lihº.

reſponſorium repetitur. ſed et quia quis benefactori ſuo tenetur. deo v̓o nihil aliud poſſumꝰniſi gloriam ⁊ honoreꝫ offerre. ideo in fine reſpōſorij. ⁊ cuiuſcūqꝫ nocturni. niſi in lectōnibꝰaliquod beneficium totū vel pars eius ē repetitum. referimus gloriam ⁊ gratiam trinitati.Rn̄ſorium aūt quod in miſſa cantatur. gratiamd̓ſignat vt premiſſum ē Reſpōſioneꝫ apoſtoloꝝxvo eos vocante omnia relinquentium. qꝛ ergoilli nihil retinuerunt. pro quo iteꝝ eos vocari oporterēt. Ideo rn̄ſorium illud nullomodo repetitur. licet nec cum gloria patri finitur. qꝛ nō adgloriam ſꝫ ad luctum vocati ſunt. dicente dominō in luc. ſicut miſit me pater et ego mitto vosEt nota ꝙ gregorius. ambro. ⁊ gelaſius ꝯpoſuerūt gradualia tractꝰ ⁊ alleluia. ⁊ ea ad miſſaꝫ cantari ſtatuerūt. Gteꝝ quādoqꝫ ſolum reſponſorium cantatur in miſſa. qn̄qꝫ ſolū alleluiaquādoqꝫ rn̄ſorium cum alleluia. qn̄qꝫ cū tractuquādoqꝫ alleluia cum tractu. de quo dicetur invj. parte. ſub ti. de ſeptem diebus poſt paſchaVia poſt luctum ſequit̉ ꝯſolatō Naꝫbeati qui lugent. qm̄ ipſi conſolabunt̉ideo poſt graduale cāntatur all̓a. qd̓eſt leticie canticum ⁊ auditum ab angelis decantari. ſicut legitur in apoca. Rurſusquia aſcēſus de virtute in virtutē. quos ꝑ graduale diximus ngnificari. ſepe tedioſi eſſent niſigaudium haberet admixtum ſicut filijs iſrahelmulta inconuenientia acciderunt quando de māſione in manſionem proceſſerunt. ideo poſt graduale cantatur all̓a. Thob̓. penultimo. Plateetue ſternentur aur̓o mundo ⁊ candido ⁊ in viciseius cantabitur alleluia. Eſt autem alleluſalaus angelica ſententia quidem breuis. magnūcontinens iubilum ſiue incitans ad iubulum. Iubilat em̄ eccleſia. ſciens ꝙ grādis reſtat via vſqꝫ ad montem dei oreb. quod interpretatur mēſa. timens ꝙ fideles obdormiāt in fide. et faclātvitulum cōflatilem. id eſt laſciuiant in temporalibus. Et eſt alleluia hebraicum nomē. vocabulum ſiquidem ſignificans pocius qͣꝫ exprimensineffabile gaudium ab hac vita peregrinū gaudium videlicet angeloꝝ et hominum in eternafelicitate letantium. quod nec oculus vidit. necauris audiuit. nec in cor hominis aſcen. Cuiusverbi expoſitio ſcd̓m Inno. iij. ex centeſimo duodecimo pſalmo habetur cui cum all̓a premittat̉in titulo. ſtatim pͣs. exponendo titulum incipit.Laudate pueri dominum. Vnde ſcd̓m eum all̓ainterpretatur. laudate pueri dominum. Augꝰ.vero ſic exponit. Al. id eſt ſaluum. le. id eſt me.lu. id eſt. fac. ia. id eſt domine. Ieronimus ſi c.alle. id eſt cantate. lu. id eſt laudem. ia. id eſt addominum. Gregoriꝰ ſic. alle. pater. lu. filius. ia.ſpūſſanctus. vel alle. id eſt lux. lu. id eſt vita. ia.id eſt ſalus Magiſter petrus anthiſiodoren. ſic̄.al. id eſt altiſſimus. le. id eſt leuatus eſt in cruce. lu. id eſt lugebant apoſtoli. ia. id eſt iam ſurrexit Petrus manducator dixit ſuper apocalip-

et augiſtinus in gloſapſalterij. ꝙ alleluia verbum eſt imperatiui modi. et ſonat allelu. id eſtlaudate. ia. id eſt vniuerſalem. vel ſa. id eſt inuiſibilem ſcilicꝫ deum. quaſi laus inuiſibilis dei. etquoniam alleluia future beatitudinis. quaſi ꝓprium eſt vocabulum. merito magis eo tempore id eſt paſcali frequentatur. quo chriſtus reſurgens eius beatitudinis ſpem nobis tribuit ⁊promiſſum. prout ibi dicetur. Quod enim alijstemporibus caneretur ad miſſam olim eccleſieromane conſuetudo non erat. ſed a beato gregorio ꝯſtitutum. ymmo potius reſtitutum eſt. Nācum prius tempore damaſi pape fuiſſet eademconſuetudo defecerat. Iheronimus dicit ꝙ alleluia dicatur in miſſa tractum eſſe de eccleſiaiheroſollmorum. Canimus igitur alleluia poſtgraduale canticum videlicet letitie poſt luctumpenitētie ſumopere nitētes exprimere magnitudinem conſolationis que repoſita eſt lugentibus. Iuxta illud. Beati qui lugent. quoniam ipſi conſolabuntur. Iubilantes potius qͣꝫ canentes vnāqꝫ breuē digni ſermonis ſillabā in plures neuiias ꝓtrahimꝰ. vt iocundo auditu mēsattonita repleatur. ⁊ rapiatur illuc vbi ſempererit vita ſine morte ⁊ dies ſine nocte. Eſt enimalleluia modicum in ſermone. ⁊ multum in neuma. quia gaudium illud magis eſt qͣm poſſit explicari ſermone. Meuma enim ſeu ſubilꝰ qui fitin fine exprimit gaudium ⁊ amorem crebentiūet quanta leticia et laus ſecuta ſit per fidem p̄dicatione audita. Iuxta illud. Audiuit ⁊ letataeſt ſion. ⁊cͣ. Et in canticis Exaltabimus et letabimur in te. Qui ſit neuina dicetur in prohemioquinte partis Quando auteꝫ dicitur ſequentianon dicitur neuina poſt alleluia. prout ſub titulo de ſequētia dicetur. Poteſt etiam alleluia referri ad exultationem eorum qui de miraculischriſti gaudebant laudātes dominū ⁊ dicentesquia vidimus hodie mirabilia. et quia viſitauitdominus plebem ſuam. tunc enim cantabatur iniubilo alleluia. qꝛ omnis plebs vt vidit deditlaudem deo et gaudebat de vniuerſis que glorioſe fiebāt ab eo. Hinc eſt ꝙ a ſeptuagēſimavſqꝫ ad paſca non cātatur alleluia. quia tꝑe triſticie non debet decantari carmen leticie. proutibi in prohemio ſexte partis dicetur. Porro ꝙall̓e interpoſito verſu repetitur. et ſic bis in miſſa dicitur. deſignat eterne vite gaudium. et ꝙinteriecta leticia ſācti geminaꝫ glorificationisſtolam accipient anime videlicet ⁊ corꝑis. Nāſcd̓m ſtolam mētis ſeu anime exultabunt ſanctiin glo. le. in cu .ſ. ⁊cͣ. ſcd̓ꝫ ſtolā carnis fulgebūt⁊ tanqͣꝫ ſcintille in arundineto diſcurrēt. d̓ hocdicetur in ſexta parte ſub ſabbato ī albis. Verſus ergo nihil ſiniſtrum aut triſte ſꝫ totum iocundum ⁊ dulce debꝫ ſonare quales ſunt illi Dominus regnauit decorem. Dominus regnauitexultet terra Iubilate deo Iuſtus vt palma florebit. ⁊cͣ. Quoniam abſterget deus omnē lacrimam ab oculis ſanctoꝝ. vt iam n. e. l. ij. t. q. p. t.