Titulus.VI.

res tanꝙͣ ꝑ feneſtras. et inferiores tanꝙͣ ꝑ concellos.ꝑ quos minus videtur de re ipſa .i. reſpicit quali affectu moueamur ad creaturas rationales vel irrationales. Si videlicet ꝓpter eum vel propter munduꝫ.Un̄ zacha .j. dr̄. zelatus ſum hierl̓m .i. animā vel eccleſiam in ſyon quod interp̄tat̉ ſpeculatio .i. in ꝯſideratōne operū eius diligenti. ¶ Tercio zelotipus lōge ſe ire fingit. ſic deus ꝓuerbioꝝ. vij. Abijt via longiſſima .ſ. xp̄s. vt fingat ſe non videre vel audire: cumtamen ab oſtio nō recedat. ẜm illud Apoca. iij. Egoſto ad oſtiū ⁊ pulſo .ſ. ad oſtiū volūtatis ꝑ qd̓ īgredit̉ad aīaꝫ xp̄s. ⁊ pulſo ꝑ īcrepatōeꝫ. ⁊ occultā īſpiratōeꝫSiqͥs audierit vocē meā ꝑ p̄dicatōnē ⁊ alios modosintelligēdo ⁊ obediēdo: ⁊ aperuerit ianuā impedimētum gratie non preſtando. Introibo ad illū ꝑ gr̄amiuſtificantē. ⁊ cenabo cum illo. ⁊ ipſe mecū in refectione ſpūali et poſtea ſuꝑnali. Quaſi ergo longe receditcum ſinit malignū in ſuis iniquitatibꝰ proſꝑari. Sꝫoſtēdit prope eſſe cū ſubito terribilit̓ flagellat. Sap̄.v. Accipiet armaturā zelus illiꝰ .ſ. dei ⁊ armabit creaturam ad vltionem inimicoꝝ. ¶ Quarto zelotipusſubito venit. qn̄ vxor non credit. Un̄ apl̓us .j. theſſa.v. Dies dn̄i ſicut fur ī nocte veniet Apoca. iij. Si nōvigilaueris. veniam ad te tanꝙͣ fur ſcꝫ improuiſus tibi Sopho. j. In igne zeli eius deuorabit̉ oīs terra .i.omnis peccator amans inordinate terrena deuorabit̉ quia ſu bito abſorbebit̉ a penis inferni. quia noluit ſe p̄parare et vigilare ad aduentū eius ꝑ morteꝫ.¶ Quinto zelotipus alium habitū aſſumit. vt quaſi cognoſcat̉ alius eſſe: et ſic mulier videatur eſſe magis libera ad malum peragendū ſi vult. Sic deus cūſit ſemper quaſi naturali habitu indutꝰ ꝑfectiſſimaiuſticia ⁊ clementiſſima miſericordia ⁊ beniuolētia:aliqn̄ videt̉ ẜm exteriorē appa rentiā mutare habitūiuſticie. ⁊ habere habitū iniuſticie. cum videlicet permittit multos in magnis ſceleribꝰ ꝓſperari ⁊ ꝑ longatꝑa ⁊ habitum miſericordie ⁊ beniuolētie que maxime debetur bonis. mutare in habituꝫ crudelitatis etinclementie: dum ꝑmittit ſanctos multipliciter affligi. ac ſi non curaret de eis. Ex quibꝰ caſibꝰ ꝯtingentibus aīe. videt̉. quaſi dari occaſio cuiuſdaꝫ libertatisad malū. q. deus non ſit punitor maloꝝ ⁊ amator honoꝝ. vt ſic libere faciat malū. quia inde nullū maluꝫei ſequetur. Sed aīa caſta ꝓpter hoc nullo mō dimittit fidelitatē debitā ſponſo xp̄o. nec adheret dyabolo. Et ex hoc deus magis diligit videns firmitatemeiꝰ Ezech. xxiij. Ponā zelū meū inte dicit dn̄s loquēsde populo ſuo. ¶ Sexto zelotipus inquirit a familiadomus ſue vel a vicinis ⁊ amicis. de geſtis ip̄ius vxoris: ſi quid ſciunt vel viderint ꝓcacitatis vel leuitatis. Deus aūt vt inquirat de conuerſatōne anime ſpōſe ſue non oportet. qui omīa nouit anteꝙͣ fiant. Seddicit̉ inquirere quia inquirētes facit eos. videlicet qͥſunt in domo ſua angelos ſanctos. Un̄ ſingulis animabꝰ dat vnum in cuſtodiam. ad obſeruandū vitameius. Iuxta illud pͣs. Angelis ſuis deꝰ mandauit ⁊c̄.Et hi diligent̓ inquirūt quō ſe habeat aīa. vel ad accuſandum vel excuſandū ⁊ cōmendandū eam coramſponſo. Similiter ꝑ ꝓphetas p̄ſidētes ⁊ doctores. inquirit ⁊ inquirere facit mores aīaꝝ. vt vl̓ emendent̉.vel ſi permanſerint in ſua malitia: demū contra easteſtificētur. Quod totū fit ex magno zelo quē habetad animas. vt dici poſſit illud Iſa. ix. Zelꝰ dn̄i exercituum faciet hoc? ¶ Septimo zelotipus non parcitadultero vel vxori ꝓuer. vj. zelus ⁊ furor viri nō parcet in die vīdicte: nec acqͥeſcet cuiuſꝙͣ p̄cibꝰ ⁊c̄. Et ẜmlr̄amex ponit̉ ſic. Zelꝰ .i. amor vehemēs viri erga vxorem. ita vt non poſſit ſuſt inere colloquiū alteriꝰ cuꝫea. timens amiſſionē delectatōnis plene in ea. et furor viri .ſ. ꝯtra adulteruꝫ. non ꝑcet .ſ. a morte corꝑali

adulterio. etiā ſi lex non puniat in die vindicte .i. qn̄ꝯprehēdetur cum adultera nec acquieſcet cuiuſꝙͣ p̄cibus quin ipſum occidat. Spūaliter pōt exponi dexp̄o. qui in iudicio reperiens aīaꝫ adulteraſſe. nec penituiſſe. non parcet nec flectet̉ ꝑ p̄camina. vel munera nec miſericordia in iudicō vniuerſali vl̓ ꝑticulariAlius affectus.§. vij.amoris eſt languorē facere. Nam qn̄ bonū amatumamanti eſt abſens. tunc ex ſui abſentia. triſticiaꝫ carſat. que triſticia ꝑ languorē ſignificat̉. Un̄ tullius iniij. de tuſculanis queſtionibus dicit. Ꝙ maxīe triſticia egritudinē noīat. ⁊ intenſum deſideriū de ꝯſecutione amati. hec. b. tho. pͥma ſcd̓e. q. xxviij. Ꝙ aūttriſticia de abſentia dilecti languorem aīe ſignificet.pat et ꝑ illud qd̓ dicitur Can. ij. Fulcite me floribꝰ.ſtipate me malis. quia amore langueo. Et ſubditur.Leua eius ſub capite meo. ⁊ dextera illius amplexabitur me. In quibus verbis ſponſa amore infirmata tria facitꝭ.rimo querit remedia. ibi fulcite me floribꝰ.Scd̓o oſtendit morbū. ibi. amore langueo.Tercio innuit ſeu agnoſcit bn̄ficiū. ibi. leua eiꝰ ⁊c̄.¶ Ꝙͣtum ad primū aīa q̄rit remediū. in hoc ꝙ dicitefulcite me floribꝰ. ſtipate me mal̓. Petit em̄ adiuuari oratōibꝰ ſctōꝝ. que hic dicunt̉ flores arboꝝ ⁊ muniri bonis oꝑibus eorum. et hoc eſt ſtipari malis. idpomis. Vel ſic. Fulcite me floribꝰ .i. ꝯſolamini me exemplis bene incipientium. exempla ip̄a mihi ꝓponēdo. Stipate me malis .i. roborate me exemplis perfectoꝝ. ip̄a mihi nuntiando. Uel ſic. Fulcite me floribus .i. virtutibꝰ interioribꝰ. que ſunt initia bonorumoperū. ſicut flores principia fructuuꝫ. Et ſtipate memalis .i. non ſolū verboꝝ folijs: ſꝫ v̓tutū oꝑbꝰ. Uelſic. Fulcite me floribꝰ .i. replete me ſuffragijs ſanctorum. Canit eccleſia. Sancti tui florebūt ſicut liliū.Et de v̓gine glorioſa illud canit̉. Circūdabant eamflores rōſaꝝ .i. martyres. Stipate me malis .i. roborate me p̄ſentia diuinaꝝ ꝑſonaꝝ. Malū eī .i. tale pomūeſt rotundū. Forma aut rotunda nō hꝫ pͥncipiuꝫ necfinē in ip̄a figura ⁊ ideo apte ſignat ꝑſonas diuinas.id ē patreꝫ ⁊ filiū ⁊ ſpiritūſanctu. tanqͣꝫ tria mala ſeupoma. q̄ principiū non hn̄t neqꝫ finē. Solꝰ em̄ deꝰ eſtqͥ pōt animā replere. et ſic ſtipare ſeu roborare quoda nullo moueat. ¶ Scd̓o oſtendit ſponſa ſponſo ſuomorbū cū ait. quia amore langueo. Qd̓ intelligit̉ ẜmglo. interli .i. amore ſuꝑne viſiōis defitō. Iuxta illd̓ps. Defecit caro mea ⁊ cor meum deus cordis mei ⁊cͣ.Uel ẜm glo. collat. Amore langueo .i. defectū ī amore tꝑaliū ſuſtineo. Quāto em̄ ad amorē xp̄i veri ſpōſi ſe ſponſa accēdit. tāto ad amorē tꝑaliū langueſcit.vt ſcꝫ ei vileſcant. Iuxta illud apl̓i. Oīa arbitratusſum vt ſtercora. vt xp̄m lucrifaciā. Sicut em̄ lāguēsnon habet delectatōnem in cibis ſolitā: ſed faſtidiū ⁊abhomīationē: ita ꝑfectꝰ xp̄i amator. faſtidit iſta tēꝑalia. ⁊ circa ea cum tedio occupat̉. Tercio mō exponit̉ ſic. Amore langueo .i. amore eius penas carnis ſuſtineo. Quāto em̄ qͥs plus amat ſponſū. tāto plꝰ carnem domat. vt .ſ. ſatiſfaciat offenſis ꝯtra euꝫ ꝯmiſſis.⁊ pleniꝰ ſpū poſſit ei vacare. Ac etiā vt ei magis cōformet̉. qui paſſus eſt ꝓ nob̓ penas innumeras. Languet ergo aīa in defectu peccati .i. dolet eo ꝙ dilectūoffendit. Scd̓o in affectu boni. eo ꝙ quātuꝫ vellet ꝓdelicto pati. nō ſufficit. Tercio in affectu dei. eo ꝙ differt̉ btītudo quā appetit. ¶ Tercio pͥncipalit̓ recognoſcit beneficiū. ibi. leua eiꝰ ⁊c̄. Ubi bn̄ficiuꝫ gr̄e inpreſenti innuit cum dicit leua eius ⁊cͣ. ⁊ bn̄ficiuꝫ gl̓i.in futuꝝ. cum ſubdit. Et dextera illiꝰ ⁊cͣ. per leuaꝫ em̄ſponſi vita pn̄s deſignat̉. ⁊ ꝑ dexterā vita eterna. queꝑfectior eſt ſicut dextera ꝑfectior eſt ſiniſtra. ꝑ caput