vetris ⁊cͣ. et in primo paralipomenon. cū dormieris cū patribus tuis ſuſcitabo ſemen tuumpoſt te. abrahe vero gen̄. xvj. dictum eſt In ſemine tuo benedicentur om̄es gentes. ⁊ ideo dicit in pnͥcipio filij dauid. filij abrahaꝫ. quia ill̓ſpecialiter facta ē ꝓmiſſio / ⁊ ſic oſtendit ꝙ ip̄eerat meſſias qui ꝓmiſſus ē in lege ⁊ ꝓphetis¶ Et nota. matheus hic deſcribit geneologiādeſcendēdo vſqꝫ ad ioſeph. Lucas vero aſcendēdo ꝓut ſub eph̓ia dicet̉. Sed quare pociusioſeph ꝙͣ marie gn̓acio ꝯputat̉. cū etiā criſtusnon fuerit filiꝰ ioſeph Reſpondeo quia ambode eadem tribu fuer̄t ⁊ tribus .i. geneologia ꝑmares nō ꝑ feminas diſtingui ſolet ⁊ ꝯputariin veteri te. humerādo ergo vſqꝫ ad ioſeph ꝑinde eſt. ac ſi vſqꝫ ad beatā virginē ꝓceſſiſſet.Preterea criſtus maluit filios fabri vocari ꝙͣmatrem ꝓpter ſuſceptōeꝫ adulterij lapidari. ⁊reuera filiꝰ ē illiꝰ fabri. qͥ fabricatꝰ ē aurorāet ſolē. Et ſcias ꝙ natiuitas beate marie ex tribū iuda et regia ſtirpe dauid originē duxit ꝓut ſcriptura ſepe teſtatur dicens. xp̄m de ſemine dauid deſcendiſſe. qui de ip̄a ſola natus eſt.Siquidem dauid inter ceteros duos filios habuit. ſcꝫ nathan et ſalomonem Ex cathena ſiuegeneracione nathan deſcēdit ꝟgo maria. quoniam ex cathena ip̄ius nathan. leui genuit melchi et panthera. Panthera vero genuit barpantherā. Barpathera ioachim. Ioachim virginem mariaꝫ vt dicet̉ in octaua ꝑte ſub feſtophilippi ⁊ iacobi apl̓oꝝ. Ex cathena ꝟo ſalomonis deſcēdit ioſeph vir ipſiꝰ marie. qm̄ excathena ip̄iꝰ ſalomōīs mathā ex uxore ſua genuit iacob. Defūcto autē mathā. melchi ex tribū nathe filius leui. et frater pātheris nupſitvxori ipſius nathan. ſcilicꝫ matri iacob. ex quagenuit heli. et ſic facti ſunt fratres vterim iacob ⁊ heli. Mortuꝰ aūt eſt heli ex tribū nathāſine liberis. cuius uxorem accepit iacob fratereiꝰ ex t̓bū ſalomonis et fuſcitauit ſemē fratriseius et genuit ioſeph. Ioſeph igit̉ natura eſtfilius iacob ex deſcēſione ſalomōīs ſecundū legē vero heli qui ex nathā nāqꝫ naſcebat̉ ſcd̓ꝫnaturā quidē filius erat gn̓antis. ſꝫ ẜm legē defuncti. Deinde cantat̉. Te deū laudamꝰ in omniū an̄cedentiū actionis gr̄aꝝ. et ad deſignandum nos exultare cum angelis. et cōgratularide dragma ꝑdita inuēta In quibuſdā tn̄ eccleſijs finita pͥma miſſa cantat̉ dct̄m euāgeliū mathei. Liber gn̓acōis. et hoc ideo. qꝛ duo teſtesadminꝰ nobis neceſſarij erāt. pͥmꝰ teſtis fuit lucas qui ī euāgelio miſſe Exijt edictuꝫ ⁊cͣ. narrauit iuxta verbū euāgelij deum natū in ciuitatedauid Adducit̉ ergo aliꝰteſtis dicens eū natūde dauid. Ac ſi dicat nō tantū eſt natꝰ de ciuitate dauid. ſꝫ etiā de dauid. vn̄ math̓. pͥꝰ noīatdauid ꝙͣ abrahā dicēs. filij dauid. filij abrahāquāuis ⁊ alia poſſit eſſe cauſa qͣre pͥꝰ dd̓ noīat̉ſcꝫ. quia dauid fuit pͥor abrahā dignitate namille tantū pr̄iarcha iſte pr̄iarcha et rex. audito

igitur in euangelio miſſe vno teſte ab eccleſiaquia vix eſt quod vno teſte ſolo credatur Id̓oadiecto alio ſcilicet matheo qui etiam generacionē dn̄icā deſcribit. tūc plene ꝯfidens eccl̓iaexultās clamat. Te deū laudamꝰ vt in ore duoꝝ triū vel pluriū ſtet om̄e verbuꝫ. Adhuc ꝙvix eſt ꝙ vno teſti credat̉. hinc eſt ꝙ vnꝰ terminat miſſam dicēs in quibuſdaꝫ eccl̓ijs. Benedicamꝰ dn̄o. Et eccl̓ia qͣſi vocē dimiſſa reſpōdꝫdeo gracias Rurſus finita miſſa dicit̉ euāgēlium. Liber generacōis. poſtea. Te deū laudamꝰ. qꝛ gn̓acio diuinitatatis p̄ceſſit gn̓acōꝫ humanitatis. Et qꝛ illaꝝ noticia fuerit nobis laudis materia. ideo laudes ſequunt̉. Miſſa ergolaudes p̄cedit. qꝛ pͥꝰ fuit eterna genitura d̓ qͣmiſſa illa loquit̉ quā aliqͣ creatura fuerit. quedeū laudare potuerit. In laudibꝰ matutinis qͣſicoream ducimꝰ. vn̄ in pͥma an. dicimꝰ. Que vidiſtis paſtores ⁊cͣ. et ipſi reſponderūt natū vidimꝰ. Circa miſſe vero officium notanduꝫ ēꝙ theleſphorꝰ papa ſtatuit ī die iſta deberecantari tres miſſas ad oſtendendū. ꝙ xp̄i nātiuitas ſaluauit patres trium tempoꝝ. ſcꝫ presante legē. ſub lege. et poſt legeꝫ. Prima canit̉de media nocte. ad oſtendendū. ꝙ illi qui fuerūt an̄ legeꝫ nō fuerūt illumīati aliqͣ lege. et ꝑillam etiam oſtendit̉ ꝙ panis qui qͦttidie ſacrifricat̉ ⁊ manducat̉ in altari. videlicꝫ xp̄s natꝰeſt in bethleeꝫ in media nocte. et in hac nocte.ſicut dicit lucas. vn̄ ſapiēcie. xviij. Cū mediumſilencium tenerēt om̄ia. ⁊ nox in. ſ. c. in it̓. h ⁊cͣQd̓ ad litterā exponitur de natiuitate domini.hic etiā inſinuat euangeliū huiꝰ miſſe. ⁊ collecta illa Deus qui hanc ſacratiſſimā ⁊cͣ. ⁊ ꝓph̓ciailla populus genciū ambulabat in tenebris ⁊cͣet epiſtola et fere om̄ia que in illa miſſa dicuntur Dem et theleſphorꝰ papa ſtatuit in hacmiſſa ymnū angelicū. ſcꝫ. Gloria in excelſis d̓oſolemniter decatari ad recolēduꝫ ꝙ angeli nōcte iſta illū decātauerūt. in qua ab angelis paſtoribꝰ eſt nunciatꝰ. vn̄ in euāgelio legitur etſubito facta eſt cum āgelo multitudo milicie celeſtis laudancium et dicenciū. gloria in excelẜdeo. et in terra pax hominibꝰ ⁊cͣ. ¶ Notanduꝫeſt aūt ꝙ hec miſſa ⁊ laudes matutine terminatur in pleriſqꝫ locis vna oracōne. ad oſtendedum ꝙ totum illud officium idē indicat. ſcꝫ natiuitatem eternā et temporaleꝫ. vnde ip̄a miſſaincipit. Dominꝰ dixit ad me filiꝰ ⁊cͣ. qd̓ tantumde gn̓acione eterna ſeu de gn̓acionē xp̄i intelligit̉. qd̓ ꝟo ſeqͥt̉. ego hodie genui te. de vtͣqꝫ ēet exponitur hodie. id eſt eternaliter. Nā ſecūdum augꝰ. Hodie penitenciaꝫ ſignificat. ⁊ qd̓et ernum eſt ſemper preſens eſt. verſus de temporali ſcilicet. Quare fremuerunt ⁊cͣ. quaſi d.pro nichilo cum criſtus deus et homo ſit. Reſponſorium de eterna in quo dicit deus paterEgo pater ſum. Decum prīcipium. vnde etibidem ſequitur In die virtutis tue. ſcꝫ ī die reſurrectionis inſplendoribꝰ ſanctorum. id ē in