cxlij

criſmatis regnet in nobis. Criſmate enim vngimur et donis ſpirituſſancti repleti deo et hominibus pacificemur. qꝛ in maliuolam animam n̄introibit ſapiencia Habet quidam criſma offm̄per ſe quod inchoatur a ſurſum corda. et finit̉per xp̄m dominum noſtrum qui vi. ⁊ re. ꝑtinetenim ad eos qui ſurrexerunt et viuunt cum xp̄o¶ Gane poſtꝙͣ ſolus pontifex communicauit.vt premiſſum eſt ip̄e vadit ſedere ſuper ſedemſuam. et tunc. xij. preſbiteri parati. xij. apoſtolos ſignificātes. et alij cl̓ici diſcipulos ſigͣntes kijdeſcendunt in ſacrarium ad apportandum ſolenniter tam oleum criſmale ꝙͣ ſanctum. ſiue cathecummoꝝ. hoc modo at̄ precedt̉ duo luminariaſecuntur due cruces. et in eaꝝ medio vnus acolitus ferens ampullaꝫ cuꝫ oleo futuro criſmaliſubſecuntur duo thuribula. et in eoꝝ medio alter acolitus ferens aliam ampullaꝫ cum oleo futuro ſancto. Subſequenter ſubdyaconus libꝝeuangelij fereijs. deinde dicti p̄ſb̓ri et alij clerici bim ſecuntur vſqꝫ peruenitur ad gradꝰ an̄altare. Nempe duo lummaria ſunt lex et ꝓph̓eque nobis ſaluatorem prenunciauerūt. due cruces ſunt duo martiria ſine ſanguine ſcꝫ mortificacio corꝑis ꝓprij que eſt crux a ſiniſtris et cōpaſſio proximi que eſt crux a dextris Inter hascertur oleum futurum criſmale. quo inungunt̉pugnatoreſ qui debent eſſe parati ad martiriūet ſemper duplici martirio debent ſe affligereCrucem a ſiniſtris habebat ille qui dicebat. pͥma ad cornith. ix. c. Gaſtigo corpus meum. etin ſeruitutem redigo. Crucem a dextris habebat idem qui dicebat. ſecunda ad Chor. xi. qͥsinfirmatur et ego non infirmor? quis ſcandalizatur et ego non vror. Duo thuribula ſunt duplex genus oracionis. ſcꝫ oracio pro remo uendis mal̓. et or̄o pro adipiſcendis bonis. hͨ duonotat pſalmiſta cum dicit. exaudi deus oracōꝫſcꝫ que eſt pro adipiſcendis bonis. et ne deſpexeris deprecacionem meam ſcilicet que eſt proremouendis malis. Inter duo thuribula ferturoleum futurum cathecuminorum. qꝛ pro cathecuminis eſt orandum. et eos orare oportetut ad robur qd̓ per oleum criſmale ſignificaturvaleant peruenire. Inde euangelium ſequiturquia in eo tocius boni noſtri eſt ꝯſumacio preſbiteri et alij bini ſecuntur quaſi dicuntur ſpōſeGant̉. i. Trahe me poſt te. et curremus in odorem vngentorum tuorum. Poteſt eciam diciꝙ ampulla cum oleo futuro cathecummoꝝ humanitatem xp̄i ſignificat plenaꝫ ſpirituſanctoduo luminaria. due cruces ⁊ duo thuribula ſūtlex et prophete predixerunt xp̄m et dominumeſſe venturum. Sequens vero euangelium afffirmat quod lex et prophete predixerunt. pͥſbiteri et clerici bini et bini ſunt teſtes criſmal̓miſterij. Hij ſunt apoſtoli bmni ad predicacōisofficium deſtinati cooperatores et teſtes xp̄i.cantus iſtoꝝ. ſcꝫ O redemptor. predicacōemet oracionem ſignificat apoſtoloruꝫ Ampulla

qͣꝫ in ſingulos ordines ad altare defertur. perquod innuitur ꝙ dominus in corpore ſuo antepaſſionem officia ſeptem ordinum ad impleuitPremiſimus deductionem olei criſmalis ⁊ ſancti. ſiue cathecuminorum de ſacrario vſqꝫ ad ſāctuarium. nunc dicamus de eadem vſqꝫ ad epiſcopum. Poſtꝙͣ enim predicta preceſſio venitad ſanctuarium tunc ante altare ad orientem ordinate ſe diſponunt hoſtiarij. lectores. exorciſte et acoliti. ita ꝙ ſextum locum obtinet ſubdyaconus. qui illa die legit epiſtolam. et pꝰ oēseſt acolitus cum ampulla. ita ꝙ om̄s ſunt ſubvinbraculo ſub quo ampulla delata eſt a ſacrario que defertur de vno ad alterum per ꝙͣdamꝯnexionem ſindonis albe. qua ex parte velataeſt ampulla quouſqꝫ perueniat ad epiſcopum.ita vt a medio ſurſum videre poſſit. Nempe inconnexione ſindonis connexio intelligitur caritatis. ampulla xpriſtus eſt. vel ampulla cū criſma corpus domini exvirgine maria aſſumptūcum diuinitate ſcꝫ xp̄m eſſe viuum ſignificat. p̄miſſum ordinem quedam eccleſie ſeruant.Eſt et alius ordo quem et alij ſeruant. Nam fertur ampulla cooperta ſindone alba in ſiniſtrobrachio. portantem ampullam precedit lumenet antecedunt duo ſacerdotes vnus cum thuribulo. alius cum cruce. et in medio eorum diaconus cum libro euangelij. et ſuper capita eoruꝫfertur vmbraculum ſeu palleum. et duo antecedunt cantando. In quo facto repreſentatur ꝓceſſio quam fecerunt filij iſrahel. tendentes ꝑdeſertum ad terram promiſſionis. quoniā ſyndonē archa ampulla vrna. lumen precedēs ampullā. columna ignis. que precedebat populūſacerdos cum thuribulo. aaron cum thuribuloſumeri. xvij. c Iacerdos cum cruce Ioſue cumſceptro. dyaconus cum libro euangelij. moiſescum libro legis. Vmbraculum eſt tabernaculūvel nubes lucidiſſima que filios iſrahel obumbrauit. qui cantantes precedunt. leticiam eoꝝſignificant qui ad terram promiſſionis tranſierunt Vel duo cantores ſunt predicatores. duoprecepta caritatis anunciantes. Hec auteꝫ omma in figura contingebant illis. In hoc eciaꝫfacto repreſentatur proceſſio xpriſti et eccleſie tendentis de hoc mundo ad patriam. Nēpeampulla eſt xpriſtus Syndō alba eſt ſancta cōuerſacio eius. In ſiniſtro brachio tenetur. quiahec omnia in hac vita que per ſiniſtram ſignificatur acta ſunt. vel quia conuerſatus eſt in vita preſenti. ſumen precedens eſt iohannes quifuit lucerna ardens. diaconus in medio duoꝝſacerdotuꝫ eſt xp̄s in medio moyſi et helie. duoprecedentes cum lumine ſunt diſcipuli. quosbinos miſit ante faciem ſuam. Ampulla ferturcooperta vſqꝫ ad altare. et tunc diſcooperiturqꝛ xp̄us qͣſi coopertus fuit vſqꝫ ad paſſionem.Nam pene ab omnibus eꝰ ꝯuerſacio ſancta dicebatur. ſꝫ in paſſione fuit nūdus hominum reputacione. quia qui pacis diebus ante dixerāt. bn̄