depoſitum corpus domini ſepelitur. duo autempreſbiteri qui hodie corpus ad altare deferuntrepreſentant. Ioſeph et Nicodemum. qui corpus domini tulerunt ad ſēpulchrum. Ares premiſſi canonis articuli. ſcilicet preceptis. paternoſter. et libera nos queſumus. ſuper depoſituꝫcalicem ꝓferunt̉. qꝛ tribus diebus ſepultꝰ dominus occultatur. Et oracio ipſa. libera nos alta voce ſicut et dominica oracio profertur. provt dictum eſt in quarta parte ſub ti. de ſilenciopoſt oracionem dominicam. Nec eſt pretereundum ꝙ hac die quando particula hoſtie in caliceꝫ mittitur. Non dicuntur verba illa. fiat commixtio. quia ibi de ſanguine mēcio fit. ſed in calice ſanguis non eſt. nec hodie conſecrat et fracta hoſtia non dicitur. pex domini. eo ꝙ oſculacircumſtancium non ſecūtur. Oracio qͦꝫ illa. Domine iheſu criſte fili dei ⁊cͣ. Et illa corpus tuuꝫdomine. Omittuntur eciam illi verſus. Quid retribuā ⁊cͣ. illa qͦꝫ. Placeat tibi. omittitur qꝛ ibicontinetur. Preſta vt hoc ſacrificiuꝫ quod oculis tue et cetera. hac eciam die ſacrificium nonoffertur ſacramentaliter. ſed ſumitur alteradie oblatum. Agnus dei non dicitur. quia nōvidetur eſſe inuocandus qui cernitur in agonedeficere et cum ſilencio ſacerdos cōmunicat.Vnde poſtconmunio non cantatur. quia nobisſumentibus ſanguis ille quem ſumimus de orenoſtro ꝓ nobis ad dominum clamat. Nos enimſumus terra illa que aperuit os ſuum et bibit ſāguinem abel id eſt criſti quem effudit cayn. ideſt iudaicus populus. Vnde factus eſt vagus.et profugus ſuper terram. Iuxta illud. Diſperde illos in veritate tua. et factus eſt maledictuſilla maledictione. ſanguis eius ſuper nos et ſuꝑfilios noſtros. Et rurſus poſtconmiunio que iubiluꝫ et ſeticiā deſignat non dicitur quia eccleſia hac die plorat. Sed queritur quare criſtusvoluit pati ſexta feria. Reſpondeo vt dies quacrucifixo eſt coaptaretur ſexte ferie prime creacionis et ſexte etati huius mundi. Siquideꝫin ſexta feria primus homo ſcilicet adam creatꝰeſt ad ymaginem dei. et ex latere eius dormientis ſumpta coſtafemina fabricata. et in ſexta etate filius dei vt hominem ad ymagineꝫ dei creatum redimeret. in carne apparuit qui in ſextaferia dormiens in cruce ſanguinem et aquam d̓latere ſuo vnde ſanctam eccleſiam conſecraretemiſit. ideo ergo in ſexta feria pati voluit. quiacum tali die adam peccauerit illa eciam die hominem redimere voluit. de hoc dictum eſt ē ſubti. de natali. Et noͣ ꝙ xp̄s ꝯpletis t̓gītaduobꝰannis et menſibus tribus. vel ſcd̓m criſo. trigintatribus et dimidio. crucifixus eſt eadem die qͣconceptus eſt a virgine ſcilicet in ſexta feria.que fuit octaua kalendas aprilis. de quo dicet̉in ſeptima parte ſub feſto annunciacionis.¶ Queritur eciam cum de morte ſanctorumcūgaudio feſtā in eccleſia celebrentur. quiaprecioſa eſt in conſpectu domini mors ſanctoꝝ

eius. Quare eccleſia hodie de morte domini cumgaudio ſimiliter non ſolemnizat videtur em̄ ꝙnultomagis deberet letari et feſtum de illa celebrare. cuꝫ mors ipſius ſit p̄cioſiſſima. et morſmortis et eſt noſtra redemptō. et quia apoſtolus gloriandum ait. in cruce domini noſtri iheſucriſti. Reſpondeo. ipſe ꝓ peccatis noſtris mortuus eſt. ſicut dicit dominus per yſaiam. ꝓpterſcelus populi mei percuſſi eum. et ideo debet homo erubeſcere. non gaudere cum et ſol ſenſibiliſerubeſcens radios ſuos retrouertitur. quia obſcuratus eſt. et petre ſciſſe ſunt. Merito ergoomnis homo in hac die triſticiaꝫ pretendit neeſſe durior lapidibus videatur. Oreterea ipſedominꝰ triſtis fuit. Vnde triſtis eſt anima meavſqꝫ ad mortem. et eciam beata virgo. Vnde ⁊tuam ipſius animam pertranſibit gladius. etaipoſtoli. Merito igitur in hac die eccleſia in artiſſimo eſt ieiunio et ſilencio et triſticia comꝑaſſionis. de hoc dictuꝫ eſt ſub feſto circunciſioniſAurſum hunc diem celebramus cum meroretriſticia et abſtinencia. paſſiones vero ſancto/ruꝫ cū gaudio. qꝛ ſancti poſt martiriū ſtatiꝫ celos aſcenderūt. xp̄us vero ad infernum deſcendit. ſꝫ quoniaꝫ tartara confregit. et inde ſanctorū animas eduxit. et tercia die reſurrexit. ideotunc ſcilicet die reſurrectionis maxime letamurhinc eſt ꝙ paſſiones patrum veteris teſtamēti. quia ad inferos deſcenderunt non celebramꝰpreterꝙͣ jnnocencium. ex eo ꝙ in ipſis ſinguliscriſtus occiſus eſt. et machabeis. prout in ſeptima parte ſub eoꝝ feſto dicetur. de hoc eciaꝫ dictum eſt in prima parte ſub ti. de picturis.Et eſt notandū ꝙ criſtus paſſione ſua redemitnon tantum illos qui tunc erant in lymbo inferni qui locus dicebatur ſinus abrahe vbi lazaroerat. ſed eciam omnes futuros qui ſancta mortēvitam erant finituri. vnde oſee vlt̓. Ero morstua o mors morſus tuꝰ ero infer. ſed nec omnesqui in inferno erant inde extraxit. Item queritur. quare eccleſia non conſecrat hac die corpus domini. cum dominꝰ dixit. hoc facite ī meācommemoracionem. Et ingabilon̄. concilio dicitur. ꝙ nulla dies excipitur. qua non pro viuentibus dep̄cetur. Preterea cum criſtus ymmolatus hac die et ſabbato quieuit in ſepulchro etdiſcipuli totam noctem ſequentem vſqꝫ in diluculo in triſticia tranſegerint. Racionabile videretur. vt hac die corpus domini conficeretur.et inde vſqꝫ in primam ſabbati iugi ſilencio cōſopiti a ſacri altaris miſterio vocaretur. Reſpōdeo ad hoc ml̓tiplex racio reddi pot eſt. Primaeſt dn̄s noſter pridie quam pateretur accipiēscalicem et pane benedixit deditqꝫ diſcipulis dicens. Hoc eſt corpus meum. Hic eſt calix meuset tunc ymmolatus eſt in manibus ſuis. de quaymmolacionē ſubiūxit. Hoc facite in meam commemoracioneꝫ Illa igitur die ſcilicet feria qͥntanon eſt omittenda cū ſit firmiter iniūcta ſextaferia eſt dies. Secunda qua velut in monum̄to