ſeptimꝰ

quo ad eſum carniū. poſt cenam vſqꝫ ad diluculum. quo ad iudiciū incipit mane et termīat̉ſero in fine diei ante noctis tenebras. Computacō aūt egipcōꝝ vera videt̉ cum contineatortum et occaſum ſignoꝝ. Poteſt tamē dici ꝙẜm eccleſiam incipit in media nocte quia tuncverus ſol .ſ. xp̄s ortus eſt. iuxta illud. Dū mediū ſilenciū. ⁊cͣ. vel verius in veſperis ut premiſſum eſt. quia nox p̄ceſſit. dies aūt appropinquabit. licet aūt naturaliter dies p̄cedant noctes. tn̄ in nocte paſcali fit ecōuerſo. ut dictū ēin ſexta ꝑte ſub ti. de ſabbato ſancto. Solēnes vero ſeu feſtiui dies ſunt. in quibꝫ a quolibet oꝑe ſeruili in honorem dei et ſanctoꝝ abſtinendū eſt. et diuinis laudibꝫ inſiſtendū. Eteſt notandū ꝙ ſolēntas eſt cōiter inſtituta celebritas ꝓ aliqua p̄rogatiua. Et d̓r a ſolon ꝙeſt cōe. vel a ſoluto .i. firmo atqꝫ ſolido. quiao b religionem mutari non debet. Vel dicit̉ ſolēnitas ex eo ꝙ fieri ſolet in anno. Celebritasvero vocat̉. quia ibi non terrena ſed ſolum celeſtia agunt̉. Solennitas autem alia ē feſtiuitatum. alia ſtacōnum. alia letaniaꝝ. alia ieiunioꝝ. de quaꝝ ſingulis videamꝰ. Solēnitas feſtiuitatum que eſt mors ſanctoꝝ pl̓ibusnominibꝫ deſignat̉. Vocat̉ em̄ feſtiuitas feſtūcelebritas natiuitas natalis vel natale ſiue nataliciū. tranſitus ſeu exitus obitus. paſſio. aſſumpco. depoſicio. et obdormicō. Feſtiuitasdicta eſt a feſtis diebꝫ quaſi feſtiditas. eo ꝙ īeis ſola diuina res agit̉. quibus ꝯtrarij ſūt faſti in quibus ius fatur. Dicit̉ quoqꝫ feſtiuitasquaſi ſancti natītas. Natiuitas ꝓpͥe d̓r feſtu illius natiuitatis que eſt in carne et in mūdo etẜm hoc dicit̉ tm̄ xp̄i natiuitas. et beate marie.et beati johannis bap. quoꝝ tm̄ natiuitates īeccleſia celebrant̉. Quare ſancti dicant̉ in morte naſci iam ſequitur et dicetur. vbi de octauaagetur. de celebritate iam dictum eſt. Nataliſvero vel natale vel natalicium dicitur migͣcioſanctoꝝ ab hoc ſeculo. qꝛ tūc naſcūtur deo. ⁊celo ad gloriam ea natiuitate qͣ tendit ad vitāeternā. indifferenter tamen iſta accipiuntur.Tranſitus dicit̉ feſtum de morte ſanctoꝝ. qͦniam anime illoꝝ a corporibus exeunt es. perignota ſibi et diuerſa loca trāſeūt. ut ꝑ celumaer eū et ethereū et criſtallmū. ut tādē ꝑueniant ad empirreū. Et noͣ ꝙ maius eſt feſtū tͣnſitus alicuiꝰ ſancti. ꝙͣ aliquod aliud de illo ut dicetur ſub feſto aſſumpconis. Obitus diciturquia tunc angeli veniunt obuiam aīe ut legit̉de beato martino. Paſſio dicit̉. qꝛ tūc maxime corpus patitur. et etiam aīa qn̄ ꝑ violentiam ab inuicem ſeꝑantur. et obitꝰ vniꝰ cuiꝰqꝫpōt eſt paſſio nomīari qꝛ ſine amaritudīe et ſine violētia qͣdam. nulla anima de corꝑe tollet̉Aſſumpcō ꝓprie d̓r tranſitꝰ beate marie. depoſicō ꝓprie dicit̉ depoſicō bt̄i joh̓is euangeliſte. qui ut premiſſum eſt locuꝫ ſepult̉e viuꝰintͣuit. et ita ſeip̄m depoſuit. Obdormicō ꝟo

dicitur mors ſanctoꝝ. qua ſi quies. Nam ſicutquis poſt ſomnuꝫ integer et validior fit. ſic ſācti ſine difficultate reſurgūt in corporibꝫ glorificatis qͣſi a ſomno euigilātes. Vnde dominꝰde lazaro mortuo dixit. Lazarꝰ amicus nr̄ dormit. Vnde apl̓s. Nolumꝰ vos ignorare d̓dormientibus ⁊cͣ. Sequitur de ſtaconbꝫ vide̓Stacio aut ẜm yſi. eſt obſeruacō ſtatutoꝝ dierum vel tempoꝝ. dieꝝ ut quarte et ſexte ferie ieiuniū ex veteri lege p̄ceptum. de qͣ ſtacōne in euāgelio. ieiuno bis in ſabbato .i. in qͣrta et ſexta ſabbati. Tempoꝝ .ſ. que legalibusac ꝓpheticis inſtitucōnibꝫ determīatis tēporibus ſtatuta ſunt. ut ieiunium menſis quarti qͥnti. ſeptimi. et decimi. vel ſicut in euāgelio d̓r.Dies illi in quibus oblatus eſt ſpōſus. Stacioquoqꝫ vocat̉ ꝓceſſio ad aliquā eccleſiā ad exoluendum ibi gras deo factas. et dicit̉ ſtacio.qꝛ tūc ſtātes orare. et gras deo ꝑſolue̓. nō flexis genibus debemus nec ieiunamus. tunc necin eis ſupplicaconis voces fiunt que omnia cūveſtibus humiliatis in letanijs fiunt. Vident̉aūt ſtacōnes a veteri lege iniciū habuiſſe quomam tūc populus iudeoꝝ et etiā multi gentiles ꝯueniebat in magnis ſolēnitatibꝫ ſcꝫ ī pſca et penth̓. ut ibi orarēt in templo. et deo gͣcias ꝑſoluerēt et offerebāt. qd̓ adhuc obẜuateccleſia preſertim ytalie. vbi in ebdomadibuspaſche et penth̓. populus de opidis et villisadiacētibꝫ ciuitatibꝫ ꝯuenit ad eccleſiā ep̄alēAlie ſtacōnes a rōnis habuerūt iniciuꝫ qͥ easmaxīe freq̄ntāt. qͥ cū interceſſionibus ſanctoruꝫ quoꝝ ſuffragia implorabāt ꝑicula euaſiſſent. cum ꝓceſſione veniebāt ad eccleſiā illiꝰſancti cuiꝰ patrocinio fuerunt liberati laudesd̓o cū graꝝ actōnibꝫ ꝑſoluētes. Iſi. dic̄. ī vj.ethimo. ꝙ ſtacō ex militari exēplo nomen accepit ꝓ eo ꝙ nulla leticie caſtris obueniēte ſtacionē ꝯtriſtacō militū reſcindit. Sūt aūt dueſpeciēs ſtacōnū. alie nāqꝫ ſūt gn̓ales. alie ꝑticulares. Generales ſunt que in p̄dictis duabꝫſeptimanis ad matricē eccleſiā fiunt. Particl̓ares ſunt que in diuerſis eccleſijs fiūt ꝓ p̄dictacauſa. ffiue qͦꝫ qn̄qꝫ obſeruacōnis cauſa. nullaalia cauſa intercedēte. ut cum in feſto alicuiusſancti. ad eius eccleſiā vadit ꝓceſſio a maiorieccleſia. Fiūt etiam cum ī feſtis diebꝫ ad diuerſa altaria cum ꝓceſſione ob ſanctoꝝ veneracōnē venimus. Inſtituco gͦ ſtacōnum ex p̄dictisliquet. hoc tamē addito. quoniā ſicut romaniꝓ vitādis ſuis ꝑicul̓ ſtatuerūt ſuas ſtacōnesin vrbe. ſic et alij ī ſuis ciuitatibꝫ ob cauſas ſimiles ſtacōnes īſtit uerūt. In diebꝫ at ſtacionū voces ſeu cātica leticie eātant̉. videlicꝫ reſpōſoria vel antiphone vel aliqͥd hmōi. Qn̄qꝫec tūc miſſa celebrat̉ ī eccl̓ia ad quaꝫ vadūt. etqn̄ꝫ nō ſꝫ poſt ſtacōne. a rōne finita redeunt.Et nota ꝙ populꝰ pͥmo ꝯuenit ī aliqua eccleſia vicina illi in qua debet eſſe ſtacio ut dictuꝫeſt in quarta ꝑte ſub ui. d̓ ꝯr̄one. Nempe beatˢ