Queſtio. xlvj. de ordine diuinaꝝ ꝑſonaꝝ hꝫ octo mēbra.Primo querit̉ an ſit ordo in dīnis ꝑſonis.Secundo cuiuſmodi ſit ille ordo. v. nature vel origīs.Tercio de ordine originis an ſit ibi aliqua perſona ſine origine.Quarto an pn̄t eē plures ꝑſone ſine origine.Quinto an due habentes origineꝫ immediate procedant a non habente origineꝫ. ita ꝙ neutra ab alia: ſic̄ponebant greci de ſpūſancto.Sexto an illa que habet origineꝫ ab alia ſimilit̓ habꝫoriginē a prima immediate.Septimo an ꝓceſſio ſpūſſancti ꝯſequat̉ ordine naturead generatōꝫ filij vel ecōuerſo.Octauo an abſtractis hypoſtaſibꝰ ſiue ꝑſonis ſit intelligere ordinē nature in trinitate ⁊ ecōuerſo.Queſtio. xlvij. de equalitate diuinaꝝ ꝑſonaꝝ hꝫ ꝗnqꝫ mēbra.Primo querit̉ an ſit equalitas in ꝑſonis.Scd̓o. v. filius ſit equalis patri.Tercio. v. ſpūſſanctꝰ ſit equalis pr̄i ⁊ filio.Quarto. v. vna ꝑſona ſit equalis duabꝰ.Quinto penes que attendit̉ equalitas in ꝑſonis.Queſtio. xlviij. de diuinisnomībꝰ in generali hꝫ qͣtuor mēbra.Primo querit̉. v. deus ſit noīabilis.Secundo quomodo deus ſit nominabilis. ⁊ habꝫ duos articulos.¶ Primꝰ ſi deus ſit nomīabilis abſqꝫ comparationead creaturam.¶ Scd̓s. v. ſit noīabilis ꝓprie aut improprie.Tercio querit̉ vnde ſit multiplicitas dīnoꝝ noīm.Quarto conſideratione comꝑata ẜm quam attendunt̉intentiones ſpeciei ⁊ indiuidui predicabilis ⁊ predicamenti querunt̉ quatuor ſub ſuis articulis.¶ Primus. v. in diuinis ſunt accipiēde intentiōes vniuerſalis ⁊ ꝑticularis ſiue generis ſpēi ⁊ indiuidui.¶ Scd̓s. v. ſit acciꝑe intentōꝫ p̄dicam̄ti ⁊ p̄dicabilis.¶ Tercius. v. in deo ſit acciꝑe intentōnes predicamētoꝝ ſub̓e ⁊ relatōis ſub. §. ſuis.¶ Quartus qualit̓ circa diuina ſint accipiende intentiones alioꝝ p̄dicamentoꝝ. vt quantitatis qualitatisſub. §. ſuis.Queſtio. xlix. de dīnis nominibꝰ in ſpēali hꝫ qnqꝫ mēbra.Primo querit̉ de noīe eſſentia ſub qͣtuor articulis.¶ Primꝰ an hͦ noīe eēntia noīet̉ diuinū eē.¶ Secūdus an noīet̉ ꝓprie.¶ Tercius an vniuoce nominet iſtud nomen creatorem ⁊ creaturam.¶ Quartus. v. ſit appropriabile ꝑſone.Scd̓o querit̉ de noīe exiſtentia.Tercio de noīe entis.Quarto de hͦ noīe qui eſt: ſub duplici articulo.¶ Primꝰ an ſit predicabile an eēntiale.¶ Scd̓s de ordine iſtius noīs ad alia.Quinto queritur de ſigͣtione que pronomīalis eſt ſubduobꝰ articulis.¶ Primꝰ. v. dīna eēntia hēat ſigͣri ꝑ ꝓnomen.¶ Scd̓s. v. ꝑ ꝓnoīa maſculini vel femī generis.Queſtio. l. de nomine oꝑationis videlꝫ hͦ noīe deus hꝫ tria mēbra.Primo querit̉ de ſignificatione huius noīs deus ſubduobꝰ articulis.¶ Primus. v. hoc nomen deus dicat̉ vniuoce vel equi

uoce ꝓut accipit̉ naturalit̓ adoptiue ⁊ nūcupatiue.¶ Scd̓s. v. hͦ nomē deꝰ ẜm ꝙ accipit̉ naturalit̓ ſit nomen oꝑationis.Scd̓o q̄rit̉ de ꝯſignificatōne hꝰ noīs deus.Tercio de ſuppoſitōe hꝰ noīs deus. ⁊ habet duos articulos ẜm duplicē opinioneꝫ.¶ Primꝰ de opinione prima.¶ Scd̓s de opione ſcd̓a ſub. vij. §. ſingularibꝰ.Queſtio. lj. de nominibuspriuatiuis ẜm affirmatōꝫ ⁊ negatōꝫ hꝫ duo mēbra.Primo querit̉ de noībꝰ affirmatīs ſub tribꝰ articulis.¶ Primꝰ. v. hec noīa dicant̉ de deo ⁊ de creatura vniuoce aut equiuoce.¶ Secūdus. v. dicant̉ vere.¶ Tercius. v. ea que dicūt̉ ẜm priuatōꝫ dicūt̉ in diuinis veriſſime ⁊ ꝓprijſſime.Scd̓o querit̉ de noībꝰ negatiuis. v. ꝓprius dicātur indeo ꝙͣ noīa poſitiua miſtica.Queſtio. lij. de nomībꝰ coſequētibꝰ naturā hꝫ qͣtuor mēbra.Primo q̄rit̉ an ſignificēt diuinā ſub̓am.Scd̓o an eodē mō dicāt̉ de deo iuſtū ⁊ bonū.Tercio an iuſticia ⁊ hmōi ꝯnotēt effectū.Quarto. v. eodē mō dicant̉ iuſtus ⁊ iuſticia.Queſtio. liij. de nominibꝰeēntialibꝰ ꝯnotātibꝰ reſpectum creatoris ad creaturashꝫ quatuor mēbra.Primo querit̉. v. ſignificēt eēntiaꝫ.Scd̓o. v. deus oīm reꝝ ſit dn̄s ex tꝑe.Tercio. v. dn̄iuꝫ ⁊ hmōi reſpectꝰ ſint creata vl̓ inc̄atū.Quarto. v. reſpectus ꝯnotatꝰ ſit in creatore vel creatura. ⁊ hꝫ tres articulos.¶ Primꝰ. v. dīna eēntia referat̉ ad creaturā.¶ Scd̓s. v. ille reſpectus ꝗ ꝯnotat̉ in dn̄o vel in creatore ſit in creatura vel in deo.¶ Terciꝰ an ſil̓is ratio ſit ī reſpectu hꝰ noīs dominꝰ ⁊hꝰ noīs creator.Queſtio. liiij. de nominibꝰdeſigͣntibꝰ reſpectū ꝑſone ad ꝑſonā hꝫ duo mēbra.Primo q̄rit̉ de noībꝰ relatiuis loice ſub. iiij. articulis.¶ Primꝰ. v. equalis ⁊ ſil̓is ſeu ſil̓itudo vel eqͣlitas diant̉ ẜm ſub̓am aut relatiue.¶ Scd̓s. v. pr̄ dēat dici eqͣl̓ vl̓ ſil̓is filio: ſic̄ dr̄ ecōuerſo.¶ Terciꝰ. v. pr̄ eqͣlis filio ſiue eqͣlis imagini.¶ Quartus. v. xp̄s ẜm ꝙ hō ſit ſil̓is ſibi deo.Scd̓o q̄rit̉ de noībꝰ relatīs gͣmatice. vtputa tal̓ qͣlis.Queſtio. bo. de noībꝰ ſymbolicis vnico ꝯtextu q̄rit̉ ꝗd ſignificet̉ ꝑ oculos auresmanus pedes ⁊cͣ. dei.Queſtio. lvj. de nominibꝰꝑſonalibꝰ hꝫ. vij. mēbra.Primo querit̉ vn̄ ſumptū ſit illud nomē ꝑſona.Scd̓o. v. ꝑſona dicat̉ ẜm ſb̓am vel ẜm relatōꝫ.Tercio q̄rit̉ de diffinitōe ꝑſone: ꝗd ſit ꝑſona.Quarto de coītate hꝰ noīs ꝑſona ſub duobꝰ articul̓.¶ Primꝰ. v. dicant̉ vniuoce.¶ Scd̓s q̄ ſit coītas ꝑſone ī dīnis.Quinto q̄rit̉ de ſuppoſitōe hꝰ noīs ꝑſona.Sexto de ꝯſignificatōe eiuſdē noīs.Septīo de ꝯꝑatōe ꝑſōe ad intētōꝫ eēntie. ⁊ hꝫ. iij. artic̄.¶ Primꝰ an ꝑſona ſit eēntia.¶ Scd̓s. v. ꝑſona differat ab eēntia ⁊ ecōuerſo.¶ Terciꝰ. v. ꝯueniētiꝰ dicat̉ ꝑſona eē eēntie ī obliꝗtate ꝙͣ eē eēntie in rectitudine.