lectio cui reſpondere debet. Qui vero ymnumnon cantant illud attendere videntur. ꝙ canticum beate marie ſequitur quod excludit reſpōſorium cuius locū tenet ymnus. Nam ſi canticūzacharie in laudibus matutinis excludit rn̄ſorium. multomagis canticum beate marie virgisexcludere debere videt̉ in veſperis. Et nota ꝙad veſperas dicitur capitulum. Benedictus d̓set pater. ſcd̓a ad corinth̓. i. a. Et illudDominꝰaūt dirigat. ſecunda ad theſſal̓. iij. a. Poſt ymnum ſequitur verſiculus. videlicet in ſabbato.Veſpertina oratio ⁊cͣ. In alijs diebus. Birigatur domine. Et vterqꝫ verſus veſptinum tempus deſignat. in quo cantatur quod ſonant verba illa que ī pſalmo ſecuntur. ſcꝫ. Eleuacō ma.me. ſacri. veſptinum. Optat enim vt oratio dirigatur ad dominum. quod de veteri teſtamētotractum eſt. vbi habetur ꝙ hora veſꝑtina ſace̓dos intrabat ſāctum tabernaculum vel templūut offerret thimiama ſuper altare incenſi. ſicutmane nitrabat vt offerret incenſū. Hoc thimiama ſignificat ſuauitatem odoris. hinc habꝫ cōſuetudo vt dumdicitur verſiculꝰ ſacerdos thurificet altare ad implendum iuge ſacrificium.ſic enim fiebat in lege in qua duo agni offerebantur. vnus mane. alter ſero. et hic pinguior.ad notanduꝫ ꝙ caritas creſcit. Ideo ergo thurificatur. vt ſimus ſemꝑ bonus odor deo. ꝓficiendo in ſcientia et doctrina. Etiam quia ꝓpterꝓmiſſiones dei debemus tales eſſe vt ſimus etboni odoris. Vel ideo in veſꝑis et matutinis.pꝰ pſalmos ⁊ lectōeꝫ dum verſus dicitur. incēſatur. ad notandum ꝙ nemo poteſt bonū odorem deo reddere. vel bonum exemplum operādi alijs dare. quod per incenſū ſignificatur niſiprius in ẜuicio dei oꝑetur. quod per pͣs. et alios doceat. quod per lectionem notatur. Vndemos inoleuit. ꝙ in p̄cipuis feſtiuitatibus antiphona ad magnificat et benedictus ter d̓r. ſiuetotiens canendo ꝓcelatur. donec omnis populus qui inter eſt incenſi repleatur odore. Et vltimo dicit̉ cum neuinia vocē quidem non ſignificatiua. ꝓut dictum eſt in ꝓhemmio huius ꝑtisSacerdos autem qui maior eſt in eccleſie officio vt qui vicē tenet aaron debet incenſū offerre vt ſit thimiama ſēpiternū coram domino etſuaue flagrans odor. iuxta illud. Sirigatur domine oratio mea. ſicut incenſū in conſpectu tuoDe hoc dictum eſt ſub laudibus matutinis. Sicitur ergo in veſꝑis verſiculus exhortationis.ſcilicet vt excitet pigros ad intelligendum ꝓmiſſa dei. que continentur in cantico illo beatemarie. Magnificat anima mea ⁊cͣ. qd̓ eſt luc̄. i.c. Prima promiſſio facta fuit noe. Vnde Gen̄.Ponam arcum meum in nubibus celi. et hec impleta eſt. Secunda abrahe et dauid. abrahe dictum eſt. In ſemine tuo benedicētur omnes gētes. dauid dictum eſt. De fructu ventris tui ponam ſuper ſedem tuam. et hec impleta eſt ī beata virgine. quod notat̉ ī cantico ſuo ibi. Recor

datus miſericordie ſue. et per hoc certi ſumusꝙ dabit nobis vltimam. ſcilicet paradiſū. Id̓oautem canticuꝫ ip̄m quotidie dicitur. vt freq̄ntior dominice incarnationis memoria animas fidelium in opere dei et in doctrina ſe exercentiūad deuotionem operis incepti accendat. Cū em̄in cantico ip̄o notentur cogitationes. ſicut inpſalmo opera. Si diligenter beate marie actuſet dicta ſepe recolimus obſeruantia caſtitatis.et virtus operationis ſemꝑ ad ip̄ius operatōnis imitationem perſeuerabunt in nob̓. Nec ec̄mouebit nos fauor humanus indebitus. nō tēporalium immoderatus appetitus. non tꝑalisaffectio. non de impetranda commiſſoꝝ veniadeſperatio. Nempe non nos mouebit indebitꝰfauor humanus. quia cum beata virgo cōmendaretur a beata eliſabeth dicente. Vnde hͦ michi vt veniat mater domini mei ad me ⁊cͣ. Nonip̄a mota fuit fauore humano. ſed ẜuans humilitatem clamauit. Magnificat anima mea dominum. et tandem adiecit. Quia reſpexit humilitatem ancille ſue. Et nota ꝙ dicit reſpexit humilitatem. et non dicit. reſpexit virginitatemīnuēs mētis virginitatē p̄ualere corꝑis ītegritati. Iterum ideo dixit humilitatē. qꝛ deꝰ ſuꝑbis reſiſtit. eoſqꝫ a beatoꝝ ſorte ſecernens pervaria penaꝝ loca ꝓ peccatoꝝ impietate diſꝑgit. Non nos mouebit immoderatus tomꝑaliuꝫappetitus. quia ſicut ip̄a dixit iudex noſter. Niuites dimiſit inanes. et. Depoſuit potentes deſede. Non temꝑalis afflictio nos mouebit. quiadeus exaltat humiles. In hoc em̄ cantico exemplo humilitatis eius reformamur et filij dei incarnacō ꝑ quā depo. po. de ſe. et exaltauit humiles. ad memoria reducit̉. vt fidei noſtre deuocō excitetur. Nondeſperatio de ꝯmiſſoꝝ impetrāda venia. qꝛ miſericordia eius a ꝓgenie īꝓgeniēs timentibus eum. Deda dicit. ꝙ inde īoleuit conſuetudo vt in officio veſpertino cantetur canticum beate virginis. Et potius in veſꝑtino ꝙͣ in officijs alijs. Primo quia in ip̄a veſꝑa mūdi. ſuo ſingulari aſſenſu mundo ſuccurritꝑdito. Scd̓o quia ꝑ hoc fit incarnatōis in veīpera mundi facte iugīs recordacō. Tercio. qͥaip̄a eſt ſtella maris. que in huius mundi veſpere nob̓ lucere cepit. ſicut veſpera ſtella a quad̓r veſpertinū officiū. in inicio noctis lucere incipit. Quarto vt mens noſtra ꝑ diē varijs fatigata cogitatōibus. imminēte qui etis ſcilicꝫ nōctis tempore. recolendo dicta dei genitricis.quicquid ſuꝑfluum vel nociuū diuturna euagacio contraxerit. totū hoc p̄cibus et iacrimis eaintercedente mundetur. Quinto qꝛ virgo portauit dominum in veſpera mundi. Rurſus canit̉ in ſexta laude. quia dominus in ſexta etateveīt ſicut et cāticū ſymeonis in ſeptima ꝓpt̓ ſeptimā etatē qͥeſcētiū. ꝓut tactū eſt ſub laudibꝫmatutinis. Ceterum hoc canticum eſt exultatio laborantium quoꝝ ſpiritus exultat in dn̄o.quia fecit eis magna qui potens eſt. cuius mīa