niferius tota eccleſia ſicut prius abſqꝫ aliqͣ differentia maiorum lapidum vel minoꝝ. quoniaꝫapud deum non eſt acceptio ꝑſonaꝝ. ideo interius ad notandum qꝛ exterior ablutio ſine interiori nil ꝓdeſt Idro ter. quoniam vt p̄miſſuꝫ eſtaſperſio illa ſignificat aſperſionē ⁊ mundationēbaptiſini qui dat̉ beneficō trinitatis. iuxta illudItē docete omnes gentes baptizātes eos in no.p. et fi. et .ſ .ſ. quia em̄ eccleſia non poteſt in aqͣimmergi ſicut immergit̉ baptizandus. ideo teraſpergit aqua qͣſi loco trine immerſionis. Rurſus aſpergit̉ ꝓcedendo ab oriente in occidētemet per medium ſeniel in modum crucis. qꝛ xp̄ustotam iudeam aut omnes gentes baptizari precepit in nomine trinitatis. Cui baptiſmo tribuitefficatiaꝫ in miniſterio paſſionis incipiens a iudeis d̓ quibus ortus eſt. ⁊ reſiduū aque ad baſim altaris fundit̉. ꝓut in ſe. ti. dicet̉. Quidaꝫ tn̄aliam aquā non benedicūt. ſed cum prius benedicta totū officiuꝫ implent. Interim aūt cantatchorus pſalmū illum. Exurgat deus ⁊ diffi. mi.e. ⁊cͣ. et illum. Qui habitat in adiutorio ⁊cͣ. Inquibꝰ fit mentio de eccleſia et eius ꝯſecrationevt patꝫ ibi. Qui habitare facit vniꝰ moris in donio. Epiſcopus v̓o dicit. Domus mea domꝰ oratōis vocabit̉. Quia eiꝰ officiū eſt facere vt eccleſia domꝰ dei ſit. non negociacionis. Sane criſmato altari. xij. cruces in parietibus eccleſie depicte criſmant̉. Depīgunt̉ aūt ipſe cruces. Primo ꝓpter demonum terrorem. vt ſcꝫ demones.qui inde expulſi ſunt videntes ſignū crucis terreantur. ⁊ illic ingredi non p̄ſumāt. Scd̓o ꝓptertriūphi oſtenſioneꝫ. Cruces nanqꝫ ſunt vexillaxp̄i ⁊ ſigna triūphi fui. Merito ergo vt on̄dat̉ꝙ locꝰ ille xp̄i domino ſubiugatus eſt ibidē cruces depinguntur. nā et apud imperialeꝫ magnificentiā obſeruat̉ vt aliqua ciuitate ſibi traditaimꝑiale vexillū in ea erigat̉. Et in huiōi figuratione dicitur gen̄. xxviij. ꝙ iacob lapidē quē ſuꝑpoſuerat capiti ſuo erexit in titulū. videlicꝫ in titulū preconialē. memorſalē. ⁊ triūphalem. Tercio vt earum inſpectores xp̄i paſſioneꝫ qua ſuāeccleſiā ꝯſecrauit et paſſionis fidē ad memoriāreducant. Vn̄ in canticis Pone me vt ſignaculūſuꝑ brachium ⁊cͣ. Duodecim v̓o luminaria antecruces ipſas poſitas ſignificant. xij. apoſtolosqui per fidē crucifixi totū mundū illuminauerunt et quoꝝ doctrina tenebre fugate ſunt. Vn̄dicit beatꝰ bern̄. Tota ꝓphecia vera eſt in fidecrucifixi. Et apl̓us Nihil me iudicio ſcire intervos niſi ihēſum xp̄m ⁊ hūc crucifixū. Cruces igitur ꝑ quatuor eccleſie parietes illuminātur ⁊criſmate inunguntur qm̄ apoſtoli crucis miſterium p̄dicantes. fide paſſionis xp̄i qͣtuor mundiclimata illuminauerunt ad cognitōnem. inflammauerunt ad amorē. vnxerunt ad conſcientie nitoreꝫ qd̓ per oleum. et ad bone fame odorē. qd̓ ꝑbalſamū deſignat̉ Adhuc poſt criſmationē altaris ip̄m altare ⁊ eccleſia ornant̉ lampades accēdunt̉. dicit̉ miſſa in qua pontifex alijs veſtibꝰ v

tit̉ qͣꝫ fuerit in aſperſione vſus. ꝓut in ſe. ti. dic etur. Poſtremo notādū ē ꝙ eccleſia dicit̉ in ſanguine alicuiꝰ ꝯſecrari. Vnde ſecundū pelagiū ⁊nicolaum papā in martirio apl̓oꝝ petri et paulieccleſia romana ꝯſecrata eſt. Conſecratur itaqꝫeccleſia vt p̄miſſum eſt et altare ꝓut in ti. ſe. etcliniteriuꝫ ac alia ꝓut ſub ti. de ꝯſecra. diceturEt quāqͣꝫ legat̉ in veteri teſtamēto templū terfuiſſe conſecratū. Primo in ſeptembri. Scd̓o inmarcio ſub dario. Tercio in decembri ſub iudamachabeo. Eccleſia tamen ſemel ꝯſecrata nō ēiteꝝ reconſecranda niſi fuerit execrata. qd̓ contingit. Primo ſi fuerit conbuſta. ita vt parietes.oēs vel eoꝝ maior ꝑs fuerit defruſtata leuit̉.c. xiiij. ꝓpe finem. Si enim ſolummodo tectumvel aliqͣ eius ꝑs parietibus integris manentibꝰvel ſaltē in modica parte deſtructis ꝯbuſta fuerit reconſecranda non eſt. Secundo ſi tota eccleſia aut eius maior ꝑs ſimul funditꝰ corruerit. ⁊ex toto ſiue ex eiſdem. ſiue ex alijs fuerit lapidibꝰ reꝑata. Conſecratio etenim eccleſie maximein exteriori vnctione. ⁊ in lapidum ꝯiunctōne ⁊diſpoſicōne conſiſtit. Si vero non ſimul ſed ſucceſſiue ꝑiētes omnes ruerint ⁊ reparatꝭ fuerinteadem cenſetur eccleſia. Ideoqꝫ non reconſecranda. ſꝫ dumtaxat cum aqua exorcizata ⁊ miſſe ſolennitate eſt recōcilianda. quanqͣꝫ eam ꝯſecrandam quidā ſcripſerint ſapientes. Tercō reconſecrāda ē eccleſia ſi dubium ſit vtꝝ aliquādo fuerit cōſecrata. eo ꝙ ſuꝑ hoc nulla ſculptura nulluſqꝫ etiam vnicus teſtis de viſu vel etiam d̓ auditū qui vt quidā dicūt ſufficeret extat. Altarequoqꝫ ſemel ꝯſecratū recōſecranduꝫ nō ē. niſi illud execrari ꝯtingat. qd̓ fit primo ſi mēſa .i. ſuꝑior tabula in qua fit prīcipaliter ꝯſecratō mota vl̓ ī ſui forma mutata. vl̓ enormiter puta vltra medietateꝫ fracta ſit. Enormitas tn̄ huiōi iure valet ad ep̄i arbitrium referri. Itemqꝫ maxime ē ſi tota altaris ſtructura mota ⁊ reꝑata fuerit. eccleſia tamē ꝓpter altaris vl̓ ſtructure mocionem vel fractioneꝫ reconſecrāda nō eſt. quiaalia ē altaris ꝯſecratio. et alia eccleſie ſic econuerſo. Si eccleſia totaliter deſtructa altare nonleditur. eccleſia ip̄a reparata ſolū. et non altarerecōſecratur. quamuis tūc decens ſit illud aquaexorcizata lauari. conſecrato tamē maiori altari nihilominus alia minora altaria eccleſie conſecranda ſunt. quāuis quidā dixerunt ſufficerein illius. conſecratione alia digito demonſtrari.Si v̓o altare modicā exteriꝰ paciatur leſionem.nō ob hoc ē reconſecrandū. Secundo reconſecͣtur altare ſi altaris ſiglllū id eſt paruus lapiscū quō ſepulchrū ſiue foramen in quo reliquierecondūtur claudit̉ ſeu ſiglllatur. motū aut fractū ſit. ⁊ fit foramē ip̄m qn̄qꝫ in ſummitate ſtipitis. ⁊ tunc qn̄qꝫ aliud n̄gilluꝫ non apponitur ſedprincipalis menſa ſuꝑpoſita loco ſigilli habeturquandoqꝫ vero fit in ꝑte poſteriori. et quandoqꝫin anteriori in quo etiam foramine in teſtimoniūcōſecratiōis caute includi ſolēt lr̄e cōſecrantis