Titulus.II.

ſpūalia. pͣs. Omnē eſcā abhomīata eſt aīa illoꝝ. Un̄dicebant. Aīa nr̄a nauſeat ſuꝑ ci. iſt. leniſ .ſ. māne. qd̓ſignat ſpūalia. ¶ Deſtruit vitā corꝑalē et ſpūalē guſtus immoderate vſus Ecc̄i. xxxvij. ꝓpter crapulā ml̓ti ꝑierunt mēte et corꝑe. Hinc et Criſo. Exceſſus ciboꝝ ꝯſumit et putrefacit corpus ⁊ egritudine diuturna macerat. et tunc demuꝫ morte crudeli cōſumit. deꝯſe. diſ. v. nihil. Ad idem Inno. in li. de miſeria hominis dicit. Tam ē breuis gule voluptas vt ſpatō loci vix ſit qͣtuor digitoꝝ. Spatio tꝑis vix ſit quatuormomentoꝝ. Et dum auiditas neſcit modū. et voracitas excedit menſurā. grauat̉ ſtomachꝰ. turbant̉ ſenſus corꝑis. qͣſi equi ſine rōne currentes: aīe v̓o aurige non retinent frena. ⁊cͣ. Loquit̉ ibi de guſtū. Tammulta aīalia capiunt̉ ad morteꝫ ꝑ guſtū vt piſces hamo adeſcato aues. mures. et huiuſmodi.In porticū tactusᵐ. §. vj.multitudo etiaꝫ iacet infirmoꝝ. Et licꝫ ſit hic ſenſusꝑ totū corpus. p̄cipue viget tamē in manibꝰ.Eſt luxurie perpetratiuus.Eſt iniurie illatiuus.Eſt ſubſtantie ablatiuus.Leuit. v. Aīa que tetigerit aliqͥd immundū rea eſt.Qui tetigerit picē inqͥnabit̉ ab ea Eccͣ. xiij. Qui ingredit̉ ad vxorem ꝓximi ſui. non erit mūdus cum tetigerit eam .j. Corinth. vij. Bonū eſt mulierē non tangere. Eſt aūt valde ꝑiculoſus oīs tactus ex libidīe.et mortiferus extra matrimoniū? ¶ Per manꝰ enimin qͥbus maxime viget tactus ledit ꝓximus verberādo. vulnerādo. occidendo. ⁊ hmōi. Un̄ dn̄s ꝑ pͣs. Nolite tangere xp̄os meos .i. inunctos. Omnes xp̄icoleſunt in baptiſmo ⁊ ꝯfirmatōne inuncti. p̄cipue tn̄ ſacerdotes Zach̓. ij. Qui vos tangit .ſ. iniuriando. tāgit qͣſi pupillā oculi mei. Un̄ quedā mulier pediſſeqͣimꝑatricis Arriane. qꝛ tetigit Ambroſiū ꝑ veſtē temere dicēs. vt deſcenderet de ſede ſua: ꝙͣcitiꝰ mortuaeſt. ¶ Per manus aūt fiunt furta. rapine et ml̓ta mala oꝑa inutilia. Unde Iſa. j. dr̄. Manꝰ vr̄e plene ſūtſanguīe. Iſa. lij. Recedite et inde exite pollutū nolite tangere .i. faciendo aliqͥd illicituꝫ. Siqͥs ergo aliqͣhaꝝ infirmitatū grauatur deſcēdat in piſcina penitētie. ⁊ v̓tute crucis ſaluabit̉. Unde in figurā xp̄s ī cruce quinqꝫ vulnera ſuſtinuit magna .ſ. in manibꝰ et pedibꝰ ⁊ latere. vt .ſ. vel natura nr̄a que ꝯtrxaimꝰ ex qͥnqꝫ ſenſibꝰ ſanaret. et ip̄os ſenſus exemplo et meditation cruce mortificemꝰ. Ad Gall̓. v. Qui ſunt xp̄i carnem ſuā crucifixerūt cum vicijs. ꝓpterea aīe dr̄ Can.ij. Ueni colūba mea in foraminibꝰ petre ꝑ meditatꝭonē plagaꝝ manuū et peduꝫ. In cauerna macerie .i.plaga lateris.De quinqꝫ ſenſibꝰ. §. vij.ſpūalibꝰ quibꝰ ſentit̉ deus dū quis bene cuſtodit ſenſus exteriores. Pro cuius declaratōe ſciendū. ꝙ aīmanr̄a figurat̉ ꝑ hieroſolimā ẜm doctores. Dedi te (aitdn̄s Hiere j.) vt ciuitatē munitā. te .i. aīam tuaꝫ. Admunitōneꝫ ciuitatis vltra arma v̓tutuꝫ. ⁊ victualiaſacroꝝ eloquioꝝ qͥbus anima paſcit̉. requirit̉ ⁊ cuſtodia diligens portaꝝ. Un̄ dn̄s Beut. iiij. Cuſtodi temetip̄m qͣꝫtū .ſ. ad ſenſus exteriores et aīam tuā .ſ. ꝙͣtum ad cogitatōes interiores ſolicite. Mors em̄) inquit ꝓpheta) ingreſſa eſt ꝑ feneſtras nr̄as. Nec ſufficeret cuſtodia ꝓpria niſi adiungatur gr̄e dei cuſtodiaQd̓ pſal. intelligēs orabat: dicēs. Cuſtodiat animātuā dn̄s. Dn̄s cuſtodiat introitū tuū et exitū tuum .i.ſenſationes exteriores. quibꝰ ſimilitudīes rerū ingrediunt̉ ad aīam. Et exitu .i. interiores affectōnes quibus aīa quaſi egredit̉ ad appetitū reꝝ Math̓. xv. Excorde em̄ exeūt cogitatōnes male ⁊c̄. ¶ Dicit̉ aūt hie

roſolima fuiſſe ſex portis munita. vt elici p̄t ex libroNeemie q̄ ſignant ſex portas aīe .ſ. ſenſuū. Nam cuꝫin lingua ⁊ palato nō ſolū ſit guſtꝰ. ſꝫ etiā locutō perquā ml̓ta et bona et mala ingrediunt̉ ad aīaꝫ. Ideoip̄a loq̄la ponat̉ ꝓ ſexta porta. ¶ Prima igitur portatrl̓m dicebat̉ porta fōtis ſiloe (qꝛ ꝓpe erat ibi fons ſiloe) vbi illumīatus eſt cecꝰ Ioh̓. ix. Et ſignat viſuꝫ.Cuſtodiēda eſt cōtinue porta oculoꝝ ſicut faciebatIob: dicēs. Pepegi fedus cum oculis meis. vt nec cōgitarē quidē de v̓gine. Auerte oculos meos (ait pͣs.ne videant vanitatē .ſ. mulieꝝ. ſicut videns Berſabeā cōcupiuit. Clauſo āt iſto oſtio. orat qͥs vere pr̄eꝫſuū in abſcōdito Math̓. vj. Ut dicere valeat cuꝫ Iacob Gen̄. xxxij. Uidi dn̄m facie ad facieꝫ. et ſal. fa. eſtaīa mea. Aꝑitur em̄ tunc oculus mētis ꝑ cōtemplationē. Sic ſaulus cū cecatus fuit exteriꝰ. tūc ih̓m videbat (dicit Augꝰ) qn̄ cetera non videbat. Ideo ſancticōiter clauſis ſenſibꝰ habēt viſiones dei. Scd̓a portairl̓m dicebat̉ porta vallis qꝛ in valle erat vel in vallēducebat. Et ſignat portā diſcipline .i. auditꝰ qͥ deſeruit acqͥſitōni doctrine. in valle tn̄ hūiliatōis. hūilit̓ſcꝫ ſuſcipiēdo doctrinā. Et hec cuſtodiēda eſt nō audiendo detractōnes vel nociua alia. ſicut Eua audiuit ſerpenteꝫ in dei iniuriā. ꝓpheta. Sepi aures tuasſpinis. Hoc clauſo carnis oſtio aperit̉ oſtiū ſpūs. auditus aīe. quo intelligunt̉ diuine locutōnes et inſpiratōnes. pͣs. Audiā qͥd loqͣtur in me dn̄s deus Cant.v. Aīa mea liq̄facta eſt. vt dilectus locutꝰ .i. omni tarditate et frigiditate depoſita. ſecuta ē diuinas inſpirationes cuꝫ magno deſiderio. pͣs. In auditu aurisobediuit mihi vt abrahaꝫ in oībꝰ. ¶ Tercia dicebat̉ſterquilinij porta quia ꝑ eā ſtercora eijciebant̉. et ſignat nares in qͥbus eſt odoratus. vn̄ egrediunt̉ immūdicie cerebri et ſentiuntur fetores. Et hec claudēda eſt rebꝰ mundanis. Non em̄ deus floribus et aromatibus odorem dedit ad vtendū voluptuoſe ſed neceſſarie. et vt ex hoc aſſurgamus ad bonitatē eius cognoſcendaꝫ. Sentit̉ aūt odor ſpūalis ab eo qui ſenſmortificat in veritate per odoratū ſpūs. qui eſt diſcretio boni et mali. ſicut inter odorem et fetorē. Nāſpiritualia confortant. vicia cōturbant. Naſus tuꝰ(dicitur de aīa Can. viij) ſicut turris .i. diſcretō. queeſt ita alta vt alonge cognoſcat occultas inſidias vicioꝝ Et Can. j. In odore vnguentoꝝ tuoꝝ currimꝰinquit aīa ad ſponſuꝫ ſuum xp̄m .i. in ſuauitatē exemploꝝ tue vite. ¶ Quarta erat porta vetus que ſic dicebatur qͣſi a principio facta et prior alijs. Et ſignatguſtum qui a pͥncipio fuit regulatus. pͥus alijs. dumꝓhibitus fuit guſtus arboris ſcientie boni et mali etaliorū cōceſſus. Hunc oportet cuſtodire qꝛ qui cuſtodit os ſuū .ſ. a guſtando ẜm ratōnē. et non ẜm ſenſualitatē. cuſtodit aīam ſuam. Et tūc guſtatur per internam delectatōnem et gaudium. Un̄ pͣs. Guſtate etvi. qm̄ ſua. eſt do. Dulcis eſt deus in orōne. dulcior inmortificatōne. dulciſſimus in cōtemplatōne ait Baſiliꝰ. ¶ Quinta erat porta piſcium qꝛ inde apportabant̉ piſces. Et ſignat tactu. qꝛ ſicut piſcis gaudet inaqua ita tactꝰ in mollicie. Huc oportet claudere nōſolū a venereis actibꝰ. tactibꝰ. et hmōi. ſꝫ etiā ab oībꝰillicitis Iſa. xxxiij. Btūs qui excutit manus ſuas abomni mūere .ſ. a lingua. ab obſequio. a pecunia j. q.j. Sūt nōnulli. In manibꝰ p̄cipue eſt tactus. Quidāꝯtactus ſpūalis ⁊ amplexus eſt aīe ad ip̄m deū ꝑ ſincerū et feruidū affectū. Un̄ aīa Can. ij. Dextera illiusamplexabit̉ me. Et de muliere ſanata ex ꝯtactu fimbrie veſtimētorum xp̄i dixit ip̄e. Tetigit me aliquisMath̓. ix. Tetigerat ip̄a ꝑ deuotā affectōnem. Tangit etiam eius veſtimenta qui eum imitat̉. ¶ Sextaporta dicebatur porta gregis. qꝛ ibi accubabant pecudes. Et ſignat portā locutōnis. Ubi multe locu-