Epiſtola pauli.

catatorū. Qui ē imago deim inuiſibilis pͥmogenitꝰ oīsn creature: qm̄ in ipſo cōditaſunt vniuerſa ī celis ⁊ ī ter8 ra viſibilia ⁊ īuiſibilia: ſiueq̄ throni ſiue dominatiōes:ſiue pͥncipatus ſiue ptātessͣ oīa ꝑ ipſum ⁊ in ip̄o creatat ſunt. Et ipſe eſt ante om̄esX ⁊ oīa in ip̄o cōſtant. Ei ip̄ey ē caput corꝑis eccl̓ie: qui ēprincipiuꝫ p̄mogenitus ex3. mortuis vt ſit in omībꝰ ip̄ea primatū tenēs. Quia ī ip̄ocōplacuit omnē plenitudi-nē inhabitare: et ꝑ eum ret̓ cōciliari oīa in ip̄m: pacifi-

cans ꝑ ſanguinē crucis eiꝰſꝫ ſiue que in terris ſiue que īi celis ſunt. Et vos cū eſſetꝭk aliqn̄ alienati ⁊ inimici ſennſu ī oꝑibus malis: nūc aūtrecōciliauit ī corꝑe carnish̓ eius ꝑ mortē exhibere voss ſanctos ⁊ īmaculatos ⁊ irrep̄hēſibiles corā ip̄o: ſi tn̄xꝑmanetis in fide fundati ⁊yſtabiles et īmobiles a ſpeeuangelij qd̓ audiſtis: qd̓p̄dicatū eſt in vniuerſa creaa tura que ſub celo eſt: cuib factus ſum ego paulꝰ minicſter: qui nūc gaudeo in paſAſionibꝰ ꝓ vob̓: ⁊ adimpleo

efficaciā a paſſiōe xp̄i. l ¶ Qui eſt imago. Poſtqͣꝫ apl̓son̄dit ſe beniuolū coloſſenſibꝰ. Hic ꝯn̄ter inducit eos adtenendū firmit̉ euāgelij veritatē. Et diuidit̉ in tres ꝑtes:qꝛ pͥmo declarat aucͣtes euāgelij. ſecūdo inuitat ad firmiter adherendū ei: ibi. Et vos cū eſſetis. tercio rn̄det tacitequeſtioni: ibi. Cuiꝰfactꝰ ſum. autoritatē v̓o euāgelij declarat ꝑ excellētias autoris ip̄iꝰ .ſ. xp̄i cuiexcellētias triplicit̓declarat: pͦ in cōparatiōe ad patrē ſuū.ſcd̓o ad totū vniuerſum: ibi. Qm̄ ī ip̄o.tercio ad corpus eiꝰmyſticū: ibi. Et ipſeeſt caput qͣꝫtū ad pͥmuꝫ declarat duasexcellētias xp̄i. prīaeſt: ꝙ ē imago pr̄is.id ē exp̄ſſa ſil̓itudoip̄ius ẜm deitatem.Sciendū tn̄ ꝙ imago alicuius pōt diciduplicit̓. vno mō naturalit̓: ſicut in hūanis filius dr̄ imagopatris: qꝛ ꝓcedit abeo ꝑ modū nature ⁊in eadē ſpecie. Alio mō artificialit̓: ſicut imago herculiseſt ī lapide. pͥmo mō xp̄s eſt imago dei patris: tn̄ in idētitate numerali nature: qꝛ diuina naͣ nō eſt multiplicabiliscreatura aūt intellectualis ē imago dei in naͣ aliena. ⁊ ſicnō eſt ꝓprie eius imago: ſed magis ad eius imaginem.m ¶ Primogenitꝰ oīs creature .i. ignitꝰ ante oēm creaturā: qꝛ generatio filij a patre ē eterna: ꝓductio aūt creature eſt tꝑalis qͥ pōt dici large generatio: eo mō quo deꝰ dr̄pater oīm ꝑ creationē. n ¶ Qm̄ in ip̄o. Hic ꝯn̄r ponitexcellētias xp̄i: qͣꝫtū ad totū vniuerſum. nā oīa p̄exiſtuntin eo: ſicut in cā exemplari: iō dicit̉. n ¶ Qm̄ in ip̄o cōdita ſunt vniuerſa .i. diſpoſita. oēs em̄ creature comꝑant̉ad deū: ſicut artificiata ad artifice̓: Sap̄. vij. Omniū em̄eſt artifex. artificiatū v̓o eſt pͥus in cōceptu artificis qͣꝫ ineffectu: domꝰ em̄ extra ſit a domo intra. vij. Netha. filiꝰaūt in diuinis ē cōceptus ⁊ verbū patris: ⁊ ideo oēs creature in ip̄o p̄exiſtunt exemplarit̓ ab eterno: qꝛ nulla nouitas ē in deo. d ¶ Uiſibilia. qͣꝫtū ad creaturas corꝑales.p ¶ Inuiſibilia. qͣꝫtuꝫ ad ſpūales. q ¶ Siue throni ſiuedn̄ationes. exp̄mit qͣtuor ordines angeloꝝ: quoꝝ pͥmuseſt de ſup̄ma hierarchia. ſecūdꝰ ⁊ quartꝰ de media. terciꝰv̓o de infinita. ⁊ ꝑ hoc intelligunt̉ alij ordines qͥ oēs p̄exiſtunt in deo: ſicut in exemplari: ⁊ ſil̓r oīa p̄exiſtūt in eo:ſicut in cā efficiēte: ⁊ in eo quieſcūt: ſicut ī fine: Prouerb̓.xvj. Oniuerſa ꝓpter ſemetip̄m reꝑatus eſt dn̄s: iō ſb̓dit̉r ¶ Oīa ꝑ ip̄m. iugat̉. ſic littera. Oīa ꝑ ip̄m. ſuꝑ. creata ſūtefficiēter. s ¶ Et in ip̄o. ſupple quieſcūt finalit̓. t ¶ Etip̄e eſt ante oēs .ſ. creaturas qͣs p̄cedit duratiōe ⁊ dignitate. v ¶ Et oīa in ip̄o ꝯſtant. qꝛ ꝑ ip̄m oīa ꝯſeruant̉ in eſſeficut de nihilo creata ſunt: ſic in nihilū redigerent̉: niſi ꝑip̄m manutenerent̉. x ¶ Et ip̄e eſt caput. Hic ꝯn̄ter pnunt̉ excellētie xp̄i qͣꝫtū ad corpus myſticū eius: cū dicit̉Et ip̄e eſt caput corꝑis eccl̓ie. influēs ſenſum ⁊ motū ẜmvitā gr̄e: Io. j. De plenitudine eius oēs nos accepimusgratiā ⁊cͣ. y ¶ Qui ē pͥn. pͥmoge. ex mortuis. licꝫ em̄ aliqui reſurrexerūt a morte ante xp̄m: vt Lazatus ⁊ pluresalij. illa tn̄ nō fuit ꝑfecta reſurrectio: qꝛ reſurrexerunt advitā mortalē q̄ magis d̓r̄ mors qͣꝫ vita: qꝛ eſt quedā tendētia ad mortē: vn̄ illi poſtea mortui ſunt: ſꝫ xp̄s pͥmus ſurrexit ad vitā īmortalē q̄ eſt ꝑfecta reſurrectio ⁊ vera. ⁊ qͥpͥmū in aliquo genere eſt cā alioꝝ: iō reſurrectio xp̄i ē cā

nr̄e reſurrectionis: ꝓpter qd̓ dr̄ hic. Principiū pͥmogent.ex mortuis. z ¶ Ut ſit in oībꝰ ip̄e pͥmatū tenēs. nō ſolūreſpectu hoīm: ſꝫ etiā oīm angeloꝝ: tū ꝓpter plenitudinēgr̄e q̄ data ē ei nō ad mēſurā: Io. iij. Angelis aūt ad menſurā data ē. tū qꝛ licꝫ hūana naͣ xp̄i ẜm ſe accepta ſit inferior angelica: ꝓpterqd̓ dr̄ xp̄s ad angelminoratꝰ: psͣ. viij. tūinqͣꝫtū eſt vnita diuinitati ī ſuppoſito filij excellētior ē effecta: id eo ſubdit̉.a ¶ Quia in ip̄o. ſcꝫhoīe xp̄o. b ¶ Cōplacuit. toti trinitati¶ Oēm plenitudinē .ſ. gr̄e. d ¶ Inhabitare. illa em̄ plenitudo data fuit a totatrinitate: ẜm excellētiā autē vnionis ſicexponit̉. a ¶ Quiain ib̓o. homīe xp̄o.b ¶ Cōplacuit. filiodei. c ¶ Oēm plenitudinē inhabitareid eſt ẜm plenitudinē ſue deitatis: qꝛ ſolū filiꝰ ē incarnatꝰ:licꝫ hāc incarnatōeꝫtota trinitas fecerit. e ¶ Et ꝑ eū recō. oīa in ip̄m. deū patrē. f ¶ Pacificās ꝑ ſang. crucis eiꝰ. fuit ſufficiētiſſi mꝰad ſatiſfacienduꝫ ꝓ oībꝰ: iō ſubdit̉. g ¶ Siue q̄ in terraſunt qͣꝫtū ad hoīes. h ¶ Siue q̄ in celis. qͣꝫtū ad angelosnō tn̄ ſic intelligēdo ꝙ peccatū angeli ſit finalit̓ remiſſibile ꝑ paſſionē xp̄i: vt credit Prigenes: ſꝫ qꝛ ꝑ paſſionē xp̄ieoꝝ ſocietas reſtaurat̉: ꝑ hͦ ꝙ hoīes ſancti ꝑ xp̄m redēptiibidē aſſumūt̉: ex iſtis aut excellētijs pꝫ aucͣtas euāgelij:cuiꝰ lator ē xp̄s. i ¶ Et vos. hic ꝯn̄r inducit coloſſen. adobſeruationē ip̄iꝰ. d. Et vos cū eſſetꝭ alienati. a deo ꝑ idolatriam. k ¶ Et inimici ſenſu .i. ſenbiliter ⁊ manifeſte.¶ In oꝑi. ma i. ꝑ oꝑa mala ad ſenſū patētia. m ¶ Nūcaut .ſ. poſt vr̄aꝫ ꝯuerſionē. n ¶ Recōciliauit. ſupple voso ¶ In corꝑe car. eius .i. in corꝑe ſuo paſſibili. p ¶ Pemortē quā. ſuſtinuit ī corꝑe paſſibili: ⁊ ꝑ quā ſumꝰ redēpti. q ¶ Exhibere vos ſanctos .i. ſanctificatos ꝑ baptiſmō qͦ nobis plenarie cōicat̉ effectꝰ paſſiōis. r ¶ Et īmaculatos. in ꝑſonis ꝓprijs. s ¶ Et irrep̄hēſibiles. a ꝓxīs.t ¶ Corā ip̄o .i. cū rectitudine intētiōis: ⁊ nō ſolū corā mūdo ꝑ fictionē hypocriſis. v. ¶ Si tn̄ ꝑmanetꝭ ī fide .ſ. xp̄i.x ¶ Fūdati ⁊ ſta. ꝯͣ ꝑſuaſiōes p̄ſeudo apl̓oꝝ. y ¶ Et īmo.a ſpe euā. qd̓ au. vt .ſ. ſꝑetꝭ ꝯſeqͥ vitā et̓nā ꝑ fidē xp̄i ⁊ eccl̓ieſacr̄a ⁊ nll̓o mō ꝑ legalia. z ¶ Qd̓ p̄di. eſt ī vniuerſa creatura. ꝑ vniuerſā creaturā intelligit̉ oīs hō: eo ꝙ hꝫ ſil̓itudinē cū oī creatura: ẜm ꝙ dic̄ Greg. omel̓. xix. Habet nāqꝫcōe eē cū lapidibꝰ: viue cū arboribꝰ: ſentire cū aīalibꝰ: intelligere cū angelis. nō ē ſic intelligēdū ꝙ euāgeliū extucfuerit p̄dicatū ſingulis hoībꝰ de toto mūdo: ſꝫ qꝛ fuit tucp̄dicatū in oībꝰ ꝑtibꝰ md̓i in qͥbus habitabāt hoīes: ex qͥbus aliqͥ crediderūt: ſic̄ dictū ē. sͣ. ¶ Cuiꝰ factꝰ ſū. Hicapl̓us rn̄det cuidā tacite q̄ſtiōi: qꝛ poſſet aliqͥs dicere qͥdꝑtinet ad paulū: ita ſcribere coloſſen. cū tn̄ eis nō p̄dicauerit: vt dictū ē. sͣ. nec etiā eos viderit: vt hr̄ ca. ſe. Ad qd̓rn̄det ꝙ hͦ ꝑtinebat ad eū eo ꝙ erat apl̓s gētiū: vt dcm̄ ē. sGal̓. ij. Qui oꝑatꝰ ē petro ⁊cͣ. de qͦꝝ nūero erāt coloſſen. ⁊hͦ ē qd̓ dicit a ¶ Cuiꝰ .ſ. euāgelij. b ¶ Factꝰ ſū ego pau.mi .i. p̄dicator ex apl̓atꝰ officio. c ¶ Qui nūc gau. ī paſ. i.i carcere quē patior. d ¶ Pro vob. gētilibꝰ: eo ꝙ p̄dicaui euāgeliū gentilibꝰ de qͥbus vos eſtis. licꝫ em̄ nō p̄dicauerit eis ꝑ ſeip̄m: p̄dicauit tn̄ eis ꝑ ſuos diſcipulos: vt pdictū eſt. e ¶ Adimpleo ea q̄ deſunt paſſionū xp̄i. paſſi-