dictum ē in precedenti parte ſub ti. de rogacionibus. Et nota ꝙ ſtādo ſanctos rogare debemus vt dictū eſt in ꝓhemio quinte ꝑtis vbi d̓reſponſorio agitur. Porro dierum alij ſunt ꝓfeſti alij feſtiui ſiue ſolēnes. Profeſti ſunt quinulla ſpēali celebritate inſigniti ſūt qͣſi ꝓcula feſto. Et nota ꝙ hebrei aliter denomiant dies ſeptimane. et alit̓ gētiles et eoꝝ p̄ſbiteri ⁊alit̓ xp̄iani. Hebrei denomināt alios dies a ſabbato qui apud omnes p̄cipuus habet̉. Vn̄ diēſe quenteꝫ poſt ſabbatū. vocant pͥmam ſabbatialiam ſcd̓am ſabbati. et ſic de reliquis. Septimam vero diem vocant ſimplicit̓ ſabbatum. ⁊qn̄qꝫ ſabbatū ſabbatoꝝ. ſextam feriam vocātꝑaſceue a para quod eſt pre. ⁊ ſceuen quod ēſtructio quaſi preſtructo ſeu preparacio quiatunc iudei p̄parant cibaria ad opus ſabbati tuxͣquod eis p̄ceptum fuerat de mana ſcꝫ ſexta diecolligatis ex eo duplū quoniā in ſabbato nō licebat eis cibos p̄parare ſic̄ nec māna colligere.Nos ꝟo hͦ nomē qd̓ eſt ꝯmune cuilibet ſexte ferie appropriamꝰ illi ſexte ferie que ē ꝓxime an̄paſca ꝓ eo ꝙ tūc p̄paratus eſt cibus ſiue manaquo ⁊ eccleſia militans mō. et triumphās ī futura requie ꝑfruet̉ ¶ Et nota ꝙ ꝑaſceue ē nomen grecū. ſꝫ iudei ꝓpter varias captiuitatesinter grecos diſperſi quedam vocabula a grecis ſumpſerūt vt ꝑaſcēue et finagoga ⁊ alia q̄dam. Gētiles aūt taꝫ vulgus ꝙͣ phariſei denominant dies a planetis. Vnde ſcd̓m eos primadi es dicit̉ dies ſolis. ſcd̓a dies lune ⁊cͣ. qͥ nomīaſacra ſcriptura non recepit. licet hodie vulgarivſu teneant̉. d̓ hoc dicet̉ ī ꝑte octaua vbi agetur d̓ ſeptimana. Nemꝑe vulgus ideo eos ſic d̓noīabat. quia ſolem lunaꝫ martem et alios planetas a quibus dies denomīabant deos eē credebant. Phariſei vero ideo quia hec ſunt noīaplanetarum ex quoꝝ motibus ⁊ naturis om̄iaſui vegetacōnem ẜm illos trahunt. Xp̄ianivero duos dies tanꝙͣ ꝓprijs deſignāt nomībꝰNam ſabbatū ſimplicit̓ ſabbatum vocāt ꝓpterautoritatē hebraici ſermonis. et ſequētem diēdn̄icam vocant ꝓpter ſui pͥmatum. de quo iā dicetur. vel quia ſic in apoc. vocatur vbi diciturIoh̓es dn̄ica die poſt miſſaruꝫ ſolemina deſcēdit in defoſſum ſepulture ſue locuꝫ. Poſſit etiam dies dn̄ica pͥma feria appellari. dieꝫ ꝟo pꝰdn̄icam ſequētē appellabāt ſcd̓am feria. aliamterciam feriā. et ſic de alijs diebꝰ vſqꝫ in ſabbatum. Interp̄tatur enim feria quaſi dies ſolemnis a feriando dicta Vnde pͥma dies ſeptimaneſolēnis eſt. Vocant̉ gͦ ferie a feriando. quia toto temꝑe a vicijs feriare .i. vacare debemꝰ nōꝙ ſit a neceſſarijs vite oꝑibus feriandum. veldicit̉ a fando. i. loquendo. quoniā ſicut legit̉ īgen̄. Dn̄s dixit et facta ſunt. Siqͥdem beatꝰ ſilueſter nolēs imitari iudeoſ. qui dicūt pͥma ſabbati ⁊cͣ. nec gentiles qui dicunt dies ſolis. dieſluna ⁊cͣ. adinuenit hoc nomē feria in fine tamēſeptimane ſeruauit ſabbatū ꝓpt̓ p̄miſſaꝫ rōneꝫ

vel ꝓpter figuram quia ſabbatuꝫ interpretat̉requies. quia tūc dn̄s requieuit ab omni oꝑequod patrarat. Vnde et nos ꝑ totam ebdomadam .i. per totum tempus vite noſtre. quod ꝑcurritur per ſpacium ſeptē dieꝝ debemꝰ laborare ⁊ niti ſūmo conamīe. vt ad rebniē ⁊ beatitudinem ꝑueniamus. Dies gͦ triplicit̓ denominantur. Primo ẜm ſe vt dies lune dies martis ⁊cͣ. Scd̓o iuxta vſum eccleſie vt pͥma feriaſcd̓a feria ⁊cͣ. Tercō ſcd̓ꝫ menſes. Et hoc etiamtripliciter. Primo mō die kalen. p̄die kalē. iijkalen. Secundo modo ydus. p̄die ydus. iij. ydꝰTercio mō non̄. p̄die non̄. iij. non̄. Sn̄ica verodies pͥmatū obtinet ⁊ maior eſt inter alios dies. quia in illa xp̄s annunciatꝰ fuit et reſurrexit. et in apl̓os ſpm̄ſanctū miſit. et deus mundūid ē celū et terrā ī illa fecit. et in eodē qͦꝫ die vtdicitur mundus diſſoluet̉. Dicit̉ gͦ dn̄ica ꝓpt̓gaudium dn̄ice reſurrectōnis quod in ea celebramus Licet aūt quedā dn̄ice omnibꝰ alijsſunt ſuꝑiores videlicꝫ paſca ⁊ penth̓. et hͦ ꝓpt̓reſurrectōnem et ſpūſſancti miſſionē. tamen ⁊quinqꝫ alie pnͥcipales dicunt̉ ⁊ ſolemnes in qͥbus officia mutāt̉. ſcꝫ dn̄ica pͥma d̓ aduētu dn̄idn̄ica in octauiſ paſce. dn̄ica in octauis penth̓.dn̄ica qua cantat̉ letare hieruſaleꝫ. et dn̄ica inramis palmarum. Addunt etiaꝫ quidaꝫ ſextamſcꝫ qua cantat̉. Inuocauit me. Quedaꝫ etiā aliedn̄ice dicuntur pͥuilegiate quibus videlicꝫ hyſtorie ſunt appropriate Et nota ꝙ ſunt qͥdaꝫdi es pͥuilegiati in temꝑe quadrageſime videlicet quatuor quarte ferie ſcꝫ quarta feria in capite ieiunioꝝ ⁊ quarta feria ſequētis ebdomade. ⁊ quarta feria que ē poſt letare hieruſaleꝫ⁊ quarta feria ante cenā dn̄i. Item quatuor ſabbata videlicꝫ ſabbatum prioris ebdomade. qn̄ordīes celebrāt̉. ⁊ ſabbatū qͣrte ⁊ ſabbatū qnͥte et ſabbatū īvigilia paſce. Iteꝫ tres dies dominice ſcꝫ Inuocauit me. et letare hieruſalē ⁊dominica in ramis palmaꝝ. It̓ vna quinta feria ſcꝫ cene dn̄i. Itē vna ſexta feria ſcꝫ in paraſceue Itē tota vna ſeptimana. ſcꝫ vltima q̄ maior dicitur ꝓut ſub dominica d̓ ramis palmaꝝdictum eſt. De quibus pͥuilegijs ī locis ſuis dictum eſt Et nota ꝙ paſca et penth̓. ſunt ebdomadarie feſtiuitates. vt dc̄m eſt ī ſexta ꝑteſub ti. de ſeptē diebus poſt paſca ⁊ ſub pent̓.¶ Incipit aūt dies naturalis ſcd̓ꝫ egipcios aboccaſu ſolis. ſiue ī pnͥcipio noctis. ⁊ durat vſqꝫad veſperā ſequētis diei. iuxta illud. Et factuꝫeſt veſpere et mane dies vnus. Icd̓ꝫ perſas ⁊grecos. ⁊ ſcd̓ꝫ ꝯmunē vulgi vſum. incipit mane ab ortu ſolis. Scd̓ꝫ romanos a media nocteScd̓m athemenſes et ſcd̓m arabes et aſtronomicos a ſexta diei hora. quos om̄es varie imitam. quoniam quo ad celebracōeꝫ diuinoꝝ officioruꝫ incipit dies in veſperis. iuxta illd̓. Aveſpera in veſperaꝫ celebrabitis ſabbata vr̄aQuo ad treuge obſeruacōnem in ortu ſol̓. quoad ꝯtractꝰ incipit dies. ⁊ finit in media nocte