑprius vident̉ ſignificare ꝑſonam vel notioneꝫ ꝙͣ eēntiam. ¶ Item prius eſt ꝓcede̓ꝑſonam a ꝑſona ꝙ ipſam ꝓceſſioneꝫ manifeſtari ī creatura. cum gͦ miſſio nihil aliud ſit ꝙͣ ꝓceſſio ꝑſone manifeſtata ꝑ aliquem effectū in creatura: videt̉ ꝙ hec verba mittere ⁊ mitti ꝑprius ſignificēt diſtinctōꝫ perſonea ꝑſona ꝙͣ eēntiam. ¶ Ad hͦ dicūt quidaꝫ ꝙ hec verbamitti ⁊ mittere primo ſignificāt diuinā eēntiam. ſꝫ cōſignificant diſtinctōꝫ ꝑſone a ꝑſona. ⁊ ꝙ ſignificant eēntiam in rectitudine ⁊ diſtinctōꝫ in obliꝗtate. vn̄ dicunty miſſio eſt manifeſtatio ꝓceſſionis ꝑſone ꝑ aliquē effectum in creatura. vnde qꝛ manifeſtatio dr̄ in rectitudine ⁊ ꝓceſſio in obliꝗtate: dicūt ꝙ miſſio ſignificat eſſentiam ⁊ ꝯſignificat diſtinctōeꝫ. ſicut hec noīa equale⁊ ſimile. ⁊ ꝑ hͦ ſoluūt ad ſecūduꝫ obiectū. Naꝫ miſſio n̄eſt ꝓceſſio manifeſtata: ſꝫ potius ipſa manifeſtatio ꝓceſſionis. vnde ꝑprius intelligit̉ manifeſtatio actīe dicta: deinde reſpectus ſiue relatio q̄ eſt in ꝑſona. terciointelligit̉ effectus cōnotatus in creatura. ⁊ ꝑ hͦ etiā ptꝫſolutio ad primo obiectū. Nam lꝫ reſpectꝰ ꝑſone ad ꝑſonam prius ſit ꝙͣ reſpectus eēntie ad creaturā: tn̄ perprius ſigͣtur in hͦ ꝙ dico mittere vel mitti. vn̄ ſignificatur actus manifeſtatōis vt tranſiēs ſuꝑ hͦ ꝙ dico ꝓcedere. ¶ Sꝫ adhuc obijcit̉ ꝯͣ iſtos. ſi miſſio eēntialit̓ ſitmanifeſtatio ꝓceſſionis: ꝯueīt toti trinitati. quia totatrinitas manifeſtat creature ꝓceſſionē filij ⁊ ſpūſſct̄i. gͦmiſſio filij ⁊ .ſ .ſ. ꝯuenit toti trinitati. ¶ Ad hͦ rn̄dent ꝙnō ſequit̉. ꝙ lꝫ manifeſtatio illius ꝓceſſionis ꝯueīat toti trinitati: tn̄ noīe miſſiōis deſignat̉ ꝙ illā manifeſtationeꝫ habeat vna ꝑſona ab alia. qd̓ n̄ ꝯuenit toti trinitati. vn̄ ſicut oꝑari cōe eſt toti trinitati: tn̄ oꝑari ꝑ filiūnō ꝯuenit niſi ſoli pr̄i. nec oꝑari ꝑ ſpm̄ſ. niſi patri ⁊ filio. ſil̓r eſt in his verbis mitte̓ ⁊ mitti. ¶ Alijs aūt videtur ꝙ hec verba mittere ⁊ mitti de intellectu ſuo primo dicūt ꝑſonā ſiue reſpectū ꝑſone ad ꝑſonaꝫ. ꝗ attribuit̉ ꝑſone vel ꝑſonis duabꝰ indiſtincte ⁊ hͦ rōe ꝑſone.Scd̓o v̓o ꝯſignificāt actum qui eſt reſpectu creature ꝙattribuit̉ ꝑſone vel ꝑſonis rōne eēntie. vn̄ dicūt ꝙ miſſio paſſiue dicta eſt ꝓceſſio ꝑſone manifeſtata ꝑ effectūin creatura. vn̄ hec verba mittere ⁊ mitti ſignificant ꝑſonam eēntialiter. vn̄ de miſſione predicat̉ notio in rectitudine. Cum .n. ideꝫ ſit miſſio qd̓ ꝓceſſio temꝑalis.ꝓceſſio aūt temꝑalis primo ſignificat notōꝫ perſone.ſcd̓o ꝯſignificat actū qui cōuenit ꝑſone rōne eēntie: ſimiliter ⁊ miſſio. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉. ꝙ prius cadit inintellectu eſſentia ꝙͣ perſona vel notio. dd̓m ꝙ verū eſtn̄ eēntia ſignificat̉ abſolute. ſꝫ qn̄ eēntia ſigͣtur vt ī reſpectu ad creaturā nihil ꝓhibet primo ꝑſonam cade̓ ītellectu ꝙͣ eēntiam. ſicut cum dicit̉ pater verbo loꝗt̉creaturas. preintelligit̉ exitus filij a patre in hoc ꝙ dico loqui. ⁊ conſignificat̉ exitus creature qui eſt cōmunis trinitati. vnde primo intelligit̉ exitus filij a patre:⁊ deinde actus qui eſt reſpectu creature. ¶ Ad alid̓ dicendū. ꝙ verum eſt ꝙ verba hec mittere ⁊ mitti ſignificant aliquid qd̓ attribuit̉ perſone vel perſonis ratiōe

eēntie. illud tn̄ nō eſt primo ſignificatuꝫ in hoc ꝙ dicomitti vel mittere: ſꝫ potius reſpectus ꝑſonalis qui attribuit̉ perſone. nō ratione eēntie ſꝫ ratione ſuppoſiti.¶ Nlembrū quartūUarto querit̉. vtꝝ miſſio poſſit cōueniredeo ab eterno vel tm̄ ꝯueīat ei ex tꝑe. Ꝙab et̓no videt̉. naꝫ ſic̄ sͣ. on̄ſuꝫ ē. miſſio ēꝗd eternū ⁊ ꝗd increatū. ſꝫ ꝗcꝗd ē eternuꝫſp̄dicat̉ de deo ab et̓no. gͦ miſſio p̄dicat̉ de deo ab et̓ no.Itē g̓gͦ. in moral̓. eo mittit̉ filius qͦ generat̉. ſꝫ geneari ꝯuenit ei ab eterno. gͦ ⁊ mitti. ¶ Itē int̓ illū ꝗ mittit ⁊ inter illū ꝗ mittit̉ n̄ oꝑtet ꝙ ſit diuerſitas naturarū: ſꝫ ſolū diſtinctio ꝑſonaꝝ. ſic̄ dic̄ aug. ī li. ꝯͣ ꝑfidiamarrianoꝝ: ſic̄ nec int̓ ꝓcedētē ⁊ illū a qͥ ꝓcedit. gͦ nec ſimilit̓ int̓ mittentē ⁊ illū cui ꝯmittit̉: vel int̓ miſſuꝫ ⁊ illū ad queꝫ fit miſſio. cū eadeꝫ rō videat̉ vtrobiqꝫ. īmomaior ex ꝑte iſta: qꝛ inter mittēteꝫ ⁊ miſſuꝫ eſt diſtīctōrōne eius ꝙ eſt ab alio. qd̓ ſignificat̉ ibi ⁊ rōne aucͣtisquoꝝ neutꝝ ſignificat̉ ex iſta ꝑte int̓ mittentē ſiue miſſum ⁊ illū cui fit miſſio. gͦ ſi .ſ .ſ. ab eterno inqͣtū amorꝓcedit a pr̄e in filiuꝫ: videt̉ ſil̓r ꝙ ab eterno poſſit dicimiſſus. ¶ Item ſic̄ mitti hꝫ relatōꝫ ad mittentē ⁊ ad illum cui ſit miſſio: ita donū hꝫ comꝑatōꝫ ad illū a qͦ datur ⁊ ad illū cui dat̉. gͦ ſi .ſ .ſ. dr̄ eē donuꝫ ab eterno ⁊ extꝑe: videt̉ ſil̓r ꝙ nullū ſit incōueniēs ſpm̄ſ. mitti ab et̓nō ⁊ ex tꝑe. ¶ Iteꝫ augꝰ. ꝯꝑat miſſionē filij a pr̄e ſplendori qui mittit̉ ab igne. vn̄ dicit. ꝙ ignis mittit ſplēdorē nec tn̄ ſplendor ſeꝑat̉ ab igne. ꝑ hͦ on̄dēs ꝙ filiꝰ mittit̉ a patre. nec tn̄ ſeꝑat̉ ab eo. Sꝫ ſi ſplēdor ignis eſſetab igne ab eterno: poſſeꝫ dicere ignis mittit ſplendorēab eterno. ſiue eēt illuīabile ſiue n̄. gͦ cū miſſio filij a patre ſit ꝓceſſio filij a pr̄e ad illuīandū creaturā: ⁊ loqͦr d̓miſſiōe inuiſibili cū ſꝑ filius quantū eſt in ſe illumīet.ſiue ſit illuīabile ſiue n. ſic̄ dr̄ Io. j. Illuīat oēꝫ hoīemvenientē ⁊cͣ. lꝫ n̄ oīs hō illuīet̉. videt̉ ꝙ miſſio poſſit cōuenire deo ab eterno. ¶ Iteꝫ cū .ſ.ſ. dicat̉ ꝓcedē ab et̄nō ⁊ ex tꝑe: qͣre n̄ pōt dici mitti ab eterno ⁊ ex tꝑe: ⁊ donū eē ab eterno ⁊ ex tꝑe. ¶ Iteꝫ. xv. di. j. li. ſent̉. dr̄. ꝙ p̄ter generatōꝫ filij a patre ē duplex miſſio filij .ſ. inuiſibilis in mentē: ⁊ viſibilis in carnē. gͦ ⁊ generatio filij dr̄miſſio. gͦ ſi generatio filij ē ab eterno: dicet̉ miſſio d̓ ip̄oab eterno. ¶ Contͣ. nullū nomē ꝯnotās effectū in creatura dr̄ d̓ deo ab eterno. ſꝫ miſſio ꝯnotat effectū ī creatura. gͦ nō dr̄ de deo ab eterno. ¶ Item duplex eſt ꝓceſſiofilij ⁊ .ſ .ſ. ſcꝫ eterna ⁊ tꝑalis. ꝓceſſio aūt eterna dr̄ de filio ab eterno ⁊ ſil̓r de ſpūſa. ſꝫ ꝓceſſio tꝑalis ꝯuenit eisſolū ex tꝑe. cū gͦ ideꝫ ſit miſſio paſſiue dicta qd̓ ꝓceſſiotꝑalis ſic̄ dr̄ in li. ſnīaꝝ. miſſio paſſiue dicta ꝯuenit filio ⁊ ſpūiſa. ſolū ex tꝑe. ſꝫ miſſio paſſiue dicta dr̄ relatiue ad miſſiōꝫ actiue dictā. gͦ miſſio ſiue actiue dicta ſiue paſſiue ꝯueīt deo ſolū ex tꝑe. ¶ Ad ideꝫ etiā ſunt auctoritates auḡ. ⁊ aucͣtes bede q̄ ponūt̉ in ſcd̓o probleumate. ¶ Ad hoc dd̓m. ꝙ miſſio dr̄ de deo ex tꝑe ⁊ n̄ abeterno. ¶ Ad primū dd̓m. ꝙ de miſſiōe eſt loꝗ̄ ꝙͣtuꝫ adprincipale ſignificatū: ⁊ ꝙͣtū ad ꝯnotatū. rōne principalis ſignificati ē ꝗd eternū: rōne ꝯnotati ē ex tꝑe. cumaūt eternū ꝯiūgit̉ tꝑali in eodē termīo: ꝓprie loquendodꝫ iudicare tꝑale ſic̄ qn̄ nccͣiuꝫ ꝯiūgit̉ ꝯtingēti totū iudicat̉ ꝯtingens. Ideo in argumēto iſto eſt fallacia accidentis. miſſio eſt deus: ⁊ deus eſt eternus: gͦ miſſio eſteterna. quia eternitas que eſt in principali ſignificatomiſſionis infertur de connotato. hoc enim nomen eternus cum ſit adiectiuum: determinat ipſum terminum:⁊ ponit rem ſuam ratione totalis ſignificati. ¶ Ad aliud dicendū. ꝙ grego. loquit̉ de generatōne tꝑali que ēex matre. ⁊ tunc planū eſt ꝙ eo dr̄ miſſus quo generatus. quia tūc generatus qn̄ miſſus. vn̄ aug. ij. de tri. pater intelligitur eum miſiſſe cum fecit eum ex femīa. Siaūt ponat̉ d̓ generatōe et̓na: tūc p̄t dici ꝙ ablatiuꝰ no-