mini nam ab illa dominica vſqꝫ ad natiuitatē domimi ſunt quinqꝫ officia dominicalia et quinqꝫepiſtole. et. v. euangelia. In quarta vero dominica ante natiuitatem domini inchoatur p̄paracio aduentꝰ quo ad officium matutinale ⁊ quoad multiplicem officiorum varietatē et innouacionē. quia ergo quatuor ſūt officia dominicalia ab illa dominica vſqꝫ ad natiuitateꝫ. ide o inantiphonarijs noctis intitulatur quarta dn̄icaE Quadruplex autem racio huius duplicis intitulacōnis libroꝝ et inchoacōnis aduētus reddi conſueuit. Prima quia ꝑ lectionariū recolinius aduentum domini in mundū ſignificatū eēper quinqꝫ mundi etates. ꝑ antiphonarium vero recolimus aduentum domini nunciatum eſſeper quatuor ordines libroꝝ. ſcilicet ꝑ legemper ꝓphetas. per pſalmos. et ꝑ inicium euangelij narrantis domini concepcionem. Iniciumeuangelij vocamus quicqͥd eſt in libro luce quihyſtoriam ante natiuitatem domini pleniꝰ ceteris ꝓſecutus eſt. ſicut de angelo a zachariamiſſo annūciante natiuitatem ꝑcurſoris. Et ſic̄de ꝓphecia illa. Benedictus dn̄s deus jſrahel.Et de gabriele archangelo ad virginem miſſoet ſimilibus. Secunda eſt. quia actor lectonarij. nos hortatur ut purgemus hoſpiciū nr̄i corporis. qd̓ ꝑ quinqꝫ ſenſus ſordidatuꝫ eſt ad fuſcipiendum deum. quia in ſordibus habitae̓ deſpicit rex venturue. Actor vero ātiphonarij nosrocet purgare corpus noſtrum conſtans ex qͣtuor elementis. faciētes dignam manſioneꝫ deoregi venturo. iuxta illud. Ego et pr̄ veniemuset manſionem apud eum faciemus. Tercia ēquia in quarta domīca eſt que ad ſpirituales etnon in quinta que ad ſeculares ꝑtinet. ut dicetur in ti. ſe. innouantur cantus. Spiritualiumem̄ eſt cāticuꝫ nouum cantare et non ſeculariūqui cū adhuc quaſi veteres ſint et mala eorumadhuc recencia pocius lugere ꝙͣ gaudere debent. Renouatus quidem cantus gaudium electorum ſigͣt qui ꝓficiunt de virtute in virtut emin qua videbitur deus deorum in ſyon. Quarta ē. qꝛ in eccleſia duo ſūt ordines hominū expectanciū dn̄i aduentū ⁊ ſtudenciū ad digne ſuſcipiendū deū ventuꝝ. vnus ordo in ſeculari ꝯuerſacione ſtudet. alter in ſpirituali. Seculae̓ſqui rebus tranſitorijs ſtudent que quinqꝫ corporis ſenſibus adminiſtrantur ꝑ quinqꝫ ebdomadas intelliguntur. Iuxta illud euāgelij joh̓Crant viri quaſi quinqꝫ milia. Siquideꝫ quinqꝫmilia viri deum ſecuti deſignant eos qui in ſeculari adhuc habitu poſiti ex exterioribus q̄ poſſident bene vti nouerāt. ip̄i namqꝫ ſaturent̉ qnͥqꝫ panibꝫ qꝛ legalia inſtituta eis ꝓponēda ſuntque ꝑ quinarium numeꝝ. ꝓpter quinqꝫ librosmoyſi intelligunt̉. Per quatuor vero ſeptimanas ſpirituales intelligunt̉ qui rebus tnͣſitorijs abiectis nudi nudum ſecuntur xp̄m. qͥ ꝑ qͣtuor euangelia ad pocorem ꝑfectōne excitant̉Quod eciam ad iſtos qͣternarius numerꝰ ꝑ tine

at apparꝫ in alio euāgelio in qͦ qͣtuor milia hominū qui ſunt euāgelica ꝑfectione ſublimes legunt̉ refecti ſeptē panibꝫ .i. ſeptiformi gr̄a eruditi et repleti. Hanc diſtinctōnem figurauitdn̄s moyſi quando in ingreſſu tabernaculi iuſſit poni. vij. colūnas et ante oraculū vnaꝫ. anteſancta ſanctoꝝ quatuor. ꝓut / legit̉ exo. xxvi.et. xxxvi. c. Si quidem. v. colūne exterius poſite ſūt ſeculares. qui in exterioribꝫ maxime verſantur. qͣtuor colūne ante ſancta ſanctoꝝ ſuntſpūales. qui quaſi interius poſiti. domino deuocius obſequunt̉. vna colūna ante tabernaculumvnitatem fidei quanꝙͣ iſti tam illi colūt deſignat. et ꝓpter hanc cauſam clerici ſeculareſ myeſpertinis officijs. v. pͣs cantāt. Monachi veroet religioſi qui alciorem elegerunt viam non niſi quatuor in quo ſe ꝑfectiores oſtendunt. Qd̓autem quadratum eſt ex quacunqꝫ parte vertatur manet idem et firmum. Similiter et ꝑfectꝰquocunqꝫ loco et tempore idem et immobilismanet.De prima dominica aduentus domini.Rima dominica de aduentū qͥ eſt qͣrta a natali domini. et in qua ſecunduꝫquoſdam inchoatur officiū aduentꝰꝑtinet ad ſpūales. et ideo in ea innoantur cantus. p̄cedens vero que quinta eſt adſeculares ſicut in p̄cedenti. t. dictū eſt. Ad ſpirituales ꝑtinent duo verſiculi. quoꝝ vnus frequentatur in veſpertino officō. ſcꝫ. Rorate celideſuꝑ. Alter in matutino. ſcꝫ. Vox clamātis indeſerto. In pͥmo oſtēditur quid facere debeātIn ſecundo exequunt̉. Ipſi ſūt celi rorantes etnubes pluēteſ. Ros eſt ſubtilior ⁊ pluuia groſſior. Tūc ſūt rorantes qn̄ de incarnacōne ſalitatoris ſubuilia dicunt. ut illud. Verbum carofactum eſt. et ſimilia. Tunc ſūt pluentes quando groſſiora. id eſt intellectu faciliora dicūt. ſicut ē ꝙ maria d̓ſpōſata ē joſeph. et ꝙ puer natus eſt in bethleem. et reclinatus p̄ſepio et huiuſmodi. Iſti faciūt ꝙ aꝑiatur terra et g̓minꝫſaluatorem. Ad litteram. terra eſt virgo mai̓aque aperta quantum ad fidem cordis ſine damno ꝟginitatis. et concepit et peꝑit ſaluatoreꝫSed moraliter terra eſt cor humanū quod viriſpirituales ſua p̄dicacione aperiunt. ut germinat ſaluatorem .i. xp̄us in eo informat̉. iuxta illud apoſtoli. filioli mei quos iterum parturiodonec xp̄us informetur in vobis. Iſti ſūt vox clamantis in deſerto. id eſt in mūdo parate viā domini rectas facite ſemitas eius Vie ſunt operaſemite ſunt cogitacōnes quas debemus parare in aduentū ſaluatoris. Hanc p̄paraconemnotat oracio que poſt ꝯmunionē hac diei miſſa ſequit̉. Suſcipiamꝰ dn̄e miſericordiā tuaꝫ inmedio ⁊cͣ. Et ex eo qd̓ in fine illius oracōnis dicitur ꝯgruis honoribꝫ p̄cedamꝰ. Viam gͦ ꝑ areeſt pn̄iam agere et p̄dicare. Semitas rectas facere eſt poſt mādata ꝯcilia obſeruare Sanehuius dn̄ice totum matutinale officium ꝑ tinet