Apoſtolorū

ſꝫ doce̓: vſqꝫ in diē qͣ p̄cipiēshͦ apl̓is ꝑ ſpm̄ ſctm̄ qͦs elegitaſſumptꝰ ē. Quibꝰ ⁊ p̄buitſeipſum viuū pꝰ paſſioneꝫn ſua ī multꝭ argumētis ꝑ dies quadraginta apparensn̄ eis: ⁊ loquēs de regno dei8 Et ꝯueſcens p̄cepit eis ab

f ¶ Oſqꝫ in diem. aſcenſionis ſue. g ¶ Qua precipiensapl̓is ꝑ ſpm̄ ſctm̄. ꝙ .ſ. p̄dicarent euangellū Nath̓. vlti. vtsͣ. allegatū eſt. h ¶ Quos elegit. p̄ ceteris ad officiū apoſtolatus. i ¶ Aſſumptꝰ eſt. de terra ad celū in ſua humanitate. ẜm diuinitatē em̄ q̄ neceſſario eſt vbiqꝫ nō cōueīt eide loco ad locū trāſire. aſſumptꝰ eſt aūta tota trinitate aſſūptionē illā faciente.q̄ in om̄ibꝰ effectibꝰprincipal̓r oꝑatur. ⁊etiā a ſeipſo. nā corpus glorioſum ſic ēin ptāte aīe ꝙ obediuit ei ad nutum admotu localē aſſumptus eſt etiā a nubep̄ſtante ei obſequiūk ¶ Quibꝰ ⁊ p̄buit ſeip̄m viuū. pꝰ reſurrectōnem. ¶ ¶ Inmultis argumentis: de ſua reſurrectōne facientibꝰ fidem.m ¶ Per dies. xl. apparēs eis. qd̓ nō eſt ſic intelligendumꝙ in illis. xl. diebꝰ fuerit ꝯtinue cum eis: ſed qꝛ in illo tꝑisſpacio eis freq̄nter apparuit. a ¶ Loquēs de regno dei.i. de beatitudine celeſti. Ad maiorē intellectū dictoꝝ duohic ſunt videnda: primū eſt vtrū reſurrectio xp̄i debuit argumentꝭ ꝓbari. Ad qd̓ dicendū ꝙ argumentū vno mō ērō rei dubie faciēs fidem .i. certitudinē qd̓ eſſe nō pōt niſiꝓcedat ex principijs ꝑ ſe notis ſicut fit in ſciētijs demonſtratis ⁊ alijs. talibꝰ argumentꝭ nō debuit reſurrectio chriſti ꝓbari q̄ eſt articulꝰ fidei. de talibus em̄ nō hr̄ certitudoeuidentie in pn̄ti ſaltē de cōi curſu. Alio mō accipit̉ argumentū aliqd̓ ſibile ſignū. qd̓ inducit̉ ad manifeſtatōnemalicuiꝰ veritatꝭ. qͦ noīe argumenti aliqn̄ vtit̉ ph̓s in librisſuis. ⁊ hͦ mō accipiēdo argumentū xp̄c ſuā reſurrectōneꝫdeclarauit argumentꝭ inqͣꝫtū ꝑ euidentia ſigna ſe vere reſurrexiſſe oſtendit qd̓ fuit neceſſariū apl̓is fieri. pͦ ꝓpt̓ ſeipſos. eo ꝙ eoꝝ corda nō erāt diſpoſita ad credendū defacili eiꝰ reſurrectōeꝫ: vn̄ dicit eis Lu. vlti. O ſtulti ⁊ tardi corde ad credendū in oībus q̄ locuti ſunt ꝓph̓e. ſcd̓o ꝓpt̓ alios. vt ꝑ hmōi ſigna eis on̄ſa eoꝝ teſtimoniū de xp̄o efficicacius reddet̉. ẜm illud. j. Io. j. Qd̓ audiuimꝰ ⁊ vidimusnoſtris oculis ⁊ manꝰ nr̄e ꝯtrectauerunt de v̓bo vite teſtamur ⁊ annūciamꝰ vob̓. ſcd̓m eſt de qͣlitate et efficacia huiuſmodi argumētoꝝ. Circa qd̓ ſciendū. ꝙ vera reſurrectiode qͣ fit ſermo hic eſt redditꝰ eiuſdem hoīs in numero demorte corꝑali ad vitā glorioſam: ⁊ hͦ fuit on̄ſuꝫ in xp̄o taꝫex ꝑte corꝑis qͣꝫ ex ꝑte aīe. ex ꝑte em̄ corꝑis pͦ fuit oſtenſuꝫꝙ xp̄i corpꝰ poſt reſurrectōeꝫ fuit verū corpꝰ ⁊ ſolidū. noncorpꝰ fantaſticū vel raꝝ ſic̄ eſt aer vel ꝑ hͦ ꝙ palpabile prebuit ipſum Iu. vl. Palpate ⁊ videte. qꝛ ſpūs oſſa ⁊ carnēnō hꝫ ſic̄ me videtis hr̄e. ſcd̓o fuit on̄ſum ꝙ erat corpꝰ hūanū. ꝑ hoc ꝙ on̄dit verā hūanā effigiē oculis diſtinguibilēab alijs effigiebꝰ. Tercio fuit on̄ſum ꝙ erat idem corpusnumero. qd̓ hūit priꝰ an̄ mortē. on̄dendo cicatrices vulnerū Luc̄. vl. Uidete manꝰ meas ⁊ pedes meos. qꝛ ego ipſeſum. ⁊ Ioh̓. xx. dicit Thome. Infer digitū tuū huc ⁊ videmanꝰ meas ⁊ affer manū tuā ⁊ mitte in latꝰ meū ⁊ noli eēincredulus ſꝫ fidelis. Sil̓r ex ꝑte aīe iterato corꝑi vnite v̓itatē ſue reſurrectōnis on̄dit. ⁊ hͦ ꝑ oꝑa triplicis vite. pͦ quidem ꝑ opꝰ vite nutritiue. in hͦ ꝙ cū diſcipulis māducauit:vt hr̄ Lu. vl. Obtulerūt ei ꝑtē piſcꝭ aſſi ⁊ fauū mellis. ⁊ cuꝫmanducaſſet corā eis ſumēs reliquias dedit eis. ſcd̓o peoꝑa vite ſenſitiue. in hoc ꝙ diſcipulis ad interrogata rn̄debat ⁊ eos ſalutabat. in qͦ ſe on̄dit videre et audire. tercio ꝑoꝑa vite intellectiue. in hoc ꝙ cum eis loquehat̉ ⁊ de ſcripturis diſſerebat Iu. vlti. Hec ſunt verba q̄ locutus ſumad vos ⁊cͣ. Ꝙ etiā reſurrexit ad vitaꝫ glorioſam on̄dit ꝑ hͦꝙ ad diſcipulos ianuis clauſis intrauit. ⁊ ꝑ dotē ſubtilitatis: vn̄ dicit Greg. omel̓. xvij. Palpandam carnem dominus p̄buit quā ianuis clauſis introduxit. vt eē pꝰ reſurrectionē on̄deret corpus ſuū eiuſdeꝫ nature ⁊ alteriꝰ gl̓e. De

efficacia iſtoꝝ argumētoꝝ dr̄ ab oībus. ꝙ lꝫ vnū ꝑ ſe ſumptum: vel duo nō ſufficerēt tn̄ oīa ſil̓ ſumpta fuerūt efficacia in ſuo genere ad manifeſtandū veritatē reſurrectōnisdn̄ice: ⁊ cū ad hͦ inducta fuerint ab illo cuiꝰ ꝑfecta ſūt oꝑa.Sed vlterius pōt queri vtrū in hac manifeſtatōne fecerītcertitudinē euidentie vel adheſionis tm̄. Ad qd̓ dicūt aliqui ꝙ fecerint certitudinē adheſionis tm̄. qualis eſt in hisq̄ ſunt fidei de quibus eſt reſurrectio xp̄i. Alij v̓o dicūt ꝙfecerūt certitudinem euidentie. eo ꝙ talis manifeſtatio fuit ꝑ ſigna ſenſibilia euidentia. Sed ſaluo meliori iudiciomihi videt̉ meliꝰ dicendū ꝙ xp̄c pōt dupl̓r ꝯſiderari. vnomodo inqͣꝫtum hō tm̄. ⁊ ſic argumenta p̄dicta fecerūt certitudinē euidentie de reſurrectōne humane nature. qꝛ ſic̄dictū eſt erant euidētia ſenſibus bn̄ diſpoſitis. ad qd̓ reducitur etiā certitudo euidentie demonſtratōis. Alio modopōt ꝯſiderari inqͣꝫtum dens ⁊ homo ſiue deus humanatꝰ⁊ ſic argumenta p̄dicta de reſurrectōne dei hoīs nō fecer̄tcertitudinē euidentie: ſꝫ adheſionis tm̄. q̄ eſt fidei. qꝛ diuinitas xp̄i ⁊ ante reſurrectōem ⁊ poſt nō fuit aliter cognitaab apl̓is. ⁊ hoc videt̉ manifeſte dicere be. Gregori. omcl̓.xvij. Thomas aliud vidit. ⁊ aliud credidit. A mortali qͥppe homine videri diuinitas nō potuit hoīem gͦ vidit ⁊ deum ꝯfeſſus eſt. d. dn̄s meus ⁊ deus meus. videndo ergocredidit. qꝛ ꝯſiderando verū hoīem hunc deū quē viderenō poterat exclamauit. licet gͦ ꝑ argumēta p̄dicta euidēsfuerit apoſtolis illū qui dicebat̉ hieſus nazarenꝰ vere reſurrexiſſe nō tn̄ fuit euidens: ſꝫ ſolū creditū deū a mortuisreſurrexiſſe. ſicut ⁊ creditū fuit tm̄ ⁊ nō ſcitu illū homineꝫeſſe deū. obiectū aūt fidei eſt ipſe deus nō viſus. ⁊ id̓o articulus fidei eſt aliqd̓ nō viſum circa deū. ꝓpter qd̓ articulus fidei eſt deū reſurrexiſſe a mortuis: ⁊ non hominē tm̄.ꝓpter qd̓ dictū eſt ſupra. ꝙ illa argumenta nō fuerūt efficacia ad manifeſtandū euidenter reſurrectōeꝫ xp̄i. ꝓut eſtarticulus ⁊ ꝑ dicta pꝫ ſolutio ad rōnes vtriuſqꝫ opinionisaliter ſentientis. o ¶ Et ꝯueſcens. Poſtqͣꝫ Lucas continuauit ſe ad dicta in euangelio. Hic ꝯn̄r ꝓſequit̉ dicendain hͦ libro: qui ſicut dictum eſt de legis euangelice ꝓmulgatōne. Circa qd̓ conſiderandum ꝙ ſicut corpus mobileſubiectum eſt in tota naturali ph̓ia ſub ratione abſoluta.in ꝑtialibus v̓o libris ſub rationibus determinatis: vt inlibro de celo ⁊ mūdo corpus mobile ad ſitum in libro v̓ode generatōne corpꝰ mobile ad formā. ita deꝰ ſub rationeabſoluta ſubiectū eſt in tota ſacra ſcriptura. ideo dr̄ theologia qͣſi ſermo de deo. ſub ratōnibus v̓o determinatꝭ eſtſubiectum in libris partialibus: vt oſtenſum fuit in principio Gen̄. ⁊ in alijs ſequentibus libris. In toto v̓o nouoteſtamento ſubiectū eſt vt redemptor in cōi. ſꝫ in libris ꝑtialibus ſub ratōnibus magis determinatis. vn̄ in euangelio deus redemptor eſt ſubiectū vt legis euangelice lator.In hͦ autē libro vt eiuſdem legis ꝑ orbem publicatur. primum tamen fecit ꝑ ſeipſum. ſcd̓m v̓o ꝑ apl̓os ad hoc miſſos ꝓpt̓ qd̓ liber iſte ab actibꝰ apl̓icꝭ noīat̉. Ad hͦ āt ꝙ apl̓ialijqꝫ diſcipuli eſſent ad hāc publicatōneꝫ idonei p̄exigebat̉ in eis ſolidatio ⁊ ꝑfectio ꝑ donū ſpūſſancti qͣ eēt diuina noticia p̄diti. ꝯſtantes ⁊ eloquentes ⁊ charitate feruidippter qd̓ liber iſte in duas ꝑtes diuidit̉. qꝛ pͦ deſcribit̉ apoſtoloꝝ debita diſpō. ſcd̓o ꝑ eoſdem euangelij publicatio:ſequē. ca. ibi. Stans aūt petrus. Debita v̓o diſpō apl̓orūfacta eſt ꝑ ſpūſſancti donū vt dictuꝫ eſt: ⁊ ideo p deſcribit̉ꝑmiſſio huiꝰ doni. ſcd̓o expectatio ꝓmiſſi: ibi. Tūc reuerſi ſunt tercio collatio expectati in principio ſe. cā. Primaadhuc in duas. qꝛ pͦ ponit̉ hͨ ꝓmiſſio. ſcd̓o circa hͦ mouet̉qō: ibi. Igit̉ qͥ ꝯuenerāt. Circa primū ſciendū ꝙ lꝫ Lucasſanctꝰ in fine euāgelij ſui locutus fuerit de hac ꝓmiſſionehoc fuit tn̄ breuiter ⁊ ſuccincte. hic autē tangit eam magisdiffuſe. ꝓpter qd̓ ab ea incipit ꝓſecutionē dicendorum inhoc libro. dicit ergo. o ¶ Et ꝯueſcens .ſ. ih̓s cū apoſtolisſuis quibus recumbentibꝰ apparuit in die aſcenſionis: vtrefert Narcus in fine euāgelij ſui. d. Nouiſſime aūt recūbentibus illis. xj. apparuit illis iheſus ⁊cͣ. p ¶ Precepiteis ab hieroſolymis ne diſce. donec ꝑ ſpm̄ ſctm̄ redderētur