clPpx1

penthe. hec regula generaliter in quibuſdaꝫeccleſijs ẜuat̉. ꝙ in omībꝫ ſanctoꝝ feſtis canitur hiſtoria. Beatꝰ vir h̓ in apl̓is. martiribus. cōfeſſoribus. virginibus. hec in vno et īpluribus frequētant̉. Vir em̄ iſte beatꝰ. xp̄useſt. ẜm regulā ciconij caput et mēbra. Hic eſtem̄ martir. d̓ quo dicit̉ in antiphona. Filie hieruſalem. quē ſcd̓m caput coronauit dn̄s. ſtolaīmortalitatis. in hoc tꝑe ſolēnitatis et leticieet ſcd̓m mebra. Poſtea coronauit in illo tēꝑe.ꝙ ꝑ iſtud ſignificat̉. qd̓ erit et̓nitatis et glorie. Hic eſt enim qui loquit̉ in officō. qd̓ hoctꝑe frequentatur ſcꝫ. Protexiſti me deus. Hiceſt vitis vera. et ſancti ſūt palmites. ſicut dicitur ī euāgelio. Ego ſum vitis vera. joh̓. xv. c.qd̓ ſimilit̓ hoc tꝑe frequētatur. Et ẜm p̄miſſapatet. ꝙ etiā in feſto duoꝝ vel plurimū ſanctoꝝ. debet dici in p̄dicta antiphona. Filie hieruſalem veīte et vidēte martire .ſ. xp̄m. et nonmartires et alia in pl̓i ſicut faciūt quidā. Frequentamꝰ autem hoc tꝑe in feſtiuitatibꝫ ſanctoꝝ. ydemptitatē officoꝝ. eo ꝙ in ſuo ſignificato id̓ eritdenariꝰ omniū. et quia tunc glorificati erimꝰ vnū cum xpriſto hoc tꝑe glorificato. Sed querit̉ quare in tꝑe paſcali noncelebramus feſta ſanctoꝝ qui cū xp̄o reſurrexerūt. vel cū eo celos aſcēderūt. Debemus em̄de illoꝝ glorificacōne gaudere et ſolēnizareſicut et de alijs ſanctis. cum certi ſimus eos celos aſcendiſſe. Reſpondeo. id̓o nō ſolēnizamꝰquoniā ad infernos deſcenderūt. ſolēnizamꝰem̄ ſanctoꝝ natalicia qn̄ videlicꝫ celo nati ſūtvt p̄miſſum eſt nō qn̄ inferno. de quo dictuꝫ ēin ſexra ꝑte ſub paraſceue. Poteſt etiam diciꝙ de glorificacone ſāctoꝝ in aīa in paſca velſaltem in aſcenſione feſtare deberemꝰ ſꝫ n̄ poſſumꝰ ꝓpt̓ autoritatē officoꝝ illorum dierum.Abumbraret̉ enim ſolēnitas illoꝝ autoritatemaioris ſolēnitatis quia adueniente principeceſſat mgr̄atꝰ. et ideo ſtatutū fuit ut per aliatꝑa anni diebus quibus eis dedicate fuerinteccleſie feſta illoꝝ celebrent̉. Vel ẜm bedamin dedicacōne eccleſie in qua nouē lectōnes dicunt̉ fit feſtum de illis. ſicut et feſtum johannis bap. fit ad finē auguſti. qui tamē circa paſca mortuus fuit. et feſtū bt̄i jacobi ꝯpoſtellein julio. qui tn̄ fuit tꝑe paſcali occiſus. Bt̄usquoqꝫ petrus apoſtolus fuit incarceratꝰ hoctꝑe. Facta eſt enim predictoꝝ feſtorum mutacio quia tāta erat feſtiuitas pnͥcipis omniuꝫ ꝙnon pot erant tunc celebrare ſolēnitates ſatellitum. iuxta illud. Cede maiori. Veꝝ tamē feſta ſanctorum veteris teſta. ut abraam. yſaac.dauid. daniel. et alioꝝ ꝑ greciam et apd̓ venecias coli. et ibi hre eccleſias. De machabeisdicitur ꝓut ſub ipſo feſto dicet̉. Circa octauas notandū eſt. ꝙ octauaꝫ diē leuiticus liberinſinuat dicens. Dies octauꝰ erit celeberrimꝰatqꝫ ſāctiſſimꝰ. Sane octaue ſāctoꝝ ideo celebrant̉. quia ſicut pͥmus dies ſignificat nati-

uitatē eorum .ſ. qualiter naſcuntur celo. ⁊ ī ſocietatem angeloꝝ et ſanctoꝝ patruꝫ. quandoanime eoꝝ a corporibꝫ ſeꝑantur. ita in octauis recolentes reſurrectōnem corpoꝝ. ꝯgratulamur reſurrectōni eoꝝ. Et attende ꝙ qͦrundam ſanctoꝝ celebrant̉ octaue. ne hͦ miſterium lateat. nō aūt omniū ne vileſcat. Si eniꝫnon valemꝰ omnia feſta celebrare ſanctorum.qͣntominus octauas eoꝝ. Si igitur alioꝝ ſanctorum octaue ſolennes ſunt. qͣntomagis ſancti ſanctoꝝ ſcꝫ domini natiuitatis octaua ſolēnis erit. Videt̉ aūt ꝙ natiuitas dn̄i non habꝫoctauam. quia illa tendebat ad mort ē. Obitusenim ſanctoꝝ ideo habent octauas. quia tūcipſi naſcuntur ea natiuitate que eſt ad vitameternā. Poſt illā em̄ natiuitatē que eſt in morte. ſperanda eſt gloria reſurrectōnis quē dat̉in octauā. non poſt natiuitatē. que ē ad mortēScd̓m hoc etiam videtur. ꝙ natiuitas beatemarie. natiuitas beati jo. bap. non habēt octauam nec etiā reſurrectio dn̄i in qua dn̄s r̓cepitſtolam corporis q̄ generaliter omībꝫ fidelibꝫdabit̉ ī octaua. iam em̄ ip̄a dn̄i reſurrectio facta erat in re. Quia igit̉ diuerſe eccleſie ī diuerſis feſtiuitatibus octauas celebrant. ideone illas rep̄hēde̓ videamur dicimꝰ ꝙ duplex ēoctaua .ſ. reuerencie ſiue veneraconis. ſiue deuoconis. et inſtitucōnis. Octaua reuerencie ēfeſtiuitatuꝫ. paſche. penth̓. natītatis beate ꝟginis. et bt̄i joh̓. Celebrantur enim octaue eorum pro ſola deuocōne non pro alio miſterio.Octaua etiā deuocōis ē in ſanctis patronis eccleſiarum. ⁊ in ſancto nicolao. et ī maria magdalena. et ſimilibus qui octauas non habent.Sed quedam eccleſie ob deuocone eas faciūt.Octaua vero inſtitucōnis quadriꝑtita eſt. qͥaeſt octaua ſignificacōis. ſuppleconis. alteriusnegocij ſignificaconis. et fut̉e glorificacōis.Octaua ſig̓ficacōnis eſt. ut octaue ſanctorumvigilias habenciū. ⁊ feſta dedicacōis eccleſiequod fit in ſignum. qd̓ dedicabit̉ eccleſia .i. extrema et pleniſſima dedicacone dicabitur tūcid eſt cōpulabit̉ xp̄o. dicari enim eſt cōpulariEt octaue martiruꝫ. quia ip̄i ꝑ ea q̄ paſſi ſunt.et ex eo ꝙ hanc vitā ꝓ nihilo habuerūt. oſtēderūt ꝙ erat vita īmortalis. Vnde octaue innocentum dici pn̄t octaue ſignificaconis. qͥaꝑ eas reſurrecto nr̄a ſigͥficat̉ ꝓut ſub feſto illo dicetur. Et etiam octaue beatorum petri etpauli. et quoꝝdam ſāctoꝝ q̄ ſignificat ſtolāſecundam ſcꝫ glorificaconem. qͣm in octaua etate habituri ſunt. Sed quare ob ſimilem etiācauſam non celebratur octaua paſſionis domī.Sicut enim xp̄s qui eſt ſol iuſticie natus eſt. n̄ꝓpter ſe. ſed ut lex noſtris mentibꝫ qui eramꝰin tenebris appare̓t. Sicut etiā baptizatus eſtnon ꝓpter ſe. ſed ut noſtra peccata lauaret. ſicmortuus eſt. non ꝓpter ſe. ſꝫ ut nos morerem̉peccato per qd̓ nos liberaret a morte. Reſpōdeo. ideo qꝛ ſuꝑueniēs feſtum leticie obūbrat