Prologus

a ſegregāt ſemetip̄oſ: aīalesſpm̄ n̄ hn̄tes. Uos aūt cariſſimi ſuꝑedificātes voſd metip̄os ſctīſſime nr̄e fideit ī ſpūſctō orātes voſmetipg ſos ī dilectōe dei ẜuate: expectātes mīaꝫ dn̄i nr̄i ih̓uxp̄i ī vitā et̓nā. Et hos qͥdēarguite iudicatoſ: illos ꝟoſaluate de igne rapientes.alijs āt miſe̓mī ī tiore: odiēq tes ⁊ ea q̄ carnal̓ ē macl̓atār tunicā. ei āt qͥ potēs ē vost ꝯſeruare ſine pctō ⁊ ꝯſtituxere an̄ ꝯſpectū gl̓e ſue īmayculatos ī exultatiōe: in aduentū dn̄i nr̄i ieſu xp̄i ſolia deo ſaluatori nr̄o. ꝑ ieſumꝰ xp̄m dn̄m nr̄m: gl̓a: magnificētia īperiū ⁊ ptās an̄ oīaſ ſecula: ⁊ nūc ⁊ ī oīa ſeculaſeculoꝝ Amen.¶ Explicit̓ epl̓a beati Iude apoſtoli.

a ¶ Animales .i. ſenſualitatē ſequētes. ſicut aīalia bruta.b ¶ Spm̄ nō hn̄tes .ſ. ſctm̄. ſꝫ magꝭ ſpm̄ erroneū ¶ Hosaūt. Declarata ml̓tipliciter hēticoꝝ prauitate. h̓ ꝯn̄r fideles ſolidat in fidei firmitate d. c ¶ Dos aūt cariſſimi ſupedificātes vobiſmetip̄os in ſctīs oꝑibꝰ ⁊ meditatiōibusd ¶ Sanctiſſime noſtre fidei .i. ſuꝑaddētes iſta fidei nr̄e ſanctiſſime. ſic̄ firmo ⁊ſtabili fundamentoe ¶ In ſpūſctō orantes. qͥ eleuat fideliuꝫmētes. Or̄o em̄ ẜmDamaſce. ē aſcēſusmētꝭ ī deū fPometip. ī dilec. dei ſeuate. oꝑa caritatꝭ cōtinuādo. nā iſta dilectio nō ſubtrahiturex ꝑte dei niſi pͦ deficiat ex ꝑte hoīs. ⁊ ſicin eiꝰ ptāte ē hāc dilectiōem ꝯſeruare.g ¶ Expect. ⁊cͣ. et hͦin ſpe q̄ certa expectatio ē future beatitudinis ex gr̄a ⁊ meritis ꝓueniēs. hEt hos qͥdē .ſ. hereticos obſtinatos. iArgui. iudi .i. arguēdos on̄dite tanqͣꝫ cōdēnatos k Illosv̓o. qͥ nō ſūt adhucobſtinati. l ¶ Saluate. ꝑ bonā doctrinā ⁊ vitā. m ¶ Deigne rapientes .i. nedeſcēdāt ad ignē gehenne. n ¶ Alijs aūt .ſ. peccatoribꝰqͥ nō ſunt hētici. o ¶ Niſeremi. eis ꝯpatiētes ⁊ ad emēdationē eoꝝ laborātes.p ¶ In timore. ne forte ꝯtingatvos ſil̓r peccare. q ¶ Odiētes ⁊ eā q̄ car. eſt macu. tunicam .i. ꝯuerſationē. iſtud addit̉ eo ꝙ dixerat. Alijs āt mi.ſeremī. qꝛ licet pctōribus ſit ꝯpatiendū. tn̄ eoꝝ vicium ēodiēdū. r ¶ Ei aūt. Hec ē vltima ꝑs ⁊ ꝯfirmatio huiusepl̓e quā terminat btus iudas in diuīa laude di. ¶ Etaūt. qͥ potēs eſt vos ꝯſeruare ſine peccato .ſ. deo. ſine cuiꝰgr̄a hō nō pōt a pctō reſurgere nec in bono meritorio ꝑſeuerare. t ¶ Et ꝯſtituere .ſ. vos v ¶ An̄ ꝯſpectū gl̓e ſueꝑ aꝑtā viſionē. ¶ Immacula. qꝛ nullus habēs maculam admittit̉ ad eā Apoc̄. xxj. Nō intrabit in eā aliqͥd coinquinatū. y ¶ In aduētu dn̄i nr̄i ieſu xp̄i. ad iudiciumtūc em̄ dabit̉ electis gloria ꝑfecta in corꝑe ⁊ anima.z ¶ Soli deo ſaluatori noſtro. ip̄e ſolus pōt nos ſaluareeterna ſalute. a ¶ Per ih̓m xp̄m dn̄m nr̄m. nam humanitas xp̄i eſt hūane ſalutis inſtr̄m diuinitatiꝯiūctū vt friquēter dictū eſt. sͣ. b ¶ Gloria. inqͣꝫtū apparet dignꝰ oīlaude. Eſt em̄ gl̓ia clara cum laude noticia.¶¶ Nagnificentia. ex diffuſione ſue bonitatis ſuꝑ omīad Imperium. ex obedientia totius creature ad ip̄m.etEt poteſtas. in punitiōe maloꝝ: ⁊ p̄miatōne bonoꝝf ¶ Ante omnia ſecula. licet em̄ predicti actus circa creaturas ſint temporales: tamen virtus diuina qua talia facit eſt eterna. Amen.¶ Explicit poſtilla fratris Nicolai de lyra ſuper epiſtolam Iude.¶ Poſtilla fratris Nicolai de lyra ſuper apocalypſim incipit.

Portet te iteꝝ ꝓph̓are ppl̓is ⁊ gētibus. Apo.x. Sic̄ dixi in pͥncipio Gen̄. vetus ⁊ no. te. adīuicē corrn̄dēt. nā ſe hn̄t ſic̄ rota in medio rote.Ezech̓ .j. Et hͦ pꝫ ꝑ libros vtriuſqꝫ. in vete .n. teſtam̄. ſunt libri legales. hyſtoriales. ſapiētiales. ⁊ ꝓph̓alesIn nouo v̓o legi rn̄det euāgeliū: libris hyſtorialibꝰ actꝰapl̓oꝝ. ſapiētialibꝰ v̓o epl̓e pauli cū ſeptē canonicꝭ: ꝓph̓alibꝰ āt apocalypſis. vn̄ bn̄ d̓r btō ioh̓i v̓bū ꝓpoſitū. Uꝑtꝫte iteꝝ ꝓph̓are ppl̓is ⁊ gētibꝰ. ⁊ d̓r iteꝝ .i. pꝰ ꝓph̓as ve. te.vn̄ ī v̓bo ꝓpoſito pn̄t nori qͣttuor ꝯditiones huiꝰ libri. prima ē eiꝰ neceſſitas q̄ noͣtͣ ibi. Oꝑtet. ſcd̓a ē ip̄iꝰ v̓itas ibi. teꝓph̓are. t̓cia ordīs qͣlitas ibi. Iteꝝ. qͣrta eiuſdē generalitas ibi. Ppl̓is ⁊ gētibꝰ. Circa pͥmū ꝯſiderādū ꝙ ſic̄ dicitapl̓s Heb̓. x. Patīa vob̓ neceſſaria ē quā fidelibꝰ hēmꝰ ſitribulatōes futuras aliqͦ mō p̄cogͦſcamꝰ. ẜm ꝙ dic̄ b. gre.omel̓. xxxiij. Ninꝰ iacl̓a feriūt q̄ p̄uidēt̉: ⁊ nos tolerabilibꝰ mūdi mala ſuſcipimꝰ. ſi ꝯͣ hͨ ꝑ ꝓuidētie clypeū munimur. btūs v̓o ioh̓es ī hͦ libro ꝓph̓ico deſcribit tribulationes eccīe futuras a ſuo tꝑe vſqꝫ ad finē mūdi ẜm catholicos doctores vt ꝯͣ ip̄as. patīe clipeo neceſſario mūiamur⁊ ſic pꝫ neceſſitas hꝰ libri. ꝑꝑ qd̓ d̓r Ioh̓i īfra. j. c. Scribegͦ q̄ vidiſti ⁊ q̄ ſt̓ ⁊ q̄ oꝫ fieri cito. q. d. ſcribe ī hͦ libro q̄ vidiſti .i. reuelatiōes diuītꝰ factas tibi. Et q̄ ſt̓. qꝛ tribulationes eccīe iā inceperāt. ⁊ q̄ oꝫ fieri cito ẜm diuīaꝫ ordinationē ad patīe fideliū ꝓbatiōꝫ pꝰ hͨͦ. nā lꝫ a pͥncipio naſcētꝭeccīe: ſurrexerint tribulatiōes ꝯͣ cetū fideliū. vtꝫ ī act. apl̓orū. tn̄ maiores ſurgēt circa finē md̓i. tꝑe antixp̄i. Circa ſecūdū ꝯſiderādū ꝙ ī ꝯgnitiōe hīta īueſtigatiōe hūana: freq̄nter falſitas ꝯtingit. nā lꝫ pͥma pͥncipia ſint ꝑ ſe noͣ. tn̄ indeductiōe ip̄oꝝ ad ꝯcl̓oes maxīe remotas: ꝯtingit freq̄nter errare: ſꝫ ī ꝯgnitiōe hīta reuelatiōe diuīa nō pōt eē falſitas cū ip̄a ſit regl̓a v̓itatꝭ. Cognitio v̓o ꝓph̓ica qͣlis ē inhͦ libro ꝯtēta nō ꝓcedit ex īueſtigatiōe hūana. ſꝫ reuelatōne diuīa. ij. Be. j. Nō .n. volūtate hūana allata ē aliqn̄ ꝓphetia. ſꝫ ſpūſctō inſpirati locuti ſt̓ ſctī dei hoīes. ꝓpt̓ qd̓ īh̓ libro n̄ ē falſitas aliqͣ. ſꝫ v̓itas mera. iō d̓r ei vl. ca. Et dixit mihi .ſ. angl̓s loq̄ns ioh̓i. hͨ v̓ba fideliſſima ⁊ v̓a ſūt etdn̄s deꝰ ſpirituū ꝓph̓aꝝ miſit angl̓m ſuū on̄dē ẜuis ſuisqͥ oꝫ fieri cito. Circa terciū ī qͦ noͣt̉ ordīs qͣlitas cū d̓r. Iteꝝid ē pꝰ ꝓph̓as ve. te. ꝯſiderādū ꝙ ſic̄ libri ꝓph̓ales ī ve. te.ſt̓ vltimi ẜm ordinē quē hn̄t in biblijs nr̄is cōit̓. nā apudiudeos ē al̓r. lꝫ āt libri machabeoꝝ ponāt̉ in biblijs nr̄ispꝰ libros ꝓph̓aꝝ. nō tn̄ ſt̓ de canone ẜm ꝙ dicit Hiero. inꝓlogo galeato qͥ p̄mittit̉ libris regū. ⁊ iō īter libros canonicos ve. te. libri ꝓph̓ales ſt̓ vltimi ſic̄ dixi. ⁊ ſil̓r int̓ librosno. te. liber apocal̓. ē vltimꝰ. vn̄ pōt exponi illd̓ qd̓ d̓r Iohā. xxj. Nanifeſtauit ſe iteꝝ ih̓s ad mare tyberiadis. adcuiꝰ ītelligētiā ſciēdū ꝙ locꝰ aliqn̄ accipit̉ ꝓ hītātibꝰ ī ip̄oſic̄ d̓r cōiter ꝑiſius fecit tale feſtū vel ſpectaculū .i. populus habitās ꝑiſius. beatꝰ vero iohānes ꝓpe mare galyleeqd̓ altero noīe d̓r mare tyberiadis fuit natus. ⁊ in eodeꝫpiſcationibꝰ fuit occupatus ⁊ inde a chriſto vocatus. vthabet̉ Nath̓. iiij. ꝓpter qd̓ ꝯueniēter pōt noīe tyberiadisdeſignari vt ſit ſenſus. Nanifeſtauit ſe iteꝝ ih̓s ad maretyberiadis .i. ad ioh̓em euāgeliſtā. Iteꝝ .i. poſt ꝓphetasvete. teſta. Itē aliter iteꝝ .ſ. ſemel in euangelij deſcriptiōe⁊ alias in Apocal̓. reuelatione. Circa quartū conſiderandum ꝙ ꝓphete vete. teſta. licet ꝓphetauerint de pluribusppl̓is ⁊ gentibꝰ. vtꝫ libros eoꝝ intuenti. tn̄ ꝓphetauerunttantū vni populo ſiue gēti .ſ. iudeoꝝ. Iona tn̄ excepto qͥfuit miſſus ad ꝓphetandū niniuitis. ceteri vero ad ꝓphetandū iudeis. Ioh̓es v̓o ꝓph̓auit in hoc libro oībus gentibus ⁊ populis qui ꝓphetauit vniuerſali eccleſie ex omnibus gentibus ⁊ ppl̓is ⁊ linguis cōſtitute vt magis videbit̉ in libri ꝓſecutione. ꝓpter qd̓ de ipſo pōt dici illudEſa. lv. Ecce teſtem populis dedi eū. ducē ac p̄ceptoremgentibus. dicit teſtem. qꝛ ꝓteſtatus fuit vniuerſali eccleſie de futuris tribulationibus. ducē ac p̄ceptorem vt pereius vitam ⁊ doctrinā. oēs gētes ſi ſequant̉ ip̄m ad celeſtem gl̓am deducātur. p̄ſtante dn̄o nr̄o ieſu xp̄o qͥ cū pr̄eet ſpūſancto viuit ⁊ regnat in ſecula ſeculorum. Amen.