Epiſtola canonica

ſed ſpeculatores facti illiꝰx magnitudinis. Accipiēsei a deo pr̄e honorē ⁊ gloriaꝫ voce delapſa ad eumgͦ huiuſcemodi a magnificaᶜgloria: hic ē filiꝰ meꝰ diled̓ctus in quo mihi cōplacuif ip̄m audite. Et hāc voceꝫnos audiuimꝰ de celo allaꝫ tā cū eēmus cū ip̄o in monh te ſctō. Et habemꝰ firmiorē ꝓph̓icū ſermonē: cui bn̄k facitis attēdētes qͣſi lucerne lucēti in caliginoſo loIco donec dies eluceſcat⁊ lucifer oriat̉ ī cordibꝰ vepſtris hoc primū intelligentes ꝙ oīs ꝓph̓ia ſcripturea propria interp̄tatōe nō fit

Nō eī volūtate hūana allata eſt aliqn̄ ꝓph̓ia ſꝫ ſpūſctō inſpirati locuti ſunt ſācti dei hoīes. ¶ Ca. ij.A ¶ ¶ Uerūt ꝟo ⁊ ꝑſeudo ꝓph̓e in populoy ſicut ⁊ in vobis er̄t.d mgr̄i mēdaces: qͥ introducent ſectas ꝑditōis ⁊ eumē qͥ emit eos deū negāt ſuꝑducētes ſibi celerē ꝑditōꝫEt multi ſequētur eoꝝ lugxurias: ꝑ qͦs via veritatishblaſpemabitur: ⁊ in auaricia fictis ꝟbis de vob̓ nelgociabunt. Quibꝰ iudiciūmiā olim nō ceſſat. ⁊ ꝑdition̄ eoꝝ n̄ dormitat. Si eī deangel̓ peccātibꝰ nō peꝑcitq

x ¶ Acci. eī a deo va. ho. ⁊ gloriā .i. teſtioniū honoris ⁊ glorie diuine. y ¶ Uoce lapſa. de celo. z ¶ Ad eū. ſenſibl̓ra ¶ Huiuſcemodi .i. q̄ vox fuit talis. b A magnificagloria .i. a deo patre. c ¶ Hic ē filiꝰ meus .ſ. nālis ⁊ ꝑ ꝯn̄seiuſdē nature ⁊ eiuſdē glorie mecū. d ¶ In qͥ mihi ꝯplacui. vt ꝑ eū ꝑficiā ſalutē generis hūani.e ¶ Ip̄m audite. aure cordis ⁊ mētꝭ credētes eiꝰ doctrine.f ¶ Et hāc vocē nosaudiuimꝰ ſenſibilit̓⁊ intelligibiliterg ¶ Cū eēmꝰ cū ip̄oī mō. ſctō. qͥ dr̄ ſctūsrōe huiꝰ apparitōisſctē q̄ deſcribit̉ Nathei. xvij. h ¶ Ethēmꝰ. h̓ pōit̉ ſecūdevia certitudīs quahabuit petrꝰ ex ſcriptura ꝓphetica cuiꝰintellectuꝫ hūit perxp̄m Luce vlt. Aperuit illis ſenſum vt ītelligerēt ſcripturaſ.ſ. ꝓph̓aꝝ. ⁊ hoc eſtqd̓ dicit h ¶ Et habemꝰ firmiorē prophericū ſermonemQue firmitaſ p̄t adduo referri .ſ. ad ſermonē petri. ⁊ ſic ſermo ꝓpheticꝰ nō ē firmior ſermōe eiꝰ ſimpl̓r. ſꝫ magis ecōuerſo. nā apl̓i fuerūt magis illumīati a deo qͣꝫ ꝓph̓e antiqͥerat tn̄ firmior alicui. vtpote iudeo in ꝓph̓ali doctrina nutrito. hōies em̄ magis credūt ꝯſuetis dici apud eos. ſicutdicit ph̓s. ij. methaph. ꝙ aliqͥ magis aſſentiūt fabulis ⁊ dictis poetaꝝ qͣꝫ rōibus certis ph̓oꝝ. inter gētiles aūt qͥbuspetrꝰ ſpēal̓r ſcribebat erat̉ aliqͥ de iudaiſmo ꝯuerſi. eo ꝙ fiebat vna eccleſia ex gētilibꝰ ⁊ iudeis. p̄t etiā dicta fratnitas referri ad ẜmones alioꝝ ꝓph̓aꝝ. a dauid cuiꝰ ẜmo firmior ē qͣꝫ alioꝝ. eo ꝙ fuit eximius ꝓph̓aꝝ. vt d̓r ī principioglo. libri pſal. eo ꝙ alij ꝓph̓e veritatē ſibi reuelatā in viſionibꝰ imaginarijs viderūt vt ibi d̓r. Dauid aūt ꝑ intellectūſine talibꝰ imaginibꝰ ſic̄ clariꝰ videt qͥ demōſtratōes geometricas capit ſine deſcriptōe figuraꝝ qͣꝫ illi qͥ nō capiuntſine tali deſcriptōe. vt pleniꝰ dixi cū tractarē de gradibusꝓph̓ie in principio libri pſalmoꝝ. ⁊ hoc mō vr̄ petrus loqͥcū dicit. h ¶ Habemꝰ firmiorē ꝓpheticū ẜmonē. Namẜm glo. intelligit de ẜmone dd̓. q̄ hr̄ pſal. ij. Dn̄s dixit adme filiꝰ meꝰ es tu: ego hodie genui te. qͥ ad lr̄am intelligit̉de xp̄o ſic̄ ibi fuit oſtenſum etiā ꝑ antiqͦs doctores hebreoꝝ. hāc āt aucͣtē nō expͥmit h̓ btus petrus. qꝛ eadē ē ī ſnīacū pͥus allegata. h̓ ē filiꝰ meꝰ dile. qͣntū ſpectat ad vooſitūi ¶ Cui bn̄facitis accedētes .ſ. ẜmoni ꝓph̓aꝝ. k ¶ Quaſilucerne lucēte in caliginoſo loco .i. in hoc mūdo ignorantie tenebris obſcurato. l ¶ Donec dies eluce ſcat .i. claraviſio veniat. m ¶ Et lucifer .i. diuina claritas. o ¶ Oratur in cordibꝰ vr̄is. qꝛ nō ē viſibilis oculis corꝑalibꝰ. ſedtm̄ mētalibus. p ¶ Hoc primū. h̓ reddit rōꝫ ſui dicti. ſcꝫꝙ ſermoni ꝓphetico dꝫ attēdi. qꝛ ꝓcedit ex diuīa reuelation ⁊ nō ex hūana fictōe. ⁊ hͦ ē qd̓ dicit. p ¶ Hoc primūintelligētes ꝙ oīs ꝓph̓ica ſcriptura .i. in ſacra ſcriptura poſita qd̓ dicit ad excludēdū ꝓph̓ias alias. q̄ nō ſunt alicuiꝰfirmitatis. q ¶ Propria interp̄tatōe nō fit .i. nō ſit ſenſuhumano. iō ſb̓di. r ¶ Nō em̄ ⁊cͣ. ſꝫ ſpūſctō inſpirati. a qͦnō p̄t niſi veritas inſpirari ⁊ in virtute eiꝰ ꝓnūciari.¶ Scd̓a pet̓. .j. ca. vbi d̓r in poſtil. His .i. gētilibꝰ cōuerſis.Oc qd̓ dicit btūs petrꝰ. His qͥ co­ ¶ Additio.¶ Oequalē nobiſcū ſortiti ſunt fideꝫ. nō ſolū intelligit̉

de ꝯuerſis a gētilitate ꝓut piſtil. dicit ſꝫ etiā a iudaiſmo.ſpēaliter de illis iudeis qͥ ꝑ tp̄s poſtqͣꝫ apl̓i acceper̄t ſpm̄ſāctū in die pēthecoſtes fuerunt ad fidē ꝯuerſi. ⁊ iō de illisd̓r. Fuer̄t ſortiti fidē cū apl̓is prinitiuis. intelligendo cōequalitatē non ẜm gradū. ſꝫ ꝓut in voſtilla. ⁊ ſic hec epiſtola ſicut ⁊ precedensvtriſqꝫ ꝯuerſis dirięitur. ¶ In eodēca vbi d̓r in poſtillaEt habemꝰ firmiorēꝓphæicū ẜmonē ⁊cͣ¶ Additio.Et hͦ qd̓ dic̄apis. Habemus firmiore ꝓpheticū ẜmonēſatis hr̄ ꝙ loq̄baturconuerſis de iudaiſmo principalit̓. qͥ ꝓphetica v̓ba recipiebant ab antiqͦ. de hͦaūt qd̓ dixit poſtillator ꝙ d̓d fuit eximiꝰꝓph̓aꝝ ⁊cͣ. In addition ſuꝑ principiuꝫlibri pſalmorum hr̄plenius. ¶ Ca. ij.Pert̓. Poſtqͣꝫ btūs petrus induxitfideles ad tenenduꝫfidei v̓itatē: h̓ ꝯn̄r inducit eos ad p̄cauēdum oppoſitā falſitatē. ⁊ primo circa aduentū xp̄i ī mundū. ſcd̓o circa aduentū eiꝰ ad iudiciū ca. ſe. prīa falſitas eſthereticoꝝ fidē xp̄i corrumpentiū. qͦꝝ primo on̄dit maliciam. ⁊ ſcd̓o penā. ibi. Quibꝰ. Circa primū dicit. a ¶ Fuerunt v̓o ⁊ pſeudo ꝓph̓e in ppl̓o .ſ. iudeoꝝ an̄ xp̄i aduentūſicut pꝫ in libris ꝑalipo. ⁊ Reg. in pluribus locis.b ¶ Sicut ⁊ in vob̓. xp̄ianis. ¶ Erunt mgr̄i mendacesquales fuerūt pſeudo apl̓i ⁊ heretici. d ¶ Qui ītroducētſectas ꝑditōis. ſicut ebion ⁊ cherintꝰ negātes diuinitatemxp̄i etiā a tꝑe apl̓oꝝ ꝓpt̓ qd̓ btūs Iohānes in principioeuangelij ſui declarauit diuinitatē xp̄i dicens. In principio erat verbū ⁊cͣ. ẜm ꝙ dicit hyero. in ꝓlogo ſuꝑ Iohannē ⁊ poſtea arrius ⁊ multi alij errauer̄t circa fidem xp̄i.e ¶ Suꝑeducētes ſibi celerē ꝑditionē .i. cauiam ꝑditōnis⁊ non ſolū ſibi ſꝫ etiā alijs. iō ſb̓dit̉. f ¶ Et multi ſequent̉eoꝝ luxurias. ad hͦ em̄ ꝙ plures eosī ſequerētur concedebant carnales delitias ad qͣs hoīes ſunt ꝓni. g ¶ Perquos via veritatis .i. fides catholica. h ¶ Glaſphemabit̉a paganis ⁊ iudeis tanqͣꝫ mala. ꝑ hͦ eī datur infidelibꝰ occaſio deridendi ⁊ contemnendi fidē caholicāt i ¶ Fictisverbis .i. ad decipiendū ꝯpoſitis. k ¶ De vobis negociabuntur. bona vr̄a tꝑalia ſb̓trahēdo. l ¶ Quibus. Poſtqͣꝫ on̄dit hereticoꝝ maliciā. h̓ ꝯn̄rꝭ declarat eoꝝ penam. etſcd̓o pene grauitatē. ibi. Nagis aūt. Prīa diuidit̉ ī duasquia primo facit ꝓpoſitū. ſcd̓o inducit ad hoc triplex exēplum: ibi. Si em̄ angelis. Circa primū dicit. ¶ ¶ Quibꝰiudicium .i. pena ad quā ꝯdēnabūt̉. m ¶ Iam olim nōceſſat. qꝛ ſꝑ durabit vt exponūt aliqͥ. ſꝫ hͨ expoſitio videturexcludi ꝑ hͦ qd̓ p̄mittit̉. Iam olim. ⁊ ſic loquit̉ de p̄teritoduratio illa ſempit̓na ⁊ de futuro. iō meliꝰ ſic expoit̓ vt vr̄m ¶ Iā olim nō ceſſat .i. a principio md̓i ē p̄parata. naꝫprincipio diſtīctōis reꝝ. locꝰ īferni ē ab alijs diſtīctꝰ. et ſicdr̄ Eſa. xxx. Preꝑata ē ab heri tophet a rege p̄parata profunda ⁊ dilatata. nutrimentū eius ignis ⁊ ligna multa flatus dn̄i ſicut torrēs ſulphuris ſuccendens eam.n ¶ Si em̄. h̓ ꝯn̄r ꝓbat ꝓpoſitū ꝑ triplex exempluꝫ. Primum eſt de angelis peccantibꝰ de quibꝰ dicit. Si em̄ angelis peccantibus non pepercit. a pena debita.