Ad hebręos

i cum pace. Et quid adhuckdicaꝫ. Deficiet em̄ me tp̄snenarrante: de gedeon: barach: ſamſon iepte dauid:l ſamuel ⁊ alijs ꝓph̓is qͥ ꝑ fidem vicerūt regna operatit ſunt iuſticiā: adepti ſunt rev̓ promiſſiones. Obturauexrūt ora leonū: extinxer̄t imypetū ignis. Effugaueruntzaciem gladij ꝯualuerūt de

a infirmitate: fortes facti ſūtin bello. Caſtra verteruntb exterorum: acceperūt mulieres de reſurrectiōe morc tuos ſuos. Alij autem didſtenti ſunt non ſuſcipienē tes redemptionem: vt meliorem inuenirent reſurrectionem. Alij vero ludiſꝫ bria et verbera experti inſuper et vincula ⁊ carceres

quia nobiles iudei abominabant̉ talibꝰ perſonis in matrimonio ꝯiungi: et ideo videt̉ melius ꝙ non fuerit meretrix nec erat: ſed tm̄ modo tale cognomen habebat: multiem̄ cognominant̉ aliquo cognomine cuiꝰ ꝓprietatē nunqͣꝫ habuerūt in re ſicut aliqn̄ aliqͥs pauꝑ cognominat̉ rex:vel comes vel aliqͥdhmōi. Item alit̓ poteſt dici ⁊ melius vtcredo. Ad cuiꝰ intellectū ſciendū ꝙ Ioſue. ij. vbi agit̉ de raab dictio hebraica fibi adiūcta ſonat ſicquid eſa: ⁊ ſignificatpromptā ꝓprie ⁊ qꝛmeretrix ꝓmpta eſtad offerendū corpꝰſuū. ideo hoc nomētractum eſt ad deſignandū meretriceꝫ⁊ ſimiliter: qꝛ mulier hoſpitalaria adtranſentes lē prompta trahendos ad hoſpitiū ſuum tractū eſt idem nomenad ſtandū pro hoſpitalaria. vn̄ Ioſue. ij. vbi tranſlatō noſtra habet. Ingreſſi ſunt domū mulieris meretricis. tranlatio chaldaica habet domuꝫ mulieris hoſpitalarie. et talis fuit Raab: ꝓpter qd̓ exploratores declinauerūt ad domum ſuam ad hoſpitandū. Ad auctoritatem v̓o Hiero.qui dicit ſuꝑ matheum. ꝙ ponitur in genealogia ſaluatoris: ſicut mulier reprehenſibilis ſolui diffuſius ſuꝑ Natheum. Poteſt etiam breuiter dici ꝙ hoc dicit Hiero. nōꝓpter vicium meretricij: ſed ꝙ fuit alienigena et de ydolatris nata: ſicut etiam dicit de ipſa Ruth: que tamen fuitmulier magne virtutis ⁊ fame: vt dicit̉ Ruth. iij. Scit omnis populus qui habitat intra vrbis mee portas mulierēte eſſe virtutis. i ¶ Et quid adhuc dicam. hic ponunt̉ exempla de fide poſt exitu de egypto in terra ꝓmiſſionis iāobtenta. di. Et quid adhuc dicam. quaſi dicat multa poſſunt dici exempla de fide patrum: ad que enarranda nonſufficeret tempus vite mee: et hoc eſt quod dicit̉.k ¶ Deficiet enim tempus me enarrante .i. anteqͣꝫ poſſemenarrare per ſingula. ¶ ¶ De gedeon. qui credens ꝓmiſſo dei cum trecentis hominibus confidēter pugnauit cōtra exercitum maximum ipſius madian: vt habetur Iudi. vj. m ¶ Barach. qui credens prophetie Delbore iuitcum populo inermi ad pugnandum contra ſiſaram Iudi. iiij. n ¶ Iepte. qui ex fide iuit ad pugnandum contrafilios Amon: Iudi. xj. Unde ibidem dicitur. Factus eſtergo ſuper Iepte ſpiritus domini. ꝙ autem poſtea filiamſuam indiſcrete et crudeliler occidit: vt dicit Auguſtinuscredendum eſt ꝙ ipſe penituerit: quia ponitur in cathalago ſanctorum: Hebrei tamen dicunt ꝙ non occidit eamſed ſacrificauit eam domino per obſeruantiam virginitatis ſecūduꝫ conſilium ſapientum illius temporis: ſicutplenius dixi Iudicum. xj. Et eodem modo dicendum eſtde gedeone qui fecit ephot contra preceptum domini: vthabetur Iudicum. viij. ſcilicet ꝙ penituerit ante mortemvt dicitur communiter: tamen aliter poteſt dici probabiliter .ſ. ꝙ non fecit contra preceptum domini in illo ephot:ſicut plenius dixi Iudicum. viij. o ¶ Dauid qui ex fideadhuc iuuenis pugnauit inermis contra goliath.p ¶ Samuel. qui ꝓpter fidelitatem ſuam optinuit ꝓphetie ſpm̄ ⁊ vnctōnem regis ⁊ multa alia. q ¶ Et alijs prophetis .ſ. Eſa. ⁊ Hiere. ⁊ ꝯſimilibus. r ¶ Qui ꝑ fidem vicerūt regna. in quo tangit̉ actus fortitudinis. s ¶ Oꝑali ſunt tuſticiaꝫ. in quo tangit̉ actus iuſticie ⁊ virtutis. iſtiem̄ ſunt actus p̄cipui inter actus virtutū moraliū: qꝛ conſeruāt cōe bonū: vt habet̉. v. Ęthico. Et qꝛ virtutes ꝯnexeſunt. Ideo ꝑ iſtos actus intelligunt̉ actꝰ aliaꝝ virtutum.f ¶ Adepti ſunt repromiſſiones. Sꝫ hoc videt̉ eſſe ꝯtra il

lud qd̓ dictū eſt. sͣ. eo. ca. Iuxta fidem defuncti ſunt om̄esnō adeptis repromiſſionibus. Dicenduꝫ ꝙ triplex ꝓmiſſio facta eſt antiqͥs. Una fuit ꝓmiſſio terre ſancte: ſꝫ hancnō acceperūt abraā yſaac ⁊ iacob in ſe: ⁊ de hͦ loquit̉ apl̓ssͣ. cū dicit. Nō adeptis repromiſ. ⁊cͣ. acceperunt tn̄ eam inſucceſſoribus ſuis.Alia eſt ꝓmiſſio ſpiritualis qͥ ꝓmittiturſctīs vita btā: ⁊ hancnullꝰ accepit an̄ xp̄iaduentū. Alia eſt ꝓmiſſio ſingularis qͣꝓmiſſum eſt cuilibet aliqd̓ bonū particulare: ſicut dauidꝓmiſſuꝫ fuit regnūezechie ſanitas: ⁊ ſicde alijs: ⁊ iſtas promiſſiones conſecutiſunt. Et de iſtis loqͥtur hic. v ¶ Obtū.rauerūt ora leonuꝫ.hoc hꝫ veritatē d̓ daniele: vt hr̄ Dan̄. vj. Et d̓ dauid: vtꝫ .j. ℟e. xvij. Et de ſanſone. xiiij. ⁊ in hͦ on̄dit̉ victoria ſanctoꝝ de aīalibus brutis.xi Extinxerūt impetū ignis. hoc pꝫ in tribꝰ pueris poſitiin camino Dan̄. iij. Et de moyſe ⁊ aaron. Nume. xj. ⁊. xvj.⁊ in hͦ on̄dit̉ victoria ſanctoꝝ de rebus inaīatis. y ¶ Effugauerūt aciē gladij .i. aciē hoſtiū hn̄teꝫ gladios acutos. hͦfrequēter fecit Ioſue. gedeon ⁊ dauid: vtꝫ in libris Ioſue:Iudicū ⁊ Regū. z ¶ Et ꝯualuerūt de infirmitate. hͦ ſpāliter pꝫ de ezechia Ęſa. .xxxviij. qͥ miraculo ſe ex fide ſanatꝰeſt: ⁊ de pluribꝰ alijs hoc credendū eſt: qꝛ loquit̉ in plurali. a ¶ Fortes facti ſunt in bello. caſtra ve. exte .i. alienigenaꝝ: hoc pꝫ de multis: ſpāliter aūt de ioſue dauid ⁊ machabeis. b ¶ Acceperūt mulieres de reſurrectione mor.ſuos. aliqͥ hoc male exponētes dixerūt ꝙ mulieres acceperūt viros ſuos reſuſcitatos dicentes ꝙ matrimoniuꝫ nondiſſoluat̉ ꝑ mortē ⁊ ideo tenebant̉ illos reacciꝑe ſꝫ hoc eſtꝯtra apl̓m Ro. vij. vbi loquit̉ d̓ muliere ꝯiugata. Si mortuus fuerit vir eius ſoluta eſt a lege viri. Ideo ſcienduꝫ ꝙaliqua ſunt ſacr̄a q̄ imprimūt characterē ⁊ talia non reiterant̉: ſicut reſuſcitatus nō dꝫ iteruꝫ baptizari: qꝛ characterꝑpetuus manet in aīa q̄ incorruptibilis eſt. Aliqͣ ſunt ſacramēta q̄ nō imprimunt characterē: ⁊ talia reiterant̉: vtꝫde pnīa: qꝛ ſi interrūpat̉ ꝑ pctm̄ mortale: neceſſe eſt ipſamiterari mr̄ioniū aūt nō imprimit characterē: ⁊ ideo ſi ſoluatur ꝑ mortem viri mulier non debet eum amittere ſi reſuſcitet̉ niſi inter eos matrimoniū iterum ꝯtrahat̉: id̓o ſicdꝫ exponi. Nulieres .i. matres. Acceperūt de reſurrectione mortuos ſuos .i. filios ſuos reſuſcitatos ꝑ fidem ⁊ orationem ſanctoꝝ ꝓphetarum: ſicut patet de muliere ſarcptana que ab helya accepit filium ſuum reſuſcitatū. iij. ℟egum. xvij. Et de muliere ſunamite: que filiū ſuū reſuſcitatam recepit ab helyſeo. iiij. Reg. iiij. c ¶ Alij aūt diſtentiOſtenſo quid ſancti patres pro fide fecerūt. Hic ꝯſequēter oſtendit̉ quid pro fide ſuſtinuerūt. Et diuidit̉ in duaspartes: quia primo oſtendit̉ quid paſſi ſunt pro fide. ſcd̓oquare promiſſiones ſunt eis dilate: ibi. Et hi om̄es. Prima adhuc in duas: qꝛ primo tangunt̉ mala ab alijs illataſcd̓o mala voluntarie aſſumpta: ibi. Circuierūt in melotꝭDicit igit̉ ꝙ ꝑ fidem vnius veri dei. c ¶ Alij diſtēti ſunt.i. in tormentis extenti: vtꝫ .j. Nacha. ⁊ ſcd̓o de ſepteꝫ fratribus: et de pueris ad vbera matrum ſuſpenſis. ij. Nacha. vj. d ¶ Nō ſuſci. redem .i. liberatōneꝫ a pn̄ti pena.e ¶ Ut meliorem inueni. reſurrec. in futura gloria.f. AAlij v̓o ludibria exꝑti. ſicut pꝫ de ſanſone Iudicū. xvj.⁊ de thobia: thobie. ij. ⁊ de iob: Iob. xix. g ¶ Et verbera.hͦ pꝫ de michea ꝓph̓a quē ꝑcuſſit ſedechias. iij. Reg. vltīo⁊ de p̄poſitis filioꝝ iſrl̓ qͥ flagellati fuerūt ab exactoribuspharaonis: Exo. v. h ¶ Inſuper et vincula et carceres.