Ad Coloſſenſes

ea que deſunt paſſionū xp̄if in carne mea ꝓ corꝑe eiusſꝫ qd̓ eſt eccleſia. Cuiꝰ factusi ſū ego mīſter ẜm diſpēſationē dei q̄ data ē mihi ī vokbis vt impleā verbuꝫ dei:amyſteriū qd̓ abſcōditū fuita ſeculis ⁊ generatiōibus:I nūc aūt manifeſtū ē ſanctish̓ eius: qͥbus voluit deꝰ notas face̓ diuitias gl̓ie ſacr̄is huius in gentibus quod ēxp̄s in vobis ſpes glorie:quē nos annūciamꝰ corri-piētes oēm hoīem ⁊ docēItes in omī ſapīa: vt exhibeamus oēm hoīem ꝑfectū īI xp̄o ieſu: in qͦ ⁊ laboro certādo ẜm oꝑationē eiꝰ quāsoꝑatur in me in virtute.¶ Capitulū. ij.v¶ Olo em̄ vos ſcire qͣlēſollicitudinē habeā ꝓvobis ⁊ ꝓ his qͥ ſt̓ laodicie⁊ quicūqꝫ nō viderūt faciēb meā in carne: vt conſolent̉ccorda ip̄oꝝ inſtructi ī chari

dtate: ⁊ in oēs diuitias plee nitudinis intellectꝰ ī agnitiōe myſterij dei pr̄is ⁊ xp̄iſꝫ ih̓u: in qͦ ſūt om̄es theſauriſapiētie ⁊ ſciētie abſcōditi.PHoc āt dico: vt nemo vosdecipiat in ſublimitate ſerīmonū. Nā exſi corꝑe abn̄sinſum: ſed ſpū vobiſcū ſum:n gaudens ⁊ videns ordinēo veſtrū: ⁊ firmamētū eius q̄ꝑͦ in xp̄o eſt fidei vr̄e. Sicutergo accepiſtis ieſum xp̄mq dn̄m nr̄m: in ip̄o ambulateI radicati ⁊ ſuꝑedificati ī ip̄ot ⁊ confirmati in fide: ſicut ⁊didiciſtiſ: abūdantes ī illox in gratiarū actiōe. Uidetey ne qͥs vos decipiat ꝑ ph̓iaꝫz ⁊ inanē fallaciā: ẜm traditia onē hoīm: ẜm elemēta md̓il ⁊ non ẜm chriſtū. Quia inipſo inhabitat oīs plenitudo diuinitatis corꝑalit̓: eteſtis in illo repleti qui ē caput omnis principatus etẜ poteſtatis. In quo ⁊ circū-

ones autē xp̄i duplicit̓ dicunt̉: vno mō in corꝑe ꝓprio inquo ſuſtinuit famē: ⁊ ſitim: ⁊ mortē: ⁊ ſic accipiēdo nihilerat ibi adimplendū. Alio mō ꝓut patit̉ in mēbris ſuisq̄ ſunt fideles ẜm ꝙ dicit Act̉. ix. Saule ſaule qͥd me ꝑſequeris ⁊cͣ. ⁊ ſic loquit̉ hic apl̓us: iō ſubdit. f ¶ In carnemea. ⁊ qꝛ paſſionesſanctoꝝ ſunt ad bonū totiꝰ eccl̓ie cuiꝰ ſt̄mēbra: ideo ſubdit̉:Pro corꝑe eiꝰ qd̓ ēeccleſia. g ¶ Cuiusſupple eccleſie.h ¶ Factꝰ ſū ego miniſter. p̄lati em̄ eccleſie nō ſunt dn̄i: ſꝫ miniſtri. i ¶ Scd̓mdiſpēſatōeꝫ dei q̄ data eſt mihi in vobisinqͣꝫtū a deo factꝰ ſūapoſtolus gentiū.k ¶ Ut impleā v̓būdei. annūciādo. v̓bo⁊ ſcpͥto. l ¶ Niniſteriū .i. ſacrū ſecretū. m¶ Qd̓ abſcōditū fuit a ſe. ⁊ gene.qꝛ ante tp̄us xp̄i nōfuit cognituꝫ niſi afalſis ꝓphetis.n. Nūc aūt. tꝑe gr̄ooNanifeſtū ē ſāctis eiꝰ .i. ſanctificatis ꝑ baptiſmum.p ¶ Quibus voluitdeꝰ. ex ſua mera gr̄aq ¶ Notas facere diuitias gl̓ie ſacr̄i huius .i. copioſaꝫ gl̓iaꝫhuius ſacri ſecreti.r ¶ In gentibꝰ. qͣrūſuꝫ apl̓us. s ¶ Qd̓ſcꝫ ſacr̄m ſecretum.t EEſt xp̄s. qͥ eſt deꝰ incarnatꝰ: paſſus ⁊ mortuꝰ. reſuſcitatus: ⁊ ad dextrā patris eleuatꝰ. v ¶ In vobis ſpes gl̓ieꝑ ip̄m ꝯſecutionē gl̓ie certitudinalit̓ expectādo: ſi tn̄ in eafidelit̓ maneatis. x ¶ Quē nos annūciamus. p̄dicādo.Corripiētes oēm hoīem. a veritate euāgelij deuiantē.Et docētes. oēm hoīem. a ¶ In oī ſapīa. ad ſalutemneceſſaria: b¶ ¶ Ut exhibeamꝰ oēm hoīem ꝑfectū ī xp̄oih̓u. Circa qd̓ ſciēdū ꝙ ꝑfectū dr̄ cui nihil deeſt. v. metha.qd̓ duplicit̓ pōt intelligi. vno mō: qꝛ nihil deeſt d̓ neceſſarijs ad ſalutē. ⁊ de hac ꝑfectiōe loquit̉ hic apl̓s. Alio mōqꝛ nihil deeſt de his q̄ pn̄t ineſſe ꝑficientia ad ſalutē: ⁊ ſicnō accipit̉ hic: qꝛ talis ꝑfectio nō habet̉ in via in qͣ pōt hōſemꝑ ꝓficere: vt dictū eſt. sͣ. Phil̓. iij. c ¶ In quo .i. ꝓpt̓qd̓. d ¶ Et laboro certādo. ꝯtra aduerſarios fidei nō ſolu verbis: ſꝫ oꝑibus miraculoſis: id̓o ſubdit̉. e ¶ Scd̓moꝑationē eius .i. dei qͥ facit miracula. f ¶ Quā oꝑat̉ inme .i. ꝑ me. g ¶ In virtute .ſ. ſua ⁊ nō mea. ¶ Capi. ij.Alo aūt. Hec eſt ſecūda ꝑs pͥncipalis in qͣ apl̓usyIinducit coloſſen. ad p̄cauendū pſeudo apl̓oꝝ falſitatē. Et diuidit̉ ī duas: qꝛ pͦ ponit motiuū. ſecūdoꝓcedit ad ꝓpoſitū: ibi. Hoc auteꝫ dico: motiuū aūt apl̓ifuit ſollicitudo quā hēbat de ſalute coloſſen. ⁊ alioꝝ fideliū: ⁊ hͦ eſt qd̓ dicit a ¶ Uolo aūt ⁊cͣ. ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi.b ¶ Ut cōſolent̉ cor. ip̄oꝝ ꝑ ſpm̄ſanctū inhabitantē qͥ eſtꝯſolator. c ¶ Inſtructi in charitate. q̄ diffundit̉ in cordibus nr̄is ꝑ ſpm̄ſanctū ⁊cͣ. Ro. v. d ¶ Et in om̄s diuitiasplenitudinis intellectꝰ. vt ſic nō ſolū ſint ꝑfecti qͣꝫtum adaffectu: ſꝫ etiā qͣꝫtū ad intellectū. e ¶ In agnitiōe mīſtexij. i. ſecreti. f ¶ Dei patris xp̄i ih̓u. cognoſcēdo ꝙ pater

⁊ filiꝰ ſunt diſtincte ꝑſone ⁊ vnꝰ deus. g ¶ In quo .ſ. ih̓uh ¶ Sūt oēs theſauri ſapīe ⁊cͣ. nā in eo ẜm naturā diuināeſt ſapīa diuina: q̄ eſt infinita: ⁊ ẜm naturn̄ hūanā hꝫ plenitudinē ſcīe: ſicut ⁊ gr̄e: cognoſcēs oīa q̄ cognoſcit v̓būſcientia viſiōis. i ¶ Hoc aūt dico. h̓ accedit ad ꝓpoſitūinducēdo coloſſen.ad p̄cauendū deceptiōes falſoꝝ apl̓oꝝCirca qd̓ ſciendū ꝙad decipiēdū tripliciter conabant̉. vnomō argumētis philo. naꝫ aliqui eoꝝ inph̓ia inſtructi erantalio mō ex aucͣte legiſ: eo ꝙ data fuerata deo. tercio mō exſimulatiōe ſanctitatis: qͣ frequēter ſimplices decipiunt̉. pͦergo inducit ad euitationē pͥmi. ſecūdoſecūdi: ibi. Et eſtis.tercio tercij: ibi. Nemo vos ſeducat. Circa pͥmū. d. i ¶ Hocaūt dico. de ſollicitudine mea ꝓ vobis.k ¶ Ut ne. vos ſeducat ī ſubli. ſer .i. v̓bisph̓icis. l ¶ Nā etſicorꝑe abn̄s ſū. a vob̓m ¶ Sed ſpū vobiſcū ſū. ſic̄ ſpūs Eliſeierat pn̄s cū gieꝫi qn̄giezi accepit munera a Naaman: vt dr̄iiij. Reg. v. videbatem̄ apl̓us ī ſpū queapud coloſſen. agebant̉. n ¶ Gaudēset videns ordinemvr̄m .i. gaudēs de hͦ qd̓ video vr̄m modū viuēdi ordinatūo ¶ Et firmamētū eius q̄ in xp̄o eſt fidei vr̄e .i. fidē veſtrāde xp̄o firmā eſſe. p¶ Sicut igit̉ accepiſtis dn̄m ieſumxp̄m .i. fidē eius. q In ip̄o ambulate. de virtute in virtutē. r ¶ Radicati. ī charitate. s ¶ Suꝑedificati ī xp̄o.ꝑ alias v̓tutes. t ¶ Et ꝯfirmati fi. ſicut ⁊ didi. a diſcipl̓ismeis. v ¶ Abundātes in illo in gr̄arūactiōe .i. abūdanter gr̄as agēdo xp̄o de vr̄a vocatiōe. x ¶ Uidete. cauēdo diligēter. y ¶ Ne qͥs vos decipiat ꝑ ph̓iam ⁊cͣ. rōnesem̄ ph̓ice ꝯtra fide xp̄i ſunt inanes ⁊ ſophiſtice. ꝓceduntem̄ ex apparētibꝰ ſenſui: ⁊ applicant̉ ad materiā ſenſū totalit̓ excedētē ꝯcludēdo ꝙ deꝰ nō poſſit hūanari: v̓go parere: mortuꝰ reſurgē: ⁊ hmōi. ſꝫ nō valet: qꝛ virtꝰ diuīa cūſit īfinita. pōt illa qͥ ſt̓ naͣe īpoſſibilia: iō ſb̓dit̉. z ¶ Scd̓mtraditōeꝫ hoīm. qͦꝝ doctrina ex apparētibꝰ ſenſui ꝓcedita ¶ Scd̓m elemēta md̓i .i. ẜm curſū ⁊ v̓tutē naͣe. b ¶ Etnō ẜꝫ xp̄m .i. v̓tutē xp̄i q̄ ē infinita. c ¶ Quia ī ip̄o inhabitat oīs plenitudo diuinitatꝭ .i. diuinitas ꝑfecta nō ſolūꝑ eſſentiā: pn̄tiā ⁊ potētiā: ꝑ quē modū ē in oībꝰ creaturꝭvel ꝑ gr̄aꝫ: ꝑ quē modū ē ſpālit̓ ī ſanctꝭ: ſꝫ etiā ꝑ vnionē inſuppoſito v̓bi. d ¶ Corꝑal̓r. qꝛ ē a v̓bo aſſūpta ẜm corpꝰvn̄ ⁊ ī triduo mortis xp̄i corpꝰ fuit vnitū diuinitati: qͣꝫuiseēt ab aīa ſeꝑatū. e ¶ Et eſtis. Hic ꝯn̄r īducit ad p̄cauēdū ẜm deceptiōis modū: qͥa gr̄a xp̄i eſt ſufficiētiſſima adtollēdū om̄e malū. ⁊ ad ꝯferēdū ſalutē abſqꝫ obẜuatiōe legaliū: iō dicit e ¶ Et eſtis ī illo .i. ꝑ illū. f ¶Repleti. gr̄ag ¶ Qui ē ca. oīs pͥn. .i. nō ſolū hoīm ſꝫ etiā angeloꝝ: ꝓpterqd̓ ſine legalibꝰ pōt vos adducē̓ ad eoꝝ ꝯſortiū: iō ſubdit̉h ¶ In quo .i. ꝑ quē. i ¶ Et circūciſi eſtꝭ circū.nu-

ff iij