eccleſia militans repn̄tatur que exaltata eſt. etideo illa cum exaltatione vocis finiuntur. Preterea in ve. te. tꝑalia ⁊ caduca promittebanturIn cuius figura lectōnes in grauem accentumterminant̉ In nouo vero te. ſpūalia et eterna Incuius rei ſignum euangeliū et epl̓a in accentūterminant̉ accutū. Quedam tn̄ lectōnes de ve.te. ſumpte que in officō miſſe pro epiſtolis ſepeleguntur in accutum terminantur accentum. ⁊ſub tono epiſtolari leguntur. eum em̄ tunc inlocum epiſtole ſuccedant merito et quo ad hoc¶ De reu̓ſione Pyac ⁊ quo ad nomen illaꝝ debent imitari formam¶ De graduali R.Oſt lectā epſſtolā ſubdiaconꝰ cū acolito ad ſac̓doteꝫ accedit illud inſinuāsqd̓ iohannes cum audiſſet in vinculisoꝑa xp̄i miſit duos ex diſcipulis ſuis non credētes xp̄m eſſe meſſiam vt interrogarent illū Tues qui venturus es. an alium expectamꝰ. Et reſpondēs fhēſus ait illis Eūtes renūciate iohāniq̄ vidiſtis ⁊ audiſtis. ceci vident. ⁊cͣ. vt dicet̉ invj parte ſub tercia dn̄ica aduentus. Quia veroilli per viſa miracula ꝯgnouerunt hunc eſſe dequo eoꝝ magiſter predixerat. Qui poſt me venit ante me factus ē. cuius nō ſum dignꝰ ſoluere calciamēta ſua. ideo pronus ad pedes calciamēta romani pontificis ſubdiaconus oſculat̉ qꝛdextra dn̄i fecit virtutem. ideo ſubdiaconus inquibuſdam eccleſijs oſculat̉ dextram ſacerdotisAd hec lecta epiſtola ſubdiaconꝰ libꝝ clauſū ep̄o preſētat. ipſe vero ſupͣ illum manū ponitquam ſubdiaconus oſculat̉. Nēpe epiſcopꝰ xp̄mfigurat. cui clauſus liber pn̄tatur ad d̓ſignādūꝙ ſolus xp̄s potuit aperire libꝝ ⁊ ſoluere ſignacula eiꝰ in quo et ipſe xp̄s et elꝰ miſteria clauſaerant. donec cepit ab ip̄o xp̄o per predicationemeuāgelij aꝑiri. xp̄s aūt legem in qua clauſus tenebat̉ oꝑe impleuit̓. qui non venit legeꝫ ſoluereſꝫ adimplere. qd̓ ſignificat manus impoſitio ſuꝑlibꝝ. manꝰ em̄ opus ſignifitat. ip̄a quoqꝫ manꝰpoſitio ſignificat deſiderium et promiſſionē credendi. ⁊ oꝑe ꝯplendi que lecta ſunt. Quſa veronemo accipit benedictioneꝫ in lege promiſſam.niſi qui cum amore. qui per oſculum d̓ſignaturoꝑe perficit quod ſermone alios facere docet.ideo ad hoc deſignandum ſubdiaconꝰ benedictōnem accepturus manum ep̄i oſculatur. ſturſusqꝛ pōtifex vt premiſſū eſt chriſtū repn̄tat. Subdiaconꝰ ⁊ ceteri dn̄t ei actꝰ ſuos humilit̓ ſubd̓re ⁊ ab ip̄o benedictōnis gratiam poſtulare Vn̄in euangelio. Cū omnia bn̄feceritis dicite ſeruiinutiles ſumus. qd̓ debuimus facere fecimus.Et ſubſequenter ep̄us vel ſacerdos ſubdiaconobenedicit. quia ⁊ xp̄s ꝯmendauit iohāneꝫ dicēsQuid exiſtis videre ꝓphetam in deſerto: etiamdico vobis plus qͣꝫ ꝓphetam. Amen dico Internatos mulieꝝ ⁊cͣ Subdiaconus ergo poſt fineꝫdiaconus vero ante principium lectionis ad ſacerdotem accedit et exhibet reuerētiam. qꝛ lexfineꝫ accepit in chriſto ſꝫ euangeliū originē ſūp

ſit ab ipſo. Naꝫ lex ⁊ prophete vſqꝫ ad iohannēeuāgelium xp̄i ⁊ epiſtole poſt iohā. In miſſa v̓opro defunctis. ſubdiaconus lecta epiſtola nonvenit ad oſculum manus. tum qꝛ ibi ceſſat ratōſupradicta. tum qꝛ in illa miſſa quelibet et ſoleinitates ſubtrahuntur.¶ De ſeſſione ſacerdotis vel ep̄i et miniſtroꝝ.Ratione finita ſacerdos ſeu ep̄s ſedetEt eſt notandū ꝙ in miſſe officō tribꝰhoris ſedet videlicꝫ dum epl̓a legiturde quo in ti. de mutacione ſacerdotis dicetur. ⁊dū alleluia ⁊ rn̄ſorium cantat̉. ſignificans tresdies quibus dn̄s ſedit iheroſolimis in templo inmedio doctoꝝ audiens ⁊ interrogans illos. ſedens aūt ſtat ꝯuerſus ad populum vt oſtendatpoteſtateꝫ a deo eſſe ſibi datā ꝙ poſſit ſpeculari⁊ ſuperintendere. que ſtat in eccleſia humiliter.que ſuperbe. anime em̄ ei cōmiſſe ſunt. ⁊ de illiseſt ratōnem redditurus deo. Sedet etiaꝫ in locoeminētiori vt quaſi vineator cuſtodeat vineamſuam. et populo ſuꝑintendat. Naꝫ ⁊ dominꝰ inalta polorum ſedens cuſtodit ciuitatem ſuam.Porro or̄o que dicitur ante epiſtolā priuſqͣꝫ ſacerdos ſedeat ſpecialiter ſignificat tp̄s illd̓ quoxp̄s celum aſcenſurus apoſtolis bn̄dixit. Seſſiovero que ſequitur. ſignificat xp̄i ſeſſionem poſtaſcenſionem ad dextraꝫ patris. ſedes quippe victoris eſt Vnde ſeſſio ſacerdotis victoriā xp̄i deſignat vt dicetur ſub ti. de mutatōne ſacerdotisSeſſio miniſtroꝝ ſignificat ſeſſionem ip̄oꝝ quibus dicitur ſedebitis vos ſuper ſedes iudicātesxij. tribus iſrahel. ſcꝫ illos qui in celeſtibus iamregnat. Qui vero in choro laborant. illos quiadhuc in mundo peregrinantur. Inde lectoreset cantores ad officiū ſurgentes negocium deiagūt. quibus dicit̉ negociamini dū venio. Quidam ergo miniſtroꝝ cū ep̄o ſedent ꝑ quos xp̄imembra in pace iam quieſcentia intelligunturde quibus apoſtolꝰ ꝯſedere fecit nos in celeſtibus in xp̄o. aut illi qui iudicabunt. xij. tribꝰ iſrl̓AAlij vero ſtant per quos xp̄i membra adhuc incertamine poſita intelliguntur. Nempe pontifice ſedente in quibuſdam eccleſijs candelabramutant̉ d̓ locis ſuis. et collocantur in ordinemvnius linee a primo vſqꝫ ad altare. adnotādumꝙ de plenitudine xp̄i omnes accepimꝰ in ſpūsvnitate. ſꝫ gratiaꝝ varletate diuiſiones em̄ ſuntgratiaꝝ Idem aūt ſpiritus. ſpūs em̄ a primo cereoſtato ſeu candelabro. id eſt a xp̄o procedenset vſqꝫ ad altare. id eſt electoꝝ corda ꝑueniēsalternatim in membris dona variat gratiaꝝ Etmemento ꝙ accoliti deponūt candelabra in terram. qm̄ poſt ꝑacta predicationis offitia ꝑ hunillitatem agnoſcunt ꝙ ſunt puluis et cinis ſicut dixit abraham. loquar dn̄o cum ſim puluis⁊ cinis. In romano ordinario legitur vt pōtifexnon ſedeat donec pꝰ primam or̄oneꝫ dicat̉ amennō ergo debꝫ ſedere vſqꝫ ad lectōꝫ qm̄ precedēsofficium gratulationi de aduētu ⁊ oꝑibus xp̄ixputatur. Ep̄s em̄ xp̄m venienteꝫ ⁊ oꝑantem