Capitulū

Capitulū.VI.

et ih̓m ſtanteꝫ a dextris dei. Ideo ſtantē. vidit quaſiparatū eum iuuare Actuū. vij. Un̄ cū magna dulcedine migrauit ⁊ ꝓ inimicis lapidantibꝰ exorauit.¶ Laborāt alij in eliminatione vicioꝝ a ſe vel a ꝓximis. Un̄ pͣs. ꝓ remotōne ſuoꝝ vicioꝝ dicebat. Laboraui in gemitu meo. Labor eſt em̄ recogitare et dolere de peccatis ſuis. Et apl̓us diſcipulū ſuū Thitumhortatur. ad extirpandū vitia alioꝝ ꝑ doctrinam dicēs. Labora vt bonꝰ miles ih̓u xp̄i. Et ad hunc laborem neceſſariū eſt adiutoriū dei. In huius rei ſignūvidit Amos dn̄m ſtantē ſuꝑ altare et dixit. Percutecardinē et cōmouebunt̉ ſuꝑliminaria. Auaricia em̄in capite oīm Amos. ix. Per auariciā que cupiditasetiam dr̄ radix omniū maloꝝ: notat̉ generale peccatuꝫ. Amos typū gerit illoꝝ qͥ laborāt ad eliminationem vicioꝝ. qͥbꝰ apparet dn̄s ſtans adiuuandū conſtantiam immittēdo. Sed ſuꝑ altare dr̄ ſtare. vt oſtēdat̉ ꝙ omnis poteſtas eccleſiaſtica a dn̄o deo eſt. Sꝫvide quid dicit. ꝑcute cardinē. Per cardines ſignant̉ſuꝑiores peccantes qͥ debent increpatōnibꝰ et obiurgationibꝰ caſtigari. vt ſuꝑlimīaria .i. inferiores ꝑ exēplum eoꝝ valeant ad penitentiam ꝯmoueri. Undeet moyſes dure arguit Aaron de ꝯflatōne vituli. Etdn̄s fecit ſuſpendi. xij. pͥncipes tribuū qn̄ ppl̓us fornicatꝰ eſt in moab. ¶ Laborāt alij in informatiōe morum. parū eſt em̄ eliminare vicia. niſi ⁊ mores informent̉. Un̄ dictū eſt Hiere .j. Ecce cōſtitui te ſuꝑ gentes ⁊ regna. vt euellas ⁊ deſtruas qͣꝫtum .ſ. ad vicia. ⁊edifices ⁊ plantes. ꝙͣtum ad v̓tutes et bonos mores.Sꝫ qꝛ ſine me nihil poteſtis facere ait xp̄s Ioh̓. xv.Ideo poſui adiutoriū ſuꝑ potentē .i. laborantem aitdn̄s. Et in huius figurā vidit Amos .vij. dn̄m ſtantem ſuꝑ muꝝ lituꝫ. ⁊ in manu eius trulla cemētaria.Murus litus eſt eccleſia fortis et cōſtans ex pluribꝰfidelibꝰ tanꝙͣ viuis lapidibꝰ edificata. et calce charitatis vnita. ⁊ modeſtia linita et ornata. ſuꝑ quā ſtatdn̄s tanꝙͣ regens et gubernās. in cuius manu eſt gr̄aque ſignat̉ ꝑ trullā cementariaꝫ: quia ſicut trulla cementaria ad edificatōnem valet. ⁊ linitōneꝫ muroꝝ.Sic gr̄a ad inſtructōnem moꝝ ⁊ informatōnem..§. xvj.Quarto videntꝓphete deum et nos ꝑ illos in enigmate. ꝑ modum etdiſpoſitōnem ſedētis. ⁊ hoc quo ad contēplatōes. dequibꝰ poteſt intelligi illud qd̓ dn̄s dixit Iſa. vltīo.celuꝫ mihi ſedes eſt. celū .i. homīes celeſtes ⁊ ꝯtemplatiui. ¶ Sedet aūt ſuꝑ tales vt cogitatōnes et affectiones eoꝝ ad ſeruiendum ſibi aſſiſtere faciat. et eos ſecreta iudicia doceat. In cuius figura Micheas propheta ꝙ viderat in enigmate .i. imaginarie. exp̄ſſit dicens. Uidi dn̄m ſedentē ſuꝑ ſoliū ſuū et omnē exercituꝫ celi aſſiſtentē ei. et ait dn̄s. Quis decipiet achabregē iſrahel vt aſcendat ⁊ cadat in ramoth galaath:Et cuꝫ diuerſi diuerſa dicerēt ex aſſiſtētibꝰ. egreſſuseſt ſpūs quidā: et ait. Ego decipiā illū in hoc videlicet. quia egrediar et ero ſpūs mendax in ore oīm prophetaꝝ eius. Et dixit dn̄s decipies et p̄ualebis. egredere facita. iij. Reg. xxij. Per exercitū celi dn̄o aſſiſtētem a dextris et a ſiniſtris. ſignat̉ cōgregatio affectionū et deſiderioꝝ circa diuina vel hūana que debentdn̄o aſſiſtere. Per locutōneꝫ dn̄i miniſtris ſuis factā.intelliguntur occulta iudicia mīſterio angeloꝝ exequenda ꝑ aſſenſum dn̄i ad deceptōneꝫ achab. ſignat̉ꝑmiſſio eius qua ꝑmittit homīes. et p̄cipue rectoresdecipi et deficere in ſpūalibꝰ ⁊ tꝑalibꝰ ¶ Scd̓o ſedetin cōtemplatiuis vt eos gr̄a ſua repleat. Iuxta illudDn̄s in celo ſedes eius. In cuius figuram dicit Iſa.vj. ca. Uidi dn̄m ſedentē ſuꝑ ſolium excelſum et eleuatum. et plena erat domus maieſtate eius: ⁊ ea queſub ip̄o erant replebant templū. Seraphin ſtabant

ſuꝑ illud. ſex ale vni. et ſex alealteri. Et clamabāt alter ad alteꝝ. Sanctꝰ ſctūs ſctūs dn̄s deus exercituūSolium dn̄i eſt aīa ſanctoꝝ. Et hoc ſolium eſt eleuatum a deſiderio terrenoꝝ. Et eſt excelſum in contemplatōne diuinoꝝ. Et tunc domus mētis replet̉ maieſtate eius .i. gr̄a. Seraphin aūt qui denoīant̉ ab incendio. qui ſtabāt ſuꝑ illud .i. iuxta illud: ſignant ardētia deſideria diuini amoris que dicūt. Sctūs. ſantus. ſanctus. dn̄s deus ⁊cͣ. quia ex amore ꝓcedūt cumammiratōne ad diuinas landes. trinitatꝭ ſctīſſime.in vnitate eſſentie. Exinde implet̉ domꝰ fumo .i. mēsſeu cōſcientia humili deuotōne. ¶ Tercio dn̄s in eisſedet vel potius amplexat̉ vt eos mirabili guſtu ꝯſolatōnis reficiat. Iuxta illud Cant. ij. Dextera illiusamplexabit̉ me .i. cōtemplatio de ip̄o ſponſo deo. meſibi vniet et ſumme ꝯſolabit̉. In cuius figuraꝫ legit̉.ꝙ apparuit dn̄s Iacob cū ſolus remāſiſſet ſeꝑatis aſe familia et ſubſtātia. ⁊ luctabat̉ cum eo vſqꝫ mane.et cum euꝫ ſuꝑare nō poſſet. tangens neruū femoriseius ſtatim emarcuit. Ubi et mutatū eſt nomē ip̄iusde Iacob in iſrahel: qd̓ interp̄tatur videns deū. Un̄dixit. Uidi dn̄m facie ad faciem. ⁊ ſalua facta eſt aīamea. benedictōneꝫ qꝫ ab eo recepit. vt hr̄ Gen̄. xxxij.Luctamē iſtud Iacob cum deo. inſtātiaꝫ ſignat orātis. Duo brachia luctātis ſūt fletus ſeu cōpunctio ⁊oratō. Un̄ dicit̉ Oſee. xij. de iſto Iacob. ꝙ fleuit ⁊ rōgauit. Sicut aūt ille qui luctatur cum aliquo .ſ. brachio: aliqn̄ videt̉ deūci et ſuꝑari: aliqn̄ deijcere aliuꝫet ſuꝑare: ita ⁊ orās ſiue cātemplans. aliqn̄ orōneꝫ videtur ſubūjcere ⁊ ſubure in puec. At. u. came etdiuinū ſuꝑ ſe. aliqn̄ videtur deijci Zoʰ endens aliqͥdobfuſcatus fantaſia vt fixe diuina apprehedere nonpoſſit. Ueꝝ ſi p̄ualere vult. luctari debet vſqꝫ mane.i. ꝑſeuerare in orando. cōtemplādo vſqꝫ ad mane ſuꝑne glorie. In hac aūt lucta recepit benedictōnem.videlicꝫ magne cōſolatōnis. ⁊ marceſſit neruus femoris. quia extinguit̉ carnalis appetitꝰ. guſtata em̄ ſuauitate ſpiritus. deſipit omnis caro. quia maxima ē:et ſi paꝝ duret actualit̓. Unde Bern̄. Felix cū inuenero .ſ. dn̄m: tunc amplexus: tunc oſcula que vincuntmellis pocula. Sed in his parua morula.Quinto vident .§. xvij.ꝓphete deum enigmatice ꝑ moduꝫ deambulātis. Ethoc quo ad iudicium expectantes. Sed qͥs ſtabit advidendū eum. Ipſe em̄ quaſi ignis conflans et quaſiherba fullonū Malach. iij. Deambulabit aūt qͥa informa humana aſſumpta. de celo deſcendet ad terrā.⁊ videbit eum omnis oculus etiam qui eum pupugerunt Apoca .j. Hoc aūt vidit daniel viſione ymaginaria. Un̄ ait. vij. c. Uidebā in viſione mea nocte. etquatuor beſtie grādes aſcēdebāt de mari diuerſe int̓ſe. Primā ſimilē leene habētem alas aquile. Scd̓amſimilem vrſo tres ordines dentiuꝫ hn̄s in ore. Terciaſimilis pardo habēs alas quatuor. ⁊ capita quatuor.Quarta terribilis et mirabilis ⁊ fortis. habēs dentes ferreos comedēs et cōminuēs. et reliqua pedibꝰcōculcans. habens cornua decem. et de medio eoꝝ ortuꝫ eſt aliud paruulū. Que quidē quatuor beſtie deſignāt quatuor monarchias mundi pͥncipales .ſ. aſſirioꝝ. perſaꝝ ⁊ medorū quo ad ſcd̓am. grecoꝝ. quo aciterciam. ⁊ imꝑium romanorū quo ad vltimˣ. Deceꝫcornua ſignant decē ꝑtes. ī quas ſcindēdꝫē imperiūromanoꝝ. Cornu paruulū antixp̄s ⁊ qui orietur intali diuiſione. Pene omnia iſta rgimina ꝑambulauit dominus. ipſa gubernando ⁊ de ipſis iudicando.⁊ conferendo temꝑaliter proat ſibi placuit. Demumcuncta ſimul regna cum comp̄henſis cum eis ſimul ēiudicaturus. ꝑambulans de celo vt dictum eſt ad terram. Unde in viſione illa dixit ipſe daniel. Aſpicie-