Titulus.XIIII.

perfecta in alia vita. quaꝫ ſignabat dies ſabbati: ſedoportet prius operari ſex diebꝰ .i. in vita p̄ſenti quodmodicum eſt reſpectu perpetue future quietis. ⁊cccͣi.lj. Modicum laboraui et inueni mihi multam quietem Iſa. vltimo. Erit ſabbatuꝫ ex ſabbato. Quia .ſ.ad illam quietem eternā que ſabbatum dicitur: nonperuenitur niſi ex quietē mētis liberate .ſ. a paſſionibus ⁊ vitijs Math̓. xj. Tollite iugum meum ſuꝑ vos⁊ diſcite a me ait xp̄c. quia mitis ſum ⁊ humilis corde⁊ inuenietis requiem animabꝰ veſtris. ¶ Ꝙtum adſecundū ſciendum. ꝙ ſicut non ſolum ſabbatū in veteri teſtamento erat in precepto: ſed ⁊ alie ſolennitates: ſic in nouo non ſolum dominica dies ſed ⁊ multealie ſolēnitates. que figurate ſunt ꝑ illas quo ad pͥncipaliores ⁊ quelibet dicebatur inſignis dies ſolennitatis propter aliquid inſigne in illa factum. et ẜmTho. prima ſcd̓e. q. cij. articulo quarto. Septē erantſolennitates temporales in illo populo. vt poteſt colligi Numeri. xxviij. ⁊. xxix. Prima erat et iterabaturqualibet ſeptimana .ſ. ſabbatuꝫ. que celebrabatur inmemoriam creationis rerum. cui reſpondet in nouoteſtamento feſtum dominice in memoriā reſurrectionis. per quā facta ē creatio ſpiritualis mundi. ¶ Secunda ſolennitas iterabatur quoliber menſe: ⁊ dicebatur neomenia qd̓ celebrabatur in memoriam gubernationis rerum. Nam hec inferiora precipue variantur ẜm motum lune ⁊ ideo celebrabatur in nouitate lune. Cui reſpondent feſta virginis. que ſūt plura que lune aſſimilantur. Et ipſa ſuis meritis ⁊ precibus ſuſtentat mundū ⁊ quaſi regit. Unde regina mūdi dicitur. Alia feſta celebrabantur ſemel in anno vtfeſtum paſce valde ſolenne. qd̓ durabat ſeptem diebꝰprimo menſe in memoriā liberatōnis de egipto. Cuireſpondet feſtum natiuitatis xp̄i per qd̓ inchoatiueliberatum eſt genus humanum de ſeruitute dyaboli. Aliud erat inde ad l. dies. ſcilicet pētecoſtes: in memoriam legis date in monte ſyna. Cui reſpondet feſtum ſpirituſſancti. dati in monte ſyon. cum lege euāgelica. Erat ⁊ quintum feſtum. prima dies ſeptēbrisquod dicebatur tubarum in cōmemorationem liberationis yſaac. quando abraham inuenit arietē quēobtulit pro eo. Et etiam erat iſtud feſtum quaſi quedam inuitatio vt prepararent ſe ad feſtum ſequens.Cui reſpondent feſta epoſtolorum. qui tubis predicationum inuitauerunt munduꝫ ad feſtum ſupernū.Sextum feſtum erat expiationis. decima die ſeptembris in memoriaꝫ beneficij. quo deus propiciatus eſtpopulo iſrahel in adoratione vituli aurei ad precesmoyſi. Cui reſpōdet feſtum aſcenſionis xp̄i. qua aſcēdit vt ſit ꝓpiciatio pro peccatis noſtris apud patreꝫ.Septimū erat feſtum ceno pheie. i. tabernaculoꝝ ineodem menſe ſeptem diebꝰ in ſignū deductōnis in deſerto. vbi habitabāt in tabernaculis. Cui reſpondetfeſtum angeloꝝ. qui nos deducunt ⁊ cuſtodiunt ꝑ deſertum mūdi ſicut illos angelus dn̄i. Octauo aūt dieillius feſti erat aliud qd̓ dicebatur ectus ſeu collectaCui rn̄det feſtū dedicatōnis eccleſie vel oīm ſanctoꝝErant et aliqua feſta alia ſed nō ita ſolēnia. vt furni⁊ encenia ⁊ hmōi. Et ſic in eccleſia que debēt celebrari vt martirū ⁊ cōfeſſoꝝ prout eccleſia ſtatuit. de ꝯſe.di. iij. ꝓnunciandū. Quelibet dicitur inſignis ſolēnitas ꝓpter inſigne in ea factum. quilibet dictoꝝ dierūdebet ſanctificari. vt declarabit̉. quia preceptū in iſrl̓eſt de ea celebrāda. ſi tum ad terciū opus qd̓ debetfieri in die feſto vt ſanctificet̉ eſt quadruplex declarādum. Primo corꝑalis oꝑa abdicanda. Secūdo mortalis culpa euitanda. Tercio totalis negligentia eliminanda. Quarto vniuerſalis noſtra ſubſtātia ſacrificanda. Un̄ dicit pͣs. buccinate .i. ſonate in tuba neomenia .i. qua maxime vtebat̉ in neo menia. Erat aūt

ſonitus tube ad quatuor .ſ. ad ꝯuocanduꝫ populū. advocandū ⁊ animandū ad preliū. ad epulū ſolennizandum ⁊ ad laudandū deum. Eſt em̄ feſtum ordinatuꝫad vacandū deo. Et per iſta optime vacat̉. vt impleatur illud pͣs. Uacate ⁊ videte qm̄ ego ſum deus exaltabor in gentibꝰ. ¶ Primo nō debet fieri opus ſeruile. i. manuale in feſto. Hier. xvij. Sāctificabis ſabbatum ⁊ nō facies opus ſeruile in eo .i. corꝑale. Eſt eniꝫpeccatū mortale oꝑari in feſtis ſine cauſa vrgente rōnabili. Unde quēdam iudeū inuentū colligere lignain ſabbato: iuſſit dn̄s lapidare. que aūt oꝑa corꝑaliaꝓhibeant̉: habes diffuſe in ſcd̓a ꝑte. ti. ix. c. iiij. de negligentia bene oꝑandi. Buccinate ergo tuba in feſto .i. vocate populū vt dimittat oꝑa. ¶ Secūdo vitanda eſt mortalis culpa. Hiere. xvij. Cuſtodite animas veſtras vt non portetis pondus in die ſabbati.Pondus ꝑmaxime eſt peccatū. ẜm illud pͣs. ſic̄ onusgraue grauate ſunt ſuꝑ me .ſ. iniquitates. Leuit. xxiij.Omne opus ſeruile nō facietis in eo .ſ. ſabbato. Opꝰmaxime ſeruile eſt peccatū qd̓ facit ſeruum dyaboli.Unde ẜm Tho. magis facit cōtra iſtud p̄ceptū peccans mortaliter in feſto qͣꝫ oꝑans manualiter. Et talis circūſtantia .ſ. in die feſto: trahit peccatū in aliamſpeciem. Nam fornicās in feſto: facit ꝯtra duo precepta .ſ. nō mechaberis ⁊ illud de ſanctificatōne ſabbati. Buccinate ergo tuba ad excitandū animā ad pugnam ꝯtra dyabolū ad reſiſtendū peccatis. Unde infigurā dicit Iſa. lviij. Quaſi tuba exalta vocem tuā⁊ annūcia populo meo ſcelera eoꝝ. vt .ſ. caueant: ⁊ mathathias cum ſuis dixerūt .j. machab̓. iij. Quicunqꝫvenerit ad nos die ſabbati pugnemꝰ ꝯtra eos. ITercio vitāda eſt negligētia in feſtis. ne .ſ. quis det ſe ocio⁊ ludis qꝛ laborare nō habet. ſic̄ ꝯmūiter fit. Omniaem̄ mala docuit ocioſitas inquit ſapiens Ecc̄i. xxxiij.Unde dicit̉ Tren. iij. Uiderūt eam hoſtes .ſ. animaꝫaut ꝑſonā ocioſam ⁊ deriſerūt ſabbata ſua ꝓpter ocium. Dicit. b Tho. ſcd̓a ſcd̓e. ꝙ viciū accidie. qd̓ importat tediū bene oꝑandi eſt ꝯtra hoc p̄ceptū. Buccinate ergo in inſigni die ſolēnitatis tuba ad epulū ſpirituale .i. ad audiendū verbū dei Ioel̓. ij. Canite tubain ſyon. ꝯgregate cetū vocate populū. Act. xiij. Uoces ꝓph̓arū que legunt̉ ꝑ omne ſabbatuꝫ. ¶ Quartoeſt omnis noſtra ſubſtātia ſacrificio offerēda. vbi em̄alijs diebꝰ offerebat̉ vnū ſacrificiū: in ſabbato duplicabat̉. offerendū eſt ergo ſacrificiū de aīa ꝑ ꝯtritionēDe quo pͣs. Sacrificiū deo ſpiritus ꝯtribulatus. Leuit. xvj. Sabbatū requietōnis eſt affligetiſqꝫ aīas veſtras ſcꝫ ꝑ ꝯtritionē. ẜm origenē. examinādo ꝯſcientiam ⁊ dolendo de ꝯmiſſis. Offerendū eſt corpus perſobrietateꝫ. ad Ro. xij. Exhibeatis corꝑa veſtra deohoſtiā .i. in ſacrificiū. Unde Aug. rep̄hendit ꝯmeſſationes ⁊ ebrietates que fiūt ī feſtis ⁊ magis qͣꝫ in alijsdiebꝰ. di. xliiij. Comeſſationes. debet etiā corpus exerceri in eūdo ad eccl̓ias. indulgētias ꝑticipando faciēdo diſciplinas: ⁊ ad laudes diuinaa ire. pͣs. Sacrificium laudis honorificauit me. Offerēda eſt terrena ſb̓ſtantia dādo elemoſinas magis ꝙͣ alijs diebo. Eſdreviij. Mittite partes eis qui nō p̄parauerūt ſibi. id eſtpauperibꝰ. Sanctus em̄ dies dn̄i ē. buccinate ergo tuba ad laudandū deū. Iuxta illud. laudate eum in ſono tube: ⁊ ſic ſanctificat̉ ſabbatū ſeu feſtū ⁊ ſeruaturdomini preceptū.Quartū preceptū eſt. §. v.Honora patrē tuū ⁊ matrē. vt ſis longenus ſuꝑ terrāquam tibi daturus eſt dn̄s Exo. xx. Hoc xp̄c inducitMath̓. xv. Poſt precepta prime tabule que ordinantnos ad deū ꝯgrue in p̄ceptis ſcd̓e tabule. q̄ nos ordinant ad ꝓximū. Primo ponit̉ iſtud de honoratōe parentū. qꝛ ſicut deꝰ ē principiū vniuerſale eſſendi om̄i-