virginis quotidie diceretur. et in die ſabbatiſoleniter fieret. in quo officō matutino dicuntur ille lectiones. O beata maria qͥs digne. ſūpte ex illo ſermone auguſtini. loquam̉ dilectiſſimi ⁊cͣ. Hoc eciam tempore non debet fieri ſpecialiter ꝯmemoracō alicuius ſancti p̄cedenciumxp̄i aduentum quia omnes illi in infernū deſcēderunt. Et ideo eccleſia occidentalis pro eis nōſolēnzat. nec eciam ſequencium. quia cum hoctempore eccleſia de aduentu filij dei ſolēnizet.non eſt alioꝝ ſolēnitas admiſcenda. ymmo minor cedit maiori. quia adueniēte pncipe ceſſatmagiſtratus. Idcirco cum ipſe ſit p̄mium et corona ſanctoꝝ omniū. et ſit omnia in om̄ibus etſufficiencia ſinguloꝝ. ſuꝑfluū foret recurreread alioꝝ ſuffragia mendicata. Generaliſ tam̄ꝯmemoracō omniū ſanctoꝝ bene fit. quoniamlicet ſancti ex aduentu filij dei ſpeciale gaudiūet p̄mium aſſecuti fuerint. maius tamē et gn̓ale gaudium eoꝝ extitit. qꝛ creaturā racionalēex vnione ad diuinam naturam viderunt ineffabiliter ſublimatā quia ergo bonum ꝯmune p̄pōderat ꝑticulari et per conſequēſ generale gaudium eoꝝ gaudio ſpeciali. quia illud qd̓ p̄miſſū eſt fuit omnibus ſanctis vtriuſqꝫ teſtamentiad gaudium. Idcirco ꝯueniens eſt ut temporeipſius aduentus eoꝝ gaudium ꝯmuniter et generaliter recolatur. Et in generali omniū ſanctorum ꝯmemoracione ſingulis diebus dicituranth̓ illa. Ecce dominus veniet ⁊cͣ. q̄ ꝑtinet adquartum aduentū in quo apparebit gloria ſanctorum. Dicitur eciā cum ip̄a anth̓. oracio illa.Conſciencias noſtras qͥs domine viſitando purifica ⁊cͣ. in qua ſimiliter concordando cū anth̓fit generaliter ꝯmemoracio de omnibꝰ ſanctisdum dicitur ibi. ut veniens cum omnibꝫ ſanctiset tunc ꝑtinet ad quartum aduentum ſcꝫ in maieſtate. In multis tamen locis ſubtrahunt̉ verba illa cum omnibus ſanctis et tūc ꝑtinet ad ſecundum aduentum. ſcꝫ in mente. Non fit eciamꝯmemoracio de cruce ſicut fit in alijs temporibus ne pͥus videatur dominus paſſus ꝙͣ natus.et iterū ne fiat ꝯtra illud p̄ceptū. Exo. xxiij. et.xxiiij. Non coquēs edum in lacte mr̄is ſue. .i. criſtum non crucifigēs dū adhuc tener et lactanseſt. Contͣ hoc p̄ceptum fecerūt iudei qͥ xp̄m eadem die. .i. eadem ſexta feria in qͣ ut quidam dicunt ꝯceptus eſt crucifixerūt. Notandū auteꝫeſt ꝙ tempore aduentus omnes antiphone dominicales in matutinis laudibus terminant̉ ꝑalleluia. ad ſignificandū gaudium de certitudine aduentus ſaluatoris habitum. ut in matutino officio ſit quaſi p̄dictō. Et in matutinis laudibus notetur exultacio. Item in pͥma ſecūdaet tercia ebdomada repetunt̉ reſponſoria dominicalia. ſed in quarta ſūt ſpecialia q̄ per ebdomadā cantant̉. et ſūt. xv. qꝛ ille expectat̉ venturus qui inſtituerat vetus teſtamentū et eratinſtiturus nouum. Quindenarius em̄ numerꝰ ꝯ

ad vetus. octonarius vero ad nouum referturteſ. In ſingulis quoqꝫ ſeptimanis cantus r̓nouatur ꝓpter gaudium ꝓficienciū qui ꝓficiunt d̓virtute in virtutem ut videant deum deoruꝫ inſyon. Illud eciam notandum eſt ꝙ pͥma dominica aduentus nunꝙͣ eſſe poteſt ant e quinto kal̓.decembris. nec eciam poſt tercio nonas decembris. ſed quecunqꝫ illarum. vij. litteraꝝ que inter dictas kal̓as et nonas includunt̉ rep̄ſentauerit dominicam ibi ē prima dominica aduētusSed et in dominica ꝓximiori feſto beati andreevel kal̓as de cembris ſiue ante ſiue retro eſt ſemper inicium aduentus. et ſi ipſum feſtum caditin dominica ibi eciam eſt inicium aduentꝰ. Aduentus ꝯtine̓ debet. xxi. dib̓. i. tres ſeptimanasintegras adminus p̄ter vigiliā natal̓ domini.Veruptamen cum aduentus incipiat a die domica ſi forte ꝯtingat ſimiliter natale in die domica venire oꝑtet tempus aduentꝰ ꝑ quatuorebdomadas ꝓtelari alioquinvigilia natalis etſabbatum quatuor tempoꝝ concurrerent ineadam die qd̓ eſſe non poteſt. quia vtrumqꝫ illoꝝ ꝓprium habet officium. et ad diuerſa tenpora ꝑtinent. Nam ſabbatū eſt de aduentu. ſedvigilia ad tempus gaudij ꝑtinet. cum nō ſit d̓aduentu. ſed de natali. et ſic aduentus non haberet. xxi. diem excepta vigilia natalis ſicut dictum ē. Qd̓ vigilia ꝑtineat ad tempus gaudij.patet ex ip̄a ordinacōne g̓g̓. qui vltimas aduētus antiphonas poſuit de euāgelio. ſcꝫ ꝯpletiſūt dies. et ecce ꝯplet a ſūt omīa. Quādo ergonatale eſt in domica quatuor temꝑa celebrātur in penultima ebdomada. Si auteꝫ natale venerit in ſecunda feria vel deinceps vſqꝫ in dominicam tunc poſt. xxi. diem habebit in quo fiatvigilia. Et quando feſtū venerit in ſecunda feria fiet officium de vigilia in die dominica. queꝓprium non habet officium. et tunc ꝓpter dominicam cantabitur all̓a. Sed ieiunabit̉ in ſabbōp̄cedenti tā ꝓ vigilia natalis ꝙͣ ꝓ ieiunio quatuor tempoꝝ de hoc eciam dicetur ſub ti. d̓ capite ieiunioꝝ. Non eſt etiam ignorandū ꝙ licet in pnͥcipio ſiue inpͥma dominica aduentꝰ cātet̉ introitus. Adte leuaui. Si quis tam̄ diligēter attendat in dominica p̄cedenti illam p̄paracionem aduentus domini quo ad quedaꝫ inchoatur. qd̓ oſtendit epiſtola que tunc ſecundumquoſdam legitur. Ecce dies veniunt. dicit dominus et ſcꝫ dauid ⁊cͣ. finis euangelij eiuſdem diei. ſcꝫ. Abijt ih̓us tranſmare. qd̓ eſt joh̓. vi. c.Hoc idem inſinuat vbi dicitur hic eſt vere ꝓpheta. qui venturus eſt in mundum ⁊cͣ. ſatis em̄ cōueniens eſt ꝙ in p̄cedenti dominica inchoeturquia nō reſpiraret deſperās niſi certa ꝓmiſſiovere liberacōnis p̄cederet qua audita reſpirāsclamat. Ad te leuaui animam meam ⁊cͣ. In quintaigitur ebdomada an̄ natiuitatem domini nichoatur preparacō aduentus quo ad quedam. Vn̄et ī antiqͥs gradualibus et lectōnarijs tituluseſt talis. quinta dominica ante natiuitateꝫ do