Prima ꝑs ſumme Alexadride Ales tractatDeBonitate diuina increata ⁊ creata. q. xvij. ⁊ ſequenti.Cognitione dei qua cognoſcit̉ in ſe. q. ij.Doctrina theoloica qualit̓ ab alijs ſit diſtincta. q. j.Dilectione dei generali ad creaturas ⁊ ſpēali reſpecturōnalis creature. q. xxxj. ⁊ ſequēti.Diſpoſitōne diuina quid ſit: cuiꝰ ſit ⁊cͣ. q. xxv.Diuine ſub̓e eēntialitate. incōmutabilitate. ſimplicitate. infinitate. incomp̄hēſibilitate. inſcriptibilitate ⁊ localitate. q. iij. ⁊ ſex ſequentibꝰ.Diuina exiſtentia in generali ⁊ ſpēali. q. x. ⁊ ſeq̄nti.Diuine eēntie eternitate. vnitate. veritate. bonitate creata ⁊ increata. q. xij. ⁊ ſex ſequētibꝰ.Diuina ꝓuidentia ꝗd ſit: quoꝝ ſit ⁊cͣ. q. xxvj.Diuina electione. q. xxx.Diuina generatione eterna. q. xlij.Diuinaꝝ ꝑſonaꝝ veritate. numero. ordine. ⁊ equalitate. q. xliiij. ⁊ tribꝰ ſequētibꝰ.Diuinis noībꝰ in generali ⁊ ī ſpāli. q. xlviij. ⁊ ſeq̄nti.Deus quid ſignificet ⁊ conſignificet. q. l.¶ PeEternitate diuine eſſentie. q. xij.Electione diuina. An ſit: ⁊ ad ꝗd ſit ⁊cͣ. q. xxx.Falſitate reꝝ ⁊ ſenſuū. q. xvj.Fato. an ſit: quid ſit ⁊ quoꝝ. q. xxvij.Generatione diuina eterna. q. xlij.Libro vite. quid dicat̉: qͦꝝ ſit ⁊cͣ. q. xxxiij.Mali ad bonū oppoſitiōe. q. xix.Miſſione cōmuniter dicta. q. lxxj.Miſſione actiue dicta. q. lxxij.Miſſione paſſiue dicta inuiſibili. q. lxxiij.Miſſione paſſiue dicta viſibili. q. lxxiiij.¶ PeNoībꝰ dīnis in generali ⁊ ſpāli. q. xlviij. ⁊ ſequēti.Noīe deus ⁊ eius ſignificatōe ⁊ ꝯſignificatōe. q. l.Noībꝰ p̄uatiuis ẜm affirmatōꝫ ⁊ negatōꝫ. q. lj.Noībꝰ ꝯſequentibꝰ naturā. q. lij.Noībus eēntialibꝰ connotantibꝰ reſpectū creatoris adcreaturas. q. liij.Noībꝰ ſigͣntibꝰ reſpectū ꝑſone ad ꝑſonā. q. liiij.Noībus ſymbolicis. q. lv.Noībus ꝑſonalibus. q. lvj.Noīe ſubſiſtentia. q. lvij.Noīe hypoſtaſis. q. lviij.Noīe pater. q. lix.Noīe filius. q. lx.Noīe filij quo dicit̉ imago: quid ſit: ⁊ qūo conueniatſoli filio. q. lxj.Noīe filij quo dicit̉ verbū ⁊ eius ꝓp̄rietate. q. lxij.Noīe ſpūſſancti. q. lxiij.Noīe donum. q. lxiiij.Noībꝰ diſiūctiuis ꝑtitiuis ⁊ excluſiuis. q. lxv.Noībꝰ collectiuis. q. lxvj.Noībꝰ appropriatiuis. q. lxvij.Noībꝰ notionalibꝰ ī generali ⁊ ſpāli. q. lxviij. ⁊ ſeq̄nti.Noībꝰ nō ꝯnotantibꝰ effectū in creatura. q. lxx.¶ PePerſonaꝝ diuinaꝝ veritate. numero. ordine. ⁊ equalitate. q. xliiij. ⁊ tribus ſequētibꝰ.Predeſtinatione quid ſit ⁊ quoꝝ ⁊cͣ. q. xxviij.Preſcientia dei. q. xxiiij.

otentie conditionibꝰ. q. xxj.Potentiaruꝫ creaturarum deriuatione a potentia diuina. q. xxij.rouidentia diuina quid ſit ⁊ quoꝝ ⁊cͣ. q. xxvj.Proceſſione ſpūſſancti cuiꝰ ſit ⁊ qūo ⁊cͣ. q. xliij.¶ DeReprobatione ⁊ eius effectu. q. xxix.Sacra ſcriptura qualit̓ differt ab alijs ⁊ qͣlis ſit. q. j.Scientia dei quid ſit: cuiꝰ ſit ⁊cͣ. q. xxiij.Ueritate diuinaꝝ ꝑſonaꝝ. q. xliiij.Uolūtatis diuine intētione ⁊ eiꝰ cauſalitate. q. xxx. iij.⁊ ſequenti.Uoluntatis diuine permiſſione ⁊ impletiōe. q. xxxviij.Uoluntatis hūane ad diuinā ꝯformatōne. q. xlj.⁊ ſequenti.¶ Tabula queſtionum prime partis ſumme Alexandri de Ales.Queſtio prima de doctrīatheoloica hꝫ qͣtuor mēbra.Primo querit̉. v. theologia ſit ſcientia.Secūdo. v. ab alijs ſcientijs ſit diſtincta: ⁊ qualit̓.Tercio de quo ſit iſta ſcīa ſiue ꝗd ſit eiꝰ ſubiectū.Quarto de modo traditōnis huiꝰ ſcientie .i. ſacre ſcripture. ⁊ hꝫ ꝗnqꝫ articulos.¶ Primus an modus in ſacra ſcriptura ſit artificialis vel ſcientialis.¶ Secūdus an ſit certitudinalis.¶ Tercius an ſit vniformis vel multiformis.¶ Quartus de multiformitate que eſt in intellectibusſacre ſcripture.¶ Quintus de ſenſu lr̄ali an fundet̉ ſuꝑ verū.Queſtio. ij. de cognitionedei qua ꝯgnoſcit̉ in ſe hꝫ tria mēbra.Primo querit̉ ex ꝑte ꝯgnoſcibilis ſub. vj. articulis.¶ Primꝰ an deus ſit cognoſcibilis aīe hūane.¶ Secūdus an diuina ſubſtātia ſit cognoſcibilis ī ſua¶ Tercius an ſit cognoſcibilis in ſua trinitate per naimmenſitate.¶ Quartus an̄ ſit ꝯgnoſcibilis facie ad faciē in viaturalem rationeꝫ.¶ Quītus an ſit ꝯgnoſcibilis ī ſua ſpecie ſicuti eſt.¶ Sextus an ſit ꝯgnoſcibilis in ſua preſentia ẜm ꝙ p̄Secundo querit̉ ex ꝑte ꝯgnoſcētis ꝑ qͣtuor articulos.ſens eſt creature.Primꝰ an ſit in naturali potētia cognoſce̓ deū.¶ Secundus an ſit cognoſcibilis a bonis tm̄ vel etiaꝫ¶ Tercius an ſit cognoſcibilis ſenſu vel rōne tm̄.a malis.¶ Quartus an ſit cognoſcibilis ẜm modum vnum abhomīe ante peccatum ⁊ poſt.Tercio q̄rit̉ ex ꝑte medij ꝯgnoſcēdi ſb̓ qn̄qꝫ articulis.¶ Primus an cognoſcat̉ ꝑ medium.¶ Secundus de medio ꝯgnoſcendi ꝑ naturaꝫ.¶ Tercius de medio ꝯgnoſcendi ꝑ gratiam.¶ Quartus de comꝑatione cognitionis per naturam¶ Quintus de comꝑatione ẜm certitudinem medij ad⁊ gratiam.cognoſcendum deum ⁊ creaturam.Queſtio. iij. de diuine ſubſtantie eſſentialitate habet tria membra.Primo oſtendit̉ ꝙ neceſſe eſt diuinaꝫ ſub̓am eſſeSecundo ꝙ neceſſe eſt notam eſſe ſic vt non poſſit cōTercio vtruꝫ hoc ſit propriū diuine eſſentialitati nonitari non eſſe.poſſe cogitari non eſſe.