Capitulū.V.

vt ꝑ hoc animi hoīm ad maiorē reuerētiam dei inducerent̉. Inſuꝑ et ſtatus veteris legis erat ordinatusad ſignandū myſteriū xp̄i. Oportet aūt eſſe aliqͥd determinatū id ꝑ qd̓ aliud figurari debet. vt ſcꝫ aliquāeiꝰ ſimilitudinē rep̄ſentet. Et ideo oportuit aliqͣ ſpecialia obſeruari ad cultū dei. ⁊ circa templū eiꝰ. De qͦpōt induci illud pͣs. Adorabo ad templū ſctm̄ tuū intimore tuo. p̄cipue reuerentiali. Adorare ꝑtinet adcultum dei exteriorē. ¶ Sꝫ ſciendū ꝙ triplex ē tēplū.Et de quolibet poteſt dauiticū illud intelligi.Eſt ſinagoge materiale.Eſt eccleſie ſpirituale.Eſt glorie ſuꝑnale.¶ Et qͣꝫtum ad pͥmū ſciendū ẜm tho. vbi ſupͣ ꝙ cumcultꝰ dei duo reſpiciat .ſ. deū qͥ colit̉: ⁊ hoīes colētes.certuꝫ eſt ꝙ ipſe deꝰ qͥ colit̉ nullo loco claudit̉. vn̄ ꝓpt̓ipſum nō oportuit facere templū vel tab̓naculū. ſedꝓpt̓ hoīes colentes. qꝛ corꝑales ſunt. oportet ꝓpt̓ eosfacere tabernaculū vel tēplū ad cultū dei ꝓpter duo.Primo vt ad hūc ꝯueniētes cū hac ꝯſideratōne. ꝙ ille locus deputatus eſt ad colendū deū. cū maiori reuerētia ꝯuenirēt. Scd̓o vt ꝑ diſpoſitōnem talis templi vl̓ tabernaculi. figurarent̉ aliqͣ ꝑtinētia ad excellentiā diuinitatis vel hūanitatis xp̄i. Et hͦ ē qd̓ ſalomon dixit. iij. reg. viij. Si celū et celi celoꝝ te caꝑe nōpoſſunt. ꝙͣtomagis nec domꝰ hͦ quā ego edificaui tibi. Et paulopoſt ſb̓dit. Sit oculi tui aꝑti ſuꝑ domūiſtā die ac nocte. de qͣ dixiſti. Erit nomē meū ibi. ⁊ exaudies dep̄cationē ſerui tui ⁊ ppl̓i tui iſrl̓. Ex qͥbꝰ pꝫꝙ templū vel tabernaculū nō ē factū. vt deū inhabitantē capiat. ſꝫ vt nomē dei ſit .i. noticia dei manifeſtet̉ ꝑ ea q̄ ibi fiūt et dicunt̉. Et ꝙ ꝓpter reuerētiā loci oratōnes ſint magis exaudibiles ex deuotōne facientiū eas. Adorabo gͦ ad tēplū ſanctū tuū ī timoretuo. Et videt̉ loqͥ de tabernaculo Moyſi. Nā adhucnō erat factū templuꝫ. ſed ip̄m fecit ſalomō filiꝰ eiusqd̓ templū ſucceſſit tabernaculo. qꝛ tꝑe Moyſi n̄ habebāt firmā māſionē eūtes ꝑ deſertū. Et poſtea tꝑeiudicū ⁊ vſqꝫ ad ſalomonē fuerunt in bellis ꝯͣ finittimos: iō nō potuerūt aꝑte hr̄e firmū tēplū ſꝫ loco eiꝰtabernaculū portatile. Cum āt fuit in qͥete tꝑe ſalo.monis. tūc factū ē tēplū. Factū ē aūt vnum tēplumvel tabernaculū nō plura. ad euitandā ydolatriā gētiliū. qͥ plura tēpla dijs ſuis faciebāt: ⁊ vt firmaret̉ īmētibꝰ hoīm fides vnitatis diuine nature: Et ad deſignādā vnitatē eccleſie militātis ⁊ triūphātꝭ. Erāttn̄ in ppl̓o iudeoꝝ multe ſinagoge vbi .ſ. docebāt populū. Sꝫ vnū tm̄ tēplum. vbi offerebat̉ ſacrificium.Sicut āt ꝑ vnitatē tabernaculi vel tēpli illius deſignabat̉ vnitas dei: ita ꝑ diſtinctōneꝫ eius in ꝑtes .ſ. īſancta. ⁊ ſctā ſanctoꝝ. ſignat̉ diſtinctio eoꝝ que ſuntdeo ſubiecta. Diſtinguebat̉ gͦ illud tabernaculuꝫ veltemplum ſic. Quia vna pars principalior eius dicebat̉ ſancta ſanctoꝝ. ⁊ erat v̓ſus occidentē. v̓ſus quaꝫfiebat orō ad excludēdā ydolatriā: quia gētiles adorabāt ad orientē ob reuerētiam ſolis. reputantes illū deū. Et in iſta ꝑte que in tabernaculo erat ſpacij.x. cubitoꝝ in lōgitudine ⁊ latitudīe. Erat archa deide lignis ſethim facta: ⁊ deaurata intus ⁊ extra. In qͣarcha erāt tria .ſ. tabule decalogi. v̓ga aaron q̄ fronduerat. ⁊ vrna aurea hn̄s manna. Suꝑ archā erat q̄daꝫ tabula ſubleuata qͣſi ſedes. q̄ ſuſtētabat̉ ab alischerubin. qͥ ibi erant ſculpti de ligno oliuarū. poſitivnus ab vno latere: aliꝰ ab altero: reſpiciētibꝰ ſe mutuis vultibꝰ ita ꝙ archa erat in medio eoꝝ. Et dicebat̉ illa tabl̓a ꝓpitiatoriū. qͣſi extimaretur ſedes deivn̄ ꝓpiciaret̉ ppl̓o. ⁊ exaudiret orōnes eoꝝ. Iuxta illud. Qui ſedes ſuꝑ cherubin ⁊cͣ. Ante iſtā ꝑtem ſct̄āſctōꝝ: erat veluꝫ quoddā intextū ex qͣtuor coloribꝰ .ſ.byſſo. iacincto. purpura. ⁊ cōcho biſtincto. Qd̓ velū

ſuſtentabat̉ colūnis aliqͥbꝰ ⁊ diuidebat ſancta a ſctāſanctoꝝ: occultans que erāt in ſctā ſanctoꝝ. In locovo ſeu ꝑte illa tēpli vel tabernaculi erāt tria .ſ. cāde.labꝝ aureum cuꝫ aſtilibꝰ. vij. ⁊ lucernis. vij. aureis exparte auſtri. et mēſa aurea. ſuꝑ qua cōtinue erāt. xij.panes. qui dicebātur ꝓpoſitōis. ⁊ in medio altare aureū. qd̓ dicebat̉ altare thimiamatis ſuꝑ qd̓ incēſabatur cum thuribulo aureo. Ante v̓o iſtā ꝑtem que dr̄ſancta erat atriū in tēplo quod fecit ſalomō. vbi erataltare holocauſtoꝝ concauum. ſuꝑ qd̓ erat craticulaferres. vbi ponebatur animalia occiſa ad cōburēdūin ſacrificium: et ſubtus cratem .i. in illa cōcauitatealtaris ardebat ſemꝑ ignis. Et ſuꝑ illud altare offerebāt ſacerdotes ſacrificia in ꝯſpectu ppl̓i. In locuꝫaūt qui dicit̉ ſancta. intrabāt ſoli ſacerdotes ꝓ certꝭcauſis. In ſctā āt ſctōrum ſolus ſummus ſacerdos ⁊ſemel tm̄ in āno. in feſto propitiatōnis. Etiā atria tēpli large dicebātur templum: vt pꝫ in euāgelio. nā cūibi dicitur xp̄m docuiſſe vel aliquid feciſſe in templointelligitur de atrijs templi. Et parietes qͥdem templi ſalomonis fuerunt de lapidibꝰ vt fiunt cōmunit̉edificia. Sed tabernaculum Moyſi habuit ꝓ parietibus tabulas ligneas. lōgitudinis. x. cubitoꝝ in lōgum erectis: que cōiungebant̉ adinuicem certis modis. Et hi ꝑietes lignei. cortinis tegebātur abintra.ex qͣtuor coloribꝰ cōtextis. ſcilicꝫ. byſſo. iacincto. purpura. ⁊ cocho hiſtincto. Pro tecto āt tab̓naculi eratduplex oꝑimentū. Primū de pellibꝰ iacinctinis. Secūdum ſupͣ illud de pellibꝰ arietū rubricatis .i. de cōrio. Tercium de zagis cilicinis qd̓ nō ſolum cooꝑiebat alia operimēta tabernaculi: ſed etiā deſcēdebata lateribꝰ vſqꝫ ad terrā. ⁊ cooperiebat tabulas ab extra. Hec omnia fuerunt fctā ad ornamentuꝫ templivel tabernaculi ⁊ ꝓtectōeꝫ ⁊ ob reducendū ad memoriā beneficioꝝ dei. ⁊ reuerētiā deo exhibendā. Sꝫ qͥao mīa in figurā cōtingebāt illis. inqͥt apl̓us .ſ. templiſpūalis xp̄i ⁊ eccleſie. Ideo de ip̄o nūc vidēdū. Sic̄ qͦadorabat̉ in illo tēplo veteri in timore reuerentiali.Ita nūc et multomagis hͦ agēdum in templo materiali noui teſtamenti. Adorabo gͦ ad templum ſctm̄tuum in timore tuo. ¶ Ratio figurabilis huius tēpli vel tabernaculi: ē diſpoſitio varia templi ſpiritualis quod eſt eccleſia. Unde apl̓s .j. Corinth. iij. Tēplum dei ſanctuꝫ eſt qd̓ eſtis vos. Huiꝰ templi parsprincipalis ⁊ caput eſt xp̄us. qui eſt ſctūs ſctoꝝ. Aliaꝑs q̄ dicit̉ ſctā. nō ab eo diuiſa. ſꝫ vnū corpꝰ. vnū templum cum eo. eſt congregatio fidelium. Que igiturerāt in ſctā ſctōꝝ cōueniunt xp̄o. ſeu figurāt ip̄m. ẜmTho. vbi ſupͣ. Archa igit̉ ſignat hūanitateꝫ xp̄i. quearcha erat fctā ex lignis imputreſcibilibꝰ. qꝛ corpꝰ eiꝰſicut fuit ex puriſſimis ſāguinibꝰ v̓ginis formatum.ita nec corruptōnem vidit in ſepulchro. nec corruptionem pctī habuit in anima. Tota iſta archa erat intus et extra deaurata. Quia plenus charitate. ſemꝑin actibꝰ exterioribꝰ. In iſta archa humanitatis xp̄ierāt tabule teſtamenti .i. ſumma ſapīa. ⁊ ipſe eſt legiſlator. Uirga aaron que deſignat: iuſticiā ⁊ poteſtatēiudiciariā. ⁊ dignitatē regiā. Et ſacerdotalem. que īeo fuerunt. Unde et de regibꝰ ⁊ ſacerdotibꝰ natus eſtquaſi ſummus ſacerdos et rex. Aurea vrna habensmāna id eſt mens eius ſctīſſima plena gratia ⁊ miſericordia. Deſuꝑ erat ꝓpiciatorium .i. diuinitas eius:qua nobis ꝓpiciatur cum pr̄e ⁊ ſpūſctō j. Ioh̓. ij. Ipſe eſt ꝓpiciatio ꝓ pctīs noſtris. Cherubin qͣſi deſerētes ꝓpiciatorium et circa archā. ſignāt āgelos ⁊ ſuꝑiores obſequentes ſibi in noſtro adiutorio. Ueluꝫ exqͣtuor coloribus quod diſtinguit ſctā a ſctā ſctōrum.Sunt qͣtuor virtutes cardinales qui fuerunt ī xp̄o.Et ſunt in omnibꝰ ſct̄is eiꝰ .ſ. prudētia iuſticia ⁊ fortitudo. et tꝑantia. Sed alio et alio modo quia in xp̄o