CLxxvij

dracone pugnaſſe. intelligit̉ allegorice. michael id ē xp̄s. hiſtorice ꝟo. qꝛ michaelis et angelorū maior eius mīſterio dyabolꝰ deſcribit̉in eccleſia ꝓpter laicos eſſe depulſos. In hͦ feſto dicit̉ capitulū. Significauit. Et illd̓ Beatus qui legit. Et illud io. vij. que ſūt apoc̄. j. c.¶ De ſanctis geruaſio et ꝓthaſioN feſto ſanctoꝝ. geruaſij et ꝓthaſij cantat̉ exinſtitucōe gregorij introitus Loquet̉ dominꝰpaceꝫ in populo ſuo ex eo ꝙ tali die pax interromanū imꝑatoreꝫ. et agiſulphū regeꝫ lōgēbardoruꝫ extitit reformata. quē rege celdoniaeius vxor xp̄ianiſſima cui gregorius libꝝ dyalogorū ſcripſit. ad fidem ꝯuertit officia nāqꝫſanctoꝝ partim cōueniunt ipſis ſanctis ꝑtimhis euentibus que in ipſoꝝ euenere diebusDe ſancto joh̓e baptiſtaVia inter natos mulieꝝ non ſurrexitmaior ioh̓e bap. merito eccleſia celebrat feſtū de illo. et facit ei feſtū duplex. ſcꝫ natiuitatis. et decollacōnisſtatiuitatis ꝓpter quatuor. Primo ꝓpt̓ hiſtoriam. quoniam dicit dn̄s de eo ꝑ angeluꝫ. ſicutin euangelio habet̉. et multi in natiuitate eiꝰgaudebunt. quod etiā ꝓpter ſarracenos dictūeſt. qui hoc feſtū celebrare dicunt̉. Scd̓o ꝓpt̓allegoriam. et miſteriū quia per ioh̓eꝫ figuratus ē ortus gracie. quā nobis attulit xp̄s Ip̄mem̄ ioh̓es p̄ceſſit in annūciacione in natiuitatein predicatōe. in paſſione. et in ad inferos deſcenſione. Tercio quia ſicut beata ꝟgo ſāctificata fuit in vtero matris. ita ⁊ ip̄e. Quarto qꝛip̄e primꝰ annūciauit gaudia eterna. ⁊ ideo dicitur lucifer. et turtur. Vnde in cant̓. vox turturis audita ē in terra nr̄a. ⁊ job. xxxviij. c. Nūquid duces lucifeꝝ ī tempore ſuo. et eius natiuitas fuit ꝑ gabrielem nūciata. ideo aūt ioh̓esdictꝰ eſt lucifer. qꝛ obtulit nouum tꝑs. et indeē. ꝙ in quibuſdā eccl̓ijs habet miſſam in maneqꝛ natiuitas fuit quaſi aurora. Natiuitas veroxp̄i fuit quaſi ortꝰ ſolis. Vel ideo dicit̉ miſſaſortudiei qꝛ legit̉ in euāgelio luce. ꝙ ip̄e fuitſanctificatꝰ. et ſpū ſancto repletꝰ. ī vtero matris. quare merito laudādus eſt eiuſ creator inexordio diei qui illum dignatus eſt honorarein vtero mr̄is. Habet etiam aliaꝫ ꝓpriā miſſamſicut et alij ſācti que dicit̉ circa terciā vel pͥmamiſſa ē d̓ vigilia euangeliſte. vel alia dicit̉. qꝛipſe fuit martir et precurſor. Vnde illa miſſa ēvniꝰ martiris. et ē introitꝰ. Iuſtus vt palmaflorebit. De ip̄o nāqꝫ ꝓphetizauerūt yſaias ⁊hiere. Hieremias ip̄o vite actu. qꝛ fuit ei ſimil̓Yſaias vt ī epl̓a habet̉ hodierna. Audite īfule⁊ attēdite populi de lōge. yſa. xlix. c. Ibi etiāſe quit̉. Vnde ſumit̉ introitꝰ. De ventre ⁊cͣ. Seqͥtur. etiā ibi. Poſuit os meū vt gladiū acutuꝫGladius acutus ē lingua p̄dicatoris. quoniaꝫabſcindit ſuꝑflua. Sequit̉ poſuit me qͣſi ſagittam electam. Sagitta electa. eſt predicator qͥ

facit quod docet. Sagitta acuta fuit ioh̓es cūdixit. Genimina viperaꝝ quis docebit vos fugere ab ira vent̉a Reſponſoriū ē Priuſqͣꝫ teformarem ⁊cͣ. hiere. i. c. et eſt de natiuitate eiꝰAlleluīa ē. Tu puer. luc̓. .i. c. Et illd̓. Inter natos ⁊cͣ. math̓. xi. c. Euangelium ē Elizabet impletum. luc̓ .i. c. Sicit̉ aūt hac die capl̓um. Audite inſule. yſaie. xlix. c. Et illd̓ Priuſqͣꝫ te formare. hiere. i. c. Et illd̓ reges videbūt yſa. xlixcapl̓o Porro ī vigilia beati ioh̓. bap. ieiunamus. quaſi ꝯpaciētes ei qui ī deſerto ieiunauitet aſperaꝫ vitā duxit. et vigilia ip̄a plenū habuit officium. quia poſt ioh̓is decollacōeꝫ xp̄scrucifixꝰ fuit et agnū comedit. fuit em̄ ioh̓esquaſi lapis angularis id ē vetus et nouū teſtamentum contungēs. Vnde tūc magis ſolēnizamus ꝓpter miſteriuꝫ quā ꝓpter ꝑſonam ipſamet quoniā ip̄e fuit medius inter vtrūqꝫ teſta.quia fuit finis veteris et iniciū noui teſta. Nā⁊ lex et ꝓph̓e vſqꝫ ad ioh̓eꝫ. vicꝫ incluſiue Hīcē ꝙ huius diei officium ꝑtim de veteri. et partim ē de nouo teſta. In hac aūt die ioh̓es euageliſta obijt. ſed eius feſtum tranſlatū eſt ꝓutſub eius feſto dicet̉. ffeſtum aūt decollaconisnon ita ſolēnizat eccleſia. ſicut iſtd̓. ꝓut ibi dicetur. ffuit ergo vt p̄miſſum eſt in vtero ſāctificatꝰ ſicut et hieremias Vn̄ et de hiere. legit̉hac die. quod ꝓbatur per illud qd̓ dicit̉ ī euāgelio. Et repleta ē ſpūſancto elizabet. et exultauit in gaudio infans in vtero meo. Sed quogenere ſanctificatōnis nō legimus Dicūt tam̄quidam ꝙ ob omni peccato mūdatus eſt. Sꝫī gloſa ſuper illo loco. Tu vis a me baptizariego a te debeo baptizari. id ē ab originali peccato mūdari. dicit̉. ꝙ īꝑſona generalis homīsloquebat̉. Fuit tamē ī peccato originali ꝯceptus. Similiter et beata ꝟgo. de quo et quareeius natiuitas celebret̉. ſub purificatōe dictumē. Paulus hiſtoriographꝰ romane eccl̓ie diaconus caſſien̄. monachus. quadaꝫ die cū vellꝫpaſcaleꝫ cereū ꝯſecrare rauce facte ſūt fauceseius. cum priꝰ vocales eſſent. vt ergo vox ſibireſtitueret̉. cōpoſuit in honoreꝫ beati iohāniſymnū. Vt queant laxis. in cuius pnͥcipio petitvocis reſtitucionē quā obtinuit ſicut et meritoſācti ioh̓is reſtaurata eſt zacharie. In hoc feſto nō cantat̉ frequenter all̓a. ſicut in feſtiuitatibus petri et pauli et alioꝝ. in quoꝝ vltimiſnocturnis ꝑſonatur. Racio ē quia ipſe figuratlegem. et quia natale huius fuit ante xp̄i reſurrectionem. et ante gaudiū. Quidam tam̄ faciūtofficium ſine all̓a. i inicio noctis. ꝓpter figurālegis et poſtea iterāt officium cuꝫ all̓a ī medionoctis terminātes illud in principio lucis. ī memoriam antique obſeruaconis. De qua et qͣrein hoc feſto nocturni cantātur in inicio noctisdictuꝫ ē inquinta ꝑte ſub titulo de nocturnisNota ꝙ ātiquitꝰ ſolebat vna quadrageſima celebrari an hoc feſtū et alia ante natale dominiSed poſtea ꝓpter fragilitateꝫ hoīm redactum