Epiſtola pauli ad hebre.

kgrinis nolite abduci. Optiī mū ē eī gr̄a ſtabilire cor nōeſcis que nō ꝓfuerūt ambumlantibꝰ in eis Habemꝰ alntare de quo edere non hn̄tptāteꝫ qͥ tabernacl̓o deẜiuo unt. Quoꝝ em̄ aīaliū infert̉ſanguis ꝓ pctō ī ſctā ꝑ pōtificē hoꝝ corꝑa cremāt̉ extra caſtra. Propt̓ qd̓ ⁊ ih̓svt ſctīficaret per ſuū ſanguinē ppl̓m: extra portā paſſuſs eſt. Exeamꝰ igr̄ ad eū extrat caſtra: īproperiū eiꝰ portanvtes. Nō eī hēmꝰ hic manēx tē ciuitatē ſꝫ futurā inqͥrim¶Per ip̄m gͦ offeramꝰ hoſtiālaudis ſꝑ deo .i. fructū labi

zoꝝ cōfitentiū noī eiꝰ. Bn̄ficientie aūt ⁊ cōmunionisz nolite obliuiſci. Talibꝰ em̄a hoſtijs ꝓmeret̉ deꝰ. Obedite p̄poſitis veſtris ⁊ ſubb iacēte eis. Ip̄i em̄ ꝑuigilātquaſi rōnem ꝓ aīabus vr̄isreddituri vt cū gaudio hocfaciāt ⁊ non gemētes. Hocc eī nō expedit vobis Orated̓ ꝓ nobis Cōfidimꝰ eī qꝛ boē nā ꝯſcīaꝫ hēmus: in oībust bn̄ volētes ꝯuerſari. Amplius aūt dep̄cor vos hocfacere quo celeriꝰ reſtituarvobis. Deus aūt pacis: qͥkeduxit de mortuis paſtoreī magnū ouium in ſanguine

ꝑegrine: qꝛ faciūt hoīem a ſua pr̄ia .ſ. celeſti gl̓ia elongare.Contra autē iſtos errores dat remediū dicens. k ¶ Optimū ē gr̄a ſtabilire cor. qꝛ ē ſic̄ āchora firma tenēs aīaꝫ īmobilē ⁊ in vitate ſtabilē. Hoc āt nō faciebat obẜuatō legalium q̄ gr̄am nō cōferebat: ꝓpt̓ hͦ dr̄. l ¶ Nō eſcis q̄ nō profuerunt ambulantibus ī eis. eſcas h̓ vocat obẜuātias legaliū. qꝛ ibi ꝓhibebat̉vſuſ aliqͦꝝ ciboꝝ taāt obẜuatio legaliūfuit mortua a tēpore xp̄i ſed mortiferapꝰ p̄dicatōeꝫ euāgelij. ⁊ iō bn̄ dic̄ apl̓sꝙ nō ꝓfuit ambulātibꝰ in eis. Et hͦ dicitapl̓us ꝯͣ illos qͥ cuꝫeuāgelio volebantobẜuare legalia.m ¶ Hēmꝰ altare. h̓reddit ſue monitionis rōem. Et diuidtur in duas. qꝛ pͦ fac̓qd̓ dcm̄ ē. ſcd̓o ꝯcludit qͣſdaꝫ ꝯcluſiōesex dictis: ibi. Exeamꝰ igr̄. Circa pͥmūcōſideranduꝫ: ꝙ rōapl̓i ſubtilit̓ ſumit̉ex ve. te. Ad cuiꝰ intellectū ſciendū ꝙ in feſto expiatōis offerebat̉ ſolēne ſacrificiū qd̓ fuit figura īmolatōis xp̄i. vt. sͣdcm̄ ē. Offerebat̉ aūt vitulꝰ ⁊ hircꝰ quorū ſanguis a ſummo ſacerdote inferebat̉ intra ſctm̄ ſctōꝝ. vt. sͣ. dcm̄ ē. ix. ca.Carnes aūt nō comedebant̉ ab offerētibꝰ qꝛ erat hoſtia ꝓpctō ſacerdotū: ꝓpt̓ qd̓ carnes exͣ caſtra cōburebant̉. hircaūt ⁊ vitulꝰ figurabāt xp̄m ꝓpt̓ ſil̓itudinē carnis pctī: ſanguis eoꝝ illatꝰ intra ſctm̄ſctoꝝ ſignificabat qd̓ ꝑ ſanguinēxp̄i pꝫ nobis ingreſſus ad celū. Cōbuſtio hoſtie exͣ caſtraſignificabat paſſionē xp̄i futurā exͣ portā hierl̓m. Ꝙ autēſacerdotes legales nō comedebāt hoſtiā illā: ſignificabatꝙ obẜuātes legalia cū euangelio nō hn̄t in effectu paſſiones xp̄i ꝑtē: ẜm ꝙ dr̄ ad Gal̓. v. Si circūdamini xp̄s vob̓nihil ꝓderit. ⁊ hͦ eſt qd̓ di. apl̓s m ¶ Habemꝰ altare. t. crucē in qͣ oblatꝰ eſt. n ¶ De qͦ ede. nō ha. po. qͥ taber. deẜ. qͥailli qͥ legalia cuſtodiunt qd̓ deſignat̉ in ẜuitute tabernaculi nō hn̄t ꝑtem in efficacia paſſionis xp̄i: ⁊ ſubdit figurā. d.o ¶ Quoꝝ em̄ aīaliū infert̉ ⁊cͣ .i. vituli ⁊ hirci qͥ īmolabant̉in die expiatōis. p ¶ Hoꝝ corꝑa cremant̉ ⁊cͣ. qꝛ offerebātur ꝓ pctīs facerdotū ⁊ ppl̓i. q ¶ Propt̓ qd̓ .i. vt figuratūreſpōderet figure r ¶ Et ieſus vt ſcī. ꝑ ſuū ſan. po. exͣ por.paſ. eſt: qꝛ locus caluarie vbi crucifixus fuit: erat tunc exͣciuitatē hierl̓m: vt hr̄ Ioh̓. xix. ¶ Exeamꝰ. Hic ꝯn̄r cōcludit ex p̄dictis duas concluſiones. ſcd̓a ponit̉: ibi. Perip̄m. qꝛ gͦ in p̄cedenti ocm̄ eſt ꝙ legalia nō poſuerūt obſeruantibꝰ ea in cuius figura xp̄s paſſus eſt extra portā. ideocōcludit. s ¶ Exeamnꝰ igit̉ exͣ caſtra ad eū .i. exͣ obſeruatōnes legis. t Improperiū eiꝰ portantes. improperatuem̄ fuit xp̄o a iudeis ꝙ non cuſtodiebat legē ẜm ꝙ dic̄ Iohan. ix. Non eſt h̓ homo a deo qͥ labbatū non cuſtodit ⁊ ſimilit̓ fuit īproperatū paulo ⁊ eiꝰ ſequacibꝰ in pͥmitiua eccleſia. vt hr̄ Act̉. xxj. Audierūt de te qꝛ diſceſſionē doceasa moyſe ⁊c̄. Et ſubdit cām quare ſit a legalibꝰ exeundum.v ¶ Non em̄ habe. h̓ manē. ciui .i. ſtabilē manſionē in legꝭobſeruationibꝰ. qꝛ fuerunt īpoſite ſolū ad tp̄s. vt dcm̄ ē. sͣ.ca. ix. x ¶ Sed futurā inqͥrimꝰ .i. gl̓am celeſtē ad quā introducit lex no. vt pꝫ ꝑ ſupradicta. v ¶ Per ip̄m. Hic ponit ſcd̓aꝫ ꝯcluſionē dcm̄ ē em̄ ꝙ ſacrificia ve. le. nō erāt d̓oaccepta. qꝛ erant carnalia. iō cōcludit ꝙ deo eſt offerendūſpūale ſacrificiū ꝑ ieſum xp̄m qͥ ē ſacerdos nr̄: ⁊ hͦ ē qd̓ dic̄y ¶ Per ip̄m gͦ ⁊c̄. non qꝛ ſit cōtinue orandū. ſed qꝛ ad ſa-

crificia ve. le. non eſt recurrendū. on̄dit etiā vlterius ꝙ ſacrificiū aliud eſt deo offerendū .ſ. elemoſyna in ſuſtentatōeindigentiū. d. z ¶ Beneſiciente aūt ⁊ cōmunionis ⁊cͣ. ⁊ accipitur h̓ cōmunio ꝓ cōicatōe bonoꝝ in neceſſitate: ⁊ ſubdit cauſam qͣre tales hoſtie ſint deo offerende. d. 3¶ Talibꝰ em̄ hoſtijs ꝓmeret̉ deus. nō autemſacrificijs legalibꝰa ¶ Obedite. Hi.on̄dit qͣliter ſe debēthr̄e ad p̄latos viuētes. Et diuidit̉ ī duas. qꝛ pͥmo on̄dit qͣlit̓ ſe dn̄t hr̄e ad alios p̄latos. ſcd̓o qualiter ad ip̄m pauluꝫſcribentē ibi. Prateꝑ nobis. Circa primū ſciēdū ꝙ corpora inferiora q̄ reguntur ꝑ ſuperiora ſubiecta ſunt eis ī duobus .ſ. in ſitu ⁊ motu. qꝛ elemēta reuoluūt̉ motū orbis qͣꝫtū ad illā ꝑtē q̄ excedit altitudinē montiū. vt hr̄. j. metheo.eodē mō hoīes in feriores ſuꝑioribꝰ dn̄iobedientiam. vt ad eoꝝ imperiū moueant̉ ⁊ reuerentiameis adhibeant. ⁊ hͦ eſt qd̓ dr̄. a ¶ Ubedite p̄poſitis vr̄is ⁊ſubiacete eis ⁊ ſubdit ad hoc duplicem cauſaꝫ. Prima accipitur ex nobilitate officij: quia prelati preſunt in ſpiritualibus que corporalibus preferuntur quanto anima melior eſt corꝑe. ⁊ hoc eſt quod dicit̉. Ip̄i em̄ peruigilant quaſirationem pro animalibus veſtris reddituri. ſcd̓a ratio accipitur ex modo exercendi officiuꝫ: qꝛ qn̄ inferiores beneobediunt: officium prelationis delectabile eſt ſuperioribꝰ⁊ vtile inferioribꝰ. Si autē male obediunt contrariū accidit. et hoc eſt quod dicit. Ut cū gaudio hoc faciant ⁊ nongementes. b¶ Hoc em̄ non expedit vo. hoc patet ꝑ exēplum chore ⁊ ſocioꝝ eius qui rebellantes moyſi a terra fuerunt abſorpti Nu. xvj. ¶ Prate pro nobis. hic oſtenditqualiter ſe debent habere erga ip̄m paulum. non em̄ eratprelatus iudeorum. et ideo non petit ab eis talem obediētiam. ſed petit eis illud quod tenentur reſpectu omniuꝫ fidelium .ſ. orationis ſuffragium. d. c ¶ Orate pro no. etſi hoc petebat paulus qui de gratia dei erat certus. multofortius debet hoc petere quicunqꝫ alius qͣꝫtumcūqꝫ ſit ſanctus. Sed qꝛ poſſent dicere illi quibus ſcribebat. nō debemus pro te orare: quia tibi nō valeret cū doceas diſceſſionē a legalibus. iō hoc remouet. d. d ¶ Confidimꝰ em̄ qꝛbo. conſci. ha. p̄dicta docēdo. e ¶ In om̄ibꝰ bene vo. conuerſari .i. deſiderantes bonā cōuerſatōem oīm. ſubdit aliācauſam qͣre petit or̄onis ſuffragiū. d. f ¶ Amlpius autēdeprecor. vos hͦ facere .i. ꝓ me orare. g Quo cele. reſtituar vob̓. qꝛ ad hierl̓m fuerat adductꝰ romā vinetꝰ. vt habet̉ Act̉. vl. Vel alit̓ ꝙ ſi liberatꝰ eſſꝫ a carcere intendebatiteꝝ viſitare iudeos qui erāt in hyſpania qͥbꝰ hanc epl̓amſcribebat ẜm aliquos vt dictū eſt in pͥn. huiꝰ oꝑis. h ¶ Deus aūt pacis. h̓ vl. apl̓s cōfert ip̄is ſue or̄onis bn̄ficiū ⁊ diuidit̉ in duas ꝑtes: qꝛ prīo ponit ſuā orōeꝫ: ⁊ ſcd̓o formatſuā petitōeꝫ: ibi. Rogo āt vos. In prīa ꝑte optat eis beatitudinē q̄ nō dat̉ niſi a deo ⁊ mediāte gr̄a q̄ hoīeꝫ aptat adbtītudineꝫ: ⁊ hoc ē qd̓ dr̄. h Deus aūt pacis. qꝛ ꝓpriuꝫdei eſt vnire corda cuꝫ ſit vnitas prīa. i ¶ Qui eduxit demortuis dn̄m ieſuꝫ xp̄m. ⁊ hoc in reſurrectione. k ¶ Paſto. ma. ouium .i. ſimplicium ⁊ innocentiū qui ꝓprie ſuntde grege xp̄i. l ¶ In ſanguine .i. per ſanguinem: qꝛ xp̄smeruit ſua reſurrectionem et exaltatōem ꝑ ſuā paſſionē.