Quarto q̄rit̉ qūo ſe hēat liber vite. ⁊ hꝫ. iij. articulos.¶ Primus qūo ſe habeat ad ſcriptōꝫ.¶ Scd̓s qūo ſe habeat ad deletioneꝫ.¶ Tercius qūo ſe habeat ꝙͣtū ad lectōeꝫ.Queſtio. xxxiiij. de volūtatis diuine intentōne hꝫ tria membra.Primo q̄rit̉ an intentio volūtatis ꝯueniat deo.Secūdo quid ſit voluntas ẜm ratōꝫ dicendi .i. ꝗd addit ſuꝑ eēntiam.Tercio que ſit comꝑatio intentōis volūtatis ad intētiones potētie ⁊ ſcīe ẜm ꝯꝑatōꝫ ⁊ ordineꝫ.Queſtio. xxxv. de cauſalitate diuine volūtatis hꝫ tria mēbra.Primo querit̉ quare magis diffiniat̉ diuina volūtasꝑ cauſam ꝙͣ potentia vel ſapīa.Secundo cuiꝰ cauſa ſit.Tercio an habeat ratōꝫ vel cauſam.Queſtio. xxxvj. de differētijs voluntatis diuine.Primo in generali que ſint ille differentie ſub pluribꝰdubijs ⁊. §. ſuis.Secundo in ſpeciali. vtrum volūtas beneplaciti poſſit fruſtrari.Queſtio. xxxvij. de ſignisvoluntatis diuine. ⁊ primo de preceptione ⁊ ꝓhibition querunt̉ tria.Primo an poſſit preciꝑe quod non vult: an prohibere quod vult.Secūdo an deus poſſit preciꝑe ꝯtra ius naturale.Tercio an poſſit precipere aut prohibere contra iusmorale decalogi.Queſtio. xxxviij. de ꝑmiſſion diuine volūtatis hꝫ tria mēbra.Primo queritur an conueniat diuine voluntati ꝑmittere mala.Secūdo an iuſte ꝑmittat mala fieri.Tercio qua ratione permittat mala fieri cum duobꝰarticulis.¶ Primus de ordine maloꝝ.¶ Scd̓s de cooꝑatione maloꝝ in bonū.Queſtio. xxxix. de impletion diuine voluntatis per opera miſericordie ⁊ iuſticie hꝫ tria membra.Primo queritur an in deo ſit ponenda intentio miſericordie aut iuſticie.Secundo queritur que ſit prior in deo. intentio miſericordie: an iuſticie.Tercio vtruꝫ in omnibꝰ operibus dei ſit inuenire iuſticiam ⁊ miſcd̓iaꝫ. ⁊ hꝫ qnqꝫ articulos.¶ Primus vtrum in omnibus operibus creatiōis ſitſimul miſcd̓ia ⁊ iuſticia.¶ Secundus vtꝝ in omnibus operibꝰ recreatōis ponenda ſit ſimul miſcd̓ia ⁊ iuſticia.¶ Tercius vtrum in operibus retributionis ꝙͣtū adbeneficentiaꝫ ſint ſimul miſcd̓ia ⁊ iuſticia.¶ Quartus vtrum in operibus retributionis ꝙͣtū adpunitionem ſub. §. ſuis iuxta punitionem temporalem⁊ punitionem eternaꝫ.¶ Quintus vtrum deus miſericordius agat cum vnoꝙͣ cum alio.Queſtio. xl. de ſubiectis diuine voluntati hꝫ quatuor mēbra.Primo queritur vtruꝫ ſubiectuꝫ ſit diuine voluntati

mala ſunt vel fiunt.Secūdo vtrū mala eſſe vel fieri ſit bonum.Tercio vtrū mala expediant.Quarto an ſemper impleatur diuina voluntas in malo ſicut in bono.Queſtio. xlj. de ꝯformatione voluntatis humane ad diuinaꝫ habet. vj. mēbra.Primo querit̉ vtꝝ poſſit eſſe talis conformatio.Secūdo quid ſit hmōi ꝯformatio.Tercio an teneamur conformare voluntatem voluntati diuine.Quarto an teneamur velle quod deus vult.Quinto ſuppoſito ꝙ non. an teneamur velle qd̓ ſcimꝰdeum velle.Sexto an ſit meritorium ſanctis ꝙ volebant xp̄m pati. Et vtrum nobis ſit meritorium velle paſſiones ſanctoꝝ ⁊ velle damnatōꝫ reproboꝝ.Queſtio. xlij. de diuina generatione hꝫ ꝗn̄qꝫ mēbra.Primo querit̉ an in diuinis ſit generatio.Scd̓o quid ſit generare in diuino eſſe.Tercio cuius ſit generatio. ⁊ hꝫ duos articulos.¶ Primus an generare vel generari ſit eſſentie aut ꝑſone.¶ Secundus ſuppoſito ꝙ ꝑſone. cuius ꝑſone ſit generare ⁊ cuiꝰ ꝑſone generari.Quarto queritur de generatōne eterna de quo ſit. ⁊ hꝫduos articulos.¶ Primus an ſit de aliquo: an de nihilo.¶ Secūdus ſi de aliquo. vtꝝ de ſubſtantia patris. ⁊ ſide tota ſubſtantia patris.Quinto queritur de eterna generatione quomodo ſitſub tribus articulis.Primus vtrum ſit voluntaria vel nccͣia.Secūdus vtrum ſit ſemꝑ in fieri vel in facto eſſe.¶ Tercius cum multi ſint modi generationis: ꝗs modus ei attribui debeat.Queſtio. xliij. de proceſſione ſpūſſancti hꝫ ꝗn̄qꝫ mēbraPrimo querit̉ an ꝓceſſio ſpūſſancti ſit.Secundo cuius ſit ꝓcedere.Tercio quomodo ſit proceſſio ſpūſſancti. ⁊ habet qͣtuor articulos.Primus an procedat per modū ſpiratōis.Secundus an procedat ꝑ moduꝫ amoris aut ſapīe.¶ Tercius an ꝓcedat per modū nexus vel ꝯnexiōis¶ Quartus an preter generatōꝫ filij ⁊ ꝓceſſiōꝫ ſpūſſācti ſit alius modus ꝓductōis ī diuinis.Quarto q̄rit̉ a qͦ ſit ꝓceſſio ſpūſſancti.Quinto ẜm ꝗd ſit ꝓceſſio ſpūſſancti.Queſtio. xliiij. de veritatedīnaꝝ ꝑſonaꝝ ſub vnico ꝯtextu. v. in dīno eē ſint plures ꝑſone ẜm veritatē. Et. v. ꝑſōa dicat̉ ẜm ſb̓aꝫ. ⁊. v.rō ꝑſone dicat̉ vniuoce ī deo ī angelo ⁊ in hoīe.Queſtio. xbo. de nūero diuinaꝝ ꝑſonaꝝ hꝫ. .vij. mēbra.Primo q̄rit̉ an ſit pone̓ numeꝝ ī dīnis ꝑſoīs.Scd̓o an ſit ibi nūerꝰ ẜm modū qͦ ponimꝰ ī creaturis.Tercio ſuppoſito ꝙ n̄. an ſit ibi nuerꝰ ꝑſonal̓ vel ẜm aQuarto ꝗd numerat̉ ibi.liū modū.Quīto vn̄ ſit ibi rō nūeri. ⁊.v. rōne caritatis vel de ꝑfectione virtutis.Sexto an ſit ibi numerꝰ finitus vel infinitus ſiue ꝓductio finita vel infinitaSeptīo an poſſit ille nūerꝰ eē ī paucōribꝰ vl̓ ī pluribꝰ.