liber

notandū ꝙ in hoc ꝓpoſitō vetus homo exͣuituret nouus induit̉ qui ſic̄ legit̉ eph. iiij. f. creatuseſt in iuſticia ⁊ ſanctitate veritatis. ⁊ debēt eſſeveſtes mūde ⁊ candide ad deſignandum ꝙ quiadei filio deſponſātur. debent de cetero ſe ſāctaset mundas abſqꝫ macula p̄ſeruare vel ꝯſeruareiuxta illud apl̓i. Deſpondi em̄ vos vni viro virginē caſtā exhibere xp̄o. hec em̄ candor ſeu mundicia veſtis oſtēdit. Vn̄ ecc̄s. ix. c Omni tēporeveſtimenta tua ſint candida. et hoc ſumptū eſta beata cecilia que exterius veſte fulgebat intꝰcaſtitate nitebat. et ab angelis qui ī xp̄i reſurrectione viſi ſūt in veſtibꝰ albis. vel ſi ſit niger habitus ſignificat carnis mortificacionē. quia em̄xp̄s ſpōſus ſuus mortuus eſt pro ip̄is debent ⁊ipſe commori ꝓ illo. Vnde gala. v. Qui xp̄i ſuntcarnem ſuā crucifixerūt cum vicijs ⁊ ꝯcupiſcēcijs. Et ad ro. vj. Si cōplantati facti ſumus ſimilitudinē mortis xp̄i ſimul et refurrectōis erimꝰRurſus nigredo habitus eſt contemptus virilisamplexus. Subſequenter indute veſtibus benedictis verſus ep̄m veniūt. quaſi ip̄o actu dicātRegnū mundi et omnē ornatū ſeculi contempſimus ꝓpter amoreꝫ dn̄i noſtri iheſu xp̄i ⁊cͣ. velaqͦꝫ ſuꝑ ſcapulas et pectora dependencia ex inſtitucione ſotheris pape cum ſigno crucis earumcapitibus īponūtur. Primo ad ſignificādū ꝙ ꝓxp̄o debent mundū humiliter corde ⁊ oꝑe ꝯtemnere et ſēſus velare. ac memoria paſſionis criſtimunire. ne ad mūdana laſciuiēdo exeant. vl̓ illaad illaꝝ ſenſus intrent. iuxta illud gal̓. v. Mihimūdus cruciflxus eſt et ego mūdo. Scd̓o velātur quia nō ſūt ymag̓o dei. Tercio vt oſtēdant̉ſubiecte. Quarto ſcꝫ vt illicite cūctis viris appareāt. Quīto ne ſpecies eaꝝ occaſio īſpectoribus ſit peccandi. quia pͣs. ait. Dn̄e delectaſtime ī factura tua. ⁊ creature dei facte ſūt in temptacioneꝫ vt p̄miſſum eſt. Velū ergo eſt ſignūpudoris et futur honoris. Deinde qꝛ xp̄o deſponſantur qui eſt alpha et o. ideſt principiū et finisideo dat̉ eis ānulus qui rotundus eſt. principioet fine carens. ⁊ ponit̉ in quarto digito ex quovena quedaꝫ ſanguinis ad cor ꝓtendit̉. vt ſciatſe ſpōſum ſuum xp̄m toto corde debere diligereet ei inſeꝑabiliter adherere. Soſtremo vero corone capitibꝰ eaꝝ īponunt̉. iuxta illud in canc̄.Veni ſponſa xp̄i accipe coronā ⁊cͣ. Ad notādūꝙ quando virgo per conſecracionē ſummo regideſponſat̉ regina efficit̉. ideſt ſe et alios in virtutibus regēs. Vn̄ ꝓuer. primo. vt addat̉ gracia capiti tuo et torques collo tuo. In qua coronaciōe pōtifex cātat illud canticū leticie. Veni electa mea ⁊cͣ. tanqͣꝫ celeſtis ſponſi paraniniphus ⁊ hinc eſt ꝙ illaꝝ amici ⁊ ꝯſanguinei inhac ꝯſecraciōe letant̉. Leo papa primꝰ inſtituitin concilio calcedon̄. qd̓ ipſe celebrauit ſolas virgines debere velari. Quia vero in p̄miſſis de velo mēcio facta ē. ideo notandū eſt ꝙ velū aliudeſt ꝯuerſionis. aliud ꝯſecracōnis. aliud ꝓfeſſionis. aliud ordinacionis. aliud p̄facionis. Ieluꝫ

cōuerſionis aliqͣ de ſeculari vita ad religioneꝫtranſiens aſſumit. ⁊ tunc ſi ꝑ annū inter velatasſteterit vlterius exire nō poterit. Velum conſecracionis a ſolis epiſtopis ſol̓ virginibꝰ et ſolūin feſtiuis et dominicis diebꝰ dat̉. vrgente tamneceſſitate ſicut et baptiſmus. omni die dari poſſet. non dat̉ etiam niſi in. xxv. anno illud recipiētis niſi forte diſpenſatiue. Velum autē ꝓfeſſionis ſuſcipit̉ a virgine quando continēciā ꝓfitet̉non tamē ante. xij. annū. quoniaꝫ nec ante illudtempus benedicit̉. Datur velum huiōi cuꝫ benedictōne ſolenni. et cum letania. hoc veluꝫ nullꝰep̄us dat viduis vel corruptis. ſꝫ ipſamet de altari vt dicunt quidā aſſumit. Sane virgo et nonvidua. Iō ab epiſtopo velat̉ qꝛ virgo in hac deſpōſaciōe typū gerit eccl̓ie q̄ pura et virgo vninupſit viro. ideſt xp̄o. Et in ſignū huiꝰ rei velat̉ab epiſcopo. quia a xp̄o recipit̉ in coniugiuꝫ. Incuiꝰ ꝑſona dictum eſt. ānulo ſuo ſubarrauit medominus. ſed vidua non gerit in tali facto typūeccleſie ſicut virgo cū non ſit integra mente etcorpore ſicut illa. Vnde nō ſic ꝯiungitur xp̄o vtrepreſentet eccleſie coniunctionē. quare nō velatur. Preterea ſacerdos ꝓhibet̉ ſcd̓is nupcijs intereſſe ⁊ ſuꝑ ſcd̓o nubentes bn̄dictionē infūdereꝓut dictum eſt in prima ꝑte ſub ti. de ſacramentis. ſꝫ hec vidua quaſi ſcd̓o nubit. primo hominipoſtea in ꝓfeſſione xp̄o. Idroqꝫ ei quaſi celebrāti ſcd̓as nupclas nō porrigit̉ velum conſecͣtiōisnec etiam ꝓfeſſionis. ſed ip̄a illud ſuſcipit de altari. Aiunt tamen quidā ꝙ licet nō ab ep̄o. pōttamē a ſacerdote velo ꝓfeſſionis vel ꝯuerſionisvelari aquo ſeu a cuiꝰ mīſterio habitū ſeu veſtēreligioſam aſſumit. In libro tamē pontificali ſecūdum ordinem romanū habetur benedictio vidue ꝯtinēciā ꝓfitentis ⁊ veli eius. Nam et dominus ſareptanā viduā per heliā ꝓphetam cōſulatus eſt. Et vidimus in vrbe ep̄m hoſtienſē intervirgines bn̄dicere duas viduas moniales. Velum ordinatōnis olī diaconiſſe in qͣdrageſſimoāno dabatur vt poſſet legere euāgeliū ī nocturnis in ꝯcilio laudicen̄. ſtatutū eſt vt mulieres q̄apud grecos p̄ſbitere appellant̉. apd̓ nos verovidue aut ſeniores vniuire aut matricurie appellant̉. in eccleſia tanqͣꝫ ordinatas cōſtitui nondebere. Velum prelacōnis olim abbatiſſis in. xl.anno dabat̉. Illud aūt ſciendū eſt ꝙ ſacroſāctamater eccleſia gradus et ordines habet diſtinctos. et romanus pontifex celebriter miſſaꝝ ſollemnia agēs ſex habet ſecū ordīes clericoꝝ. ſcꝫep̄os. p̄ſbiteros. diaconos. ſubdiaconos. accolitos. et cantores. ip̄o numeri ſacramēto ꝑfectionem huiōi officij manifeſtans. Senarius nanqꝫnumerus ꝑfectꝰ eſt. ꝓut in ꝓhemio tercie ꝑtisdicet̉. ſed ⁊ ſex ordines mīſtroꝝ fuiſſe in veterilegimus teſtamento. vicꝫ. pontifices. ſacerdotesleuitas. nathineos. ianitores. et pſallētes. quosex maiori ꝑte diſtinxit arthaxerſes in epl̓a quāeſdre ſcribe direxit dicens. Hotū facimus de ſacerdotibꝰ vniuerſis ⁊ leuitis. cātoribꝰ ⁊ ianito