Titulus.XIIII.

vt exemplares ⁊ purgati animi in ſanctis eccleſie militantis vt purgatorias vel polliticas. in ſancta. ſcꝫeccleſia militanti id eſt ꝯgregatōne bonoꝝ fideliumSunt iſta bona ſpūalia. ſcilicet menſa aurea .i. charitas ſancta. que habet ſuꝑ ſe aureā. ⁊ poſte a aureolā:quia p̄mium eſſentiale quod reſpōdet charitati et ꝓea dat̉. ac etiam p̄mium accidentale. nec em̄ p̄miaret̉virginitas aut martyriū niſi cum charitate ſeruata.Duodecim panes ꝓpoſitōnis ſignāt doctrinā reficientē credendorum .ſ. duodecim articuloꝝ. que cū charitate inuenitur. Candelabꝝ aureū deſignat gratiāſpūſſancti. que ſeptiformis eſt in ſeptē donis .ſ. ſapiētie. intellectus. conſilij. ⁊ fortitudinis. Sciētie et pietatis ⁊ timoris. He deſignant̉ ꝑ ſepteꝫ haſtilia eius ⁊lucernas. Haſtilia quo ad habitum: lucernas quoad actū. Per actū enim et exercitiuꝫ eoꝝ illuminat̉templū eccleſie. Altare thimiamatis deſignat ſpemex qua quis mouet̉ ad orandū deum. ⁊ thus deuotionis offerēdum. In iſto loco ſcꝫ ſancta. aſꝑgebatur ꝑſacerdotem ſepties ſanguis contra velum de quodāſacrificio. p̄cipue in feſto ꝓpiciatōis: quia in eccleſiamilitanti. remāſit virtus ſanguinis xp̄i. ſignati in illo ſacrificio. ⁊ in ſeptem ſacramētis que adminiſtrātur ꝑ ſacerdotes ad expiandum ſeptem peccata mortalia. In quolibet enim oꝑatur ſanguis xp̄i. Tabule tabernaculi deſignāt fideles. qui ſunt erecti ꝑ puram intentōnem. ꝯiuncti ꝑ fraternā cōpaſſioneꝫ auro cooꝑti ꝑ lucidam exemploꝝ oſtenſionē. Decem cubitoꝝ ꝑ decē p̄ceptoꝝ obſeruationem. Cooꝑimentūdeſignat eoruꝫ p̄latos. ⁊ doctores qui ſuꝑeminēt eisHi debent habere celeſtiū cōtemplatōnem. ⁊ ſignantur per iacinctinas pelles: ꝓmtitudinem ad martyriū qd̓ ſignat̉ ꝑ rubricatas pelles. ⁊ tolerantiaꝫ aduerſoꝝ vel abſtinentiam quod ſignatur ꝑ ſaga cilicina. Atrium templi poteſt deſignare fideles. qͥ ſūt numero. non merito in eccleſia. In tali ꝯgregatione offeruntur ſacrificia operū. ſcilicet que ſunt de generebonoꝝ. Sꝫ nō hn̄t illa bona ſpiritualia. q̄ ſūt in ſctāIn ſancta ſanctoꝝ nō intrat ad xp̄m in celū. niſi vnꝰid eſt ꝑfecte vnitus cum xp̄o. ꝑ ꝑfectam dilectionem.Ad iſtud ergo tēplū debemus adorare. id eſt xp̄m etſanctos ſuos. Sed ad xp̄m adoratione latrie. Ad ſanctos adoratōne dulie: ⁊ hoc in timore filiali ⁊ reuerētie. ¶ Tercium templū dei eſt celū empireuꝫ. in quoſanctis ⁊ angelis manifeſtat̉ gloria dei. De quo pſal.In templo eius om̄es dicent gloriam. id eſt oēs laudabunt ⁊ glorificabunt deum. Aliud exercitium ibinō eſt. Hoc templum etiam figurabat pars illa tab̓naculi vel templi. que dicebat̉ ſancta ſanctoꝝ. Aliaetiam inſinuabant deo ſubiecta. ex quibus conſurgimus in venerationem dei. Significat ergo ſanctaſanctoruꝫ ẜm tho. Altius ſeculum. quod eſt ſubſtātiarum ſeꝑataꝝ. ⁊ ſancta mundū corꝑalē. Et ideo ſancta a ſancta ſanctoꝝ diſtinguebantur quodam velo.quod. iiij coloribꝰ erat diſtinctuꝫ. ꝑ que qͣtuor elemēta ſignantur. ſcꝫ byſſo ꝑ quod ſignatur terra. qꝛ byſſus id eſt linum de terra naſcitur. Purpura per quāſignatur aqua. fiebat enim purpureus color ex qͥbuſdam conchis marinis que inueniuntur in mari. Iacincto. ꝑ quod ſignatur aer. qui habet iacinctinumcolorem id eſt aereum cocho biſtincto. qͥ eſt rubei coloris. ⁊ ſignat ignem. Et ſicut illud velum abſcondebat ſancta ſanctoꝝ homībus. ita materia qͣtuor elementoꝝ eſt nobis impedimentum ꝑ quod velanturnobis incorꝑales ſubſtantie quia et ip̄a corꝑa noſtraex ip̄is qͣtuor elementis cōpacta. nō ſinunt animā pure et perfecte illas ꝯgnoſcere. ꝑ tria aūt que erāt ī ſācta ſanctoꝝ: figurant̉ tria que ſunt in templo celi em̄pirei. Nam archa deſignat diuinitatem q̄ eſt de lignis imputribilibus. qꝛ deus nō ſolū incorruptibil̓

⁊ immortalis ē. ſꝫ etiaꝫ alienus ab omni corruptōnemutationis Mala. iij. Ego deus et nō mutor deaurata tota erat archa. quia deꝰ charitas eſt. Tria cōtenta in archa. deſignant tria attributa deo. Naꝫ invirga potentia eius. Apl̓s. Poteſtati eius quis reſiſtit. In tabulis in quibꝰ erat lex magne ſapientie. ſignatur ſapientia dei. ecc̄i. j. Fons ſapientie verbumdn̄i in excelſis. In māna dulcedo bonitatis eius. ſapientie. xvj. O qͣꝫ bonus ⁊ ſuauis eſt ſpiritus tuus domine. Qui vt dulcedinē tuam in filios demōſtrarespanem ſuauiſſimū manne p̄ſtitiſti eis. Potentia attribuitur patri. Sapientia filio. Bonitas ſpirituiſancto. Quis ip̄e tres ꝑſone diuine ſint. ſunt tn̄ vnaeſſentia ⁊ ita ⁊ vna omnipotentia. vna ſapientia. vnabonitas. Erāt illa tria quaſi clauſa ī illa archa. qꝛ īillo intelligibili ſeculo ſeu rēplo. rōnes oīm eoꝝ quehic ꝑficiuntur. quodam mō clauſe ſunt: ſicut rōneseffectuum clauduntur in ſuis cauſis. ⁊ artificiatorūin mente artificis. Propiciatoriuꝫ v̓o quod erat ſuꝑarcha id eſt quedaꝫ tabula qͣſi quedā ſedes: deſignatꝙ deꝰ qui eſt ſuꝑ omnia incōprehēſibilis ē omni creature. Et ꝓpterea nulla ſil̓itudo ponebat̉ ad repreſentādū eius inuiſibilitatē. ſꝫ ponebat̉ quedā figuraſedis vt dictū ē. ad innuendum ꝙ ſunt deo ſubiectaomnia. Cherubin qui ibi erāt deſignant ſanctos angelos. Duo erāt nō vnus. ad deſignandū pluralitatēeorū. Et adinuicem ſe aſpiciebant. ad innuendū concordiā eorū adinuiceꝫ. ẜm illud Iob. xxv. Qui facitcōcordiam in ſublimibꝰ. Alis ſuis tenebāt ꝓpiciatoriū. quia in ſuis officijs ꝓpiciatōnem dei ad nos deferūt. tūc tꝑis nō homines ſꝫ ſoli angeli in illo temploerant. In ſancta v̓o erat cādelabrū cum haſtilibꝰ etlucernis ſeptē. et deſignat ſeptuplex celū in ſecl̓o iſtoviſibili. cum ſeptē planetis quaſi lucernis illuminātibꝰ ſancta .i. mundū ſenſibilem ẜm Ioſephū .i. luna.mercurio. venere. ſole. marte. ioue. et ſaturno. Eratibi ⁊ menſa cum panibo. deſignans nutrimentū vitehumane. Et altare thimiamatis. quod deſignat officiū ſacerdotale. qd̓ habet reducere ppl̓m ad deū. etiſta habent̉ a deo. Intrabat autem ſolus vnus ſummus ſacerdos de ſancta in ſancta ſctōꝝ. quia de ſtatu pn̄tis ſeculi et eccleſie cōgregationē. intratur in tēplū glorie. Et nemo aſcendit in celū niſi qui deſcēditde celo. filius homīs qui eſt in celo. Ip̄e eſt xp̄s: qͥ aſſiſtens pontifex futuroꝝ bonoꝝ. ꝑ ꝓprium ſanguinemintroiuit ſolus in ſancta eterna redemptōne inuētaꝓ nobis. Sed oportet vt ſimus vnū cum eo. i. vniti īcharitate. qꝛ nemo aſcēdit niſi xp̄s. vnū corpus myſticum cum eccl̓a cuiꝰ eſt caput. ⁊ ibi adorant omnesangeli ⁊ ſancti in illo templo in timore reuerentiali.iuxta illud. Tremunt vidētes angeli.De tercio genere .§. iiij.ceremonialiū. qd̓ dicit̉ obſeruātie que ꝯſiſtūt ī cibis⁊ veſtibus qͥbuſdam ⁊ alijs eis ꝓhibitis. De qͥbꝰ dr̄.iij. regū. ix. Si auerſi fueritis nō ſequētes me nec obſeruantes ceremonias ⁊cͣ. Pro hoꝝ declaratōne qͣre.ſ. iſta ſint illis ꝓhibita. ſciendū ẜm tho. pͥma ſcd̓e. q.cij. arti. vj. ꝙ ppl̓us iudeoꝝ ſpecialit̓ erat deputatꝰ adcultum diuinum inter omnes nationes. declinātibꝰalijs natōibꝰ ad cultum ydolorū. ⁊ inter ip̄os iudeosſpecialiꝰ ſacerdotes: ⁊ ſicut alie res que applicanturad cultum diuinū aliquā ſpacialitatē debēt habereqd̓ ꝑtinet ad honorificentiā diuini cultꝰ: ita ⁊ in cōuerſatōne illius ppl̓i. ⁊ precipue ſacerdotuꝫ debebāteſſe aliqua ſpālia ꝯgruētia ad cultū diuinū vl̓ corꝑalem vel ſpiritualem. Per cultū aūt illius legis figurabatur myſteriū xp̄i. vnde oīa eoꝝ geſta figurabantea q̄ ꝑtinēt ad xp̄m. ſeu ppl̓m xp̄ianū ẜm illd̓ .j. coꝝ. x.Omīa in figuram cōtingebant illis. Et ad hoc pōt