Epiſtola pauli

aſtis. ſed ſicut angelū dei excepiſtis me ſicut xp̄m ih̓m.b Ubi ē ergo beatiutdo vecſtra. Teſtimoniū em̄ perhid beo vobis. qꝛ ſi fieri poſſꝫoculos vr̄os eruiſſetis etdediſſetis mihi. Ergo inimicus vobis factus ſum.gͦ verū dicēs vobis. Emulātur vos nō bene ſꝫ excludekre vos volūt vt illos emul lemini. Bonū autem emum lamini in bono ſemꝑ. ⁊ nōtantū cum p̄ſens ſum apd̓n vos. Filioli mei quos iterū ꝑturio: donec formeturo xp̄s in vobis. Uellē auteꝫp̄ eſſe apud vos mō ⁊ mutaqͦ re vocē meā: qm̄ confūdorr̄ in vobis. Dicite mihi quis ſub lege vultis eē. Legemt nō legiſtis Scriptū eſt em̄v qm̄ abraā duos filios habuit vnū de ancilla: ⁊ vnūz de libera. Sꝫ qͥ de ancillaa ẜm carnē natꝰ ē. qͥ aūt de li

bbera: ꝑ repromiſſionē: q̄ ſt̓cꝑ allegoriā dicta. Hec em̄d ſūt duo teſtamēta. Unū qͥedē in mōte ſyna in ẜuitutēſꝫ generās q̄ ē agar. Syna eīmōs ē in arabia qͥ cōiūcth ē ei q̄ nūc ē irl̓m ⁊ ẜuit cumī filijs ſuis. Illa aūt q̄ ſurſūf eſt hieruſalem: libera eſt:Nq̄ eſt mat̓ noſtra Scriptū ēo em̄ Letare ſterilis q̄ nō pahͦ ris: erūpe ⁊ clama que nōr̄ ꝑturis qꝛ multi filij deſerste magis qͣꝫ eius q̄ hꝫ virūNos autem frēs ẜm yſaac ꝓmiſſionis filij ſumꝰ. ſꝫquo tunc is qͥ ẜm carnē natus fuerat ꝑſequebat̉ euma qui ẜm ſpiritū: ita et nunc.b Sed quid dicit ſcriptura.c Eijce ancillam ⁊ filiū eiusNon em̄ heres erit filiꝰ andcille cuꝫ filio libere. Itaqꝫfratres non ſumus ancillef filij ſed libere. qua libertate chriſtus nos liberauit.

a ¶ Sed ſicut angelū dei: hypbolice loquit̉ ad maiorē expreſſionē reuerētie ſibi facte. ſꝫ qm̄ retracti erant a bono ꝑfalſos apl̓os. iō ſb̓dit. b ¶ Ubi ē gͦ btītudo vr̄a .i. bonuꝫinitiū vr̄m qͦ dicebmini beati. ⁊ eratis in ſpe. c¶ Teſtīoniū enī ꝑhibeo vob̓. ex viſu ⁊ auditu. d ¶ Quia ſi fieripoſſet. ꝯueniēter tn̄.e ¶ Vcl̓os vr̄os eruiſſetis. licet em̄ hͦ facere poſſet abſolutenō tn̄ bn̄. pōt etiā dici ꝙ eſt hyꝑbole. admagis exp̄menduꝫcaritatꝭ affectū quēſibi on̄derāt: ſꝫ qꝛ incitati erāt ꝯͣ eū ſubdit. f ¶ Ergo ini.vob̓ factꝰ ſum verūdicēs vob̓. arguēdod̓ malis. q. d. nō medebetis ex hͦ minusdiligē ſꝫ magis. ⁊ qꝛinducebant̉ ad hocꝑ falſos apl̓os ſimulātes hͦ facere ex galatharū dilectiōe iōſb̓dit. g¶ Emulantur vos .i. diligunt.hiNō bn̄. ſꝫ ſimulatorie ⁊ ad malū veſtrū. ideo ſubditur.i ¶ Sꝫ excludē vosvolūt. ab euāgelicaveritate. k ¶ Ut illos emulemī .i. imitemini in legalibusobẜuātijs. l ¶ Sonū aūt emulamī .i.imitamī. m ¶ Etnō tm̄ cuꝫ pn̄s ſumapud vos .i. fui. qͥatūc nō erat pn̄s quādo ſcripſit hāc epl̓am. ⁊ ꝙ feruēter ꝓfectū eoꝝ deſidereton̄dit di. n ¶ Filioli mei qͥs iteꝝ ꝑturio .i. cū lachrimis⁊ dolore de errore vos reuoco ſic̄ pͥus reuocaui vos a gētilitate. n ¶ Donec formet̉ xp̄s in vob̓. ꝑ ſinceritatē fideiformate. o Vellē aūt eē apd̓ vos mo. pn̄tia corꝑali.p ¶ Et mu. vo. me. increpādo vos aſꝑe. qͥ mō v̓bis ſuauibus vob̓ ſcribo. ⁊ ſubdit̉ cā. q ¶ Qm̄ ꝯfundor in vobisid ē apud alios fideles ꝯfundor de vr̄a ſb̓uerſiōe. ¶ Dicite mͥ. h̓ pōit̉ ſcd̓a ſil̓itudo ad on̄dēdū ceſſatiōꝫ legaliū ⁊accipit̉ d̓ ſcpͥtura Gen̄. xvj. ⁊. xxj. ⁊ pͦ pōit̉ figura. ſcd̓o adꝓpoſitū adaptat̉ ibi. Nos āt. Circa pͥmū dic̄. ¶ Dici. mͥqͥ ſub lege vultꝭ eē falſis apl̓is acqͥeſcēdo. ¶ Legē n̄ legiſtꝭ .i. libros moyſi qͥ apd̓ hebreos ꝓpͥe lex dicūt̉. q. d. vr̄ꝙ n̄ legiſtꝭ. vl̓ ſi legiſtꝭ. nō intellexiſtꝭ. ¶ Scrip. ē eī. ī locis preallegatꝭ. v ¶ Qm̄ abraā du. fi. ha. pl̓es aūt habuit d̓ cethura. vtꝫ Gen̄. xxv. ſꝫ iſtos duos h̓ tm̄ expͥmit apl̓sqꝛ de illis magis loquit̉ ſcriptura. ⁊ qꝛ faciūt ad ꝓpoſitū.nō aūt alij. x ¶ Unū de ancilla .ſ. yſmaelē. y ¶ Et vnūd̓ libera .ſ. yſaac. Sciēdū tn̄ ꝙ agar mr̄ yſmaelis fuit vxorabrae vt dictū ē Gen̄. xvij. qꝛ tn̄ ſara erat vxor ciꝰ pͥncipalis. iō h̓ agar retinuit nomē ancille. z ¶ SSꝫ qͥ de ancillaẜm carnē natꝰ ē .i. ꝑ modū naͣlē. a ¶ Qui aūt de libera.repromiſſionē .ſ. dei adiuuātis naͣm. qꝛ ſara erat ſteril̓. etcū hͦ trāſierat in ea tp̄s ꝯcipiēdi qn̄ ꝯcepit yſaac. erat eniꝫtūc nonagenaria. Gen̄. xvij. b ¶ Que ſūt ꝑ allegoriā dicta. hꝫ em̄ ſacra ſcriptura qͣdruplicē ſenſū .ſ. hyſtoriacū. qͥꝑ voces ſignificat̉. ⁊ myſticū qͥ ꝑ rē ſignificata intell̓r. ⁊ h̓eſt triplex .ſ. Noralis qn̄ intelligit̉ qͥd agēdū ſit. Allegoricꝰ. qn̄ deſignat̉ qͥd credēdū. Anagogicꝰ. qn̄ ſignat̉ qͥd inpr̄ia ſꝑandū. Et hͦ pn̄t videri in hͦ noīe irl̓m qd̓ ī ſenſu lr̄a

li ſignat ciuitatē iudee metropolim. in morali aīam fidelem. in allegorico eccl̓iaꝫ militātē. in anagogico eccl̓iamtriūphantē. Un̄ v̓ſus. Litera geſta docet. qͥd credas allegoria. Noralis qͥd agas. qͦ tēdas anagogia. c ¶ Hec eīſunt duo teſtamēta. ẜm ſenſū allegoricū. d ¶ Unū qͥdēin mōte ſyna. qꝛ ve.teſta. fuit ibi datū adeo. cuiꝰ in hoc fuitabraam figura.e ¶ In ẜuitutē generas .i. ſubijciens homines ẜuituti legaliū. qd̓ fuit onꝰ īportabile. vt dictū eu. sͣiij. ca. f ¶ Que eſtagar .ſ. ſignificatiuefuit em̄ figura ẜuitutis legalis. g ¶ Syna eī mōs ē in arabia .i. lꝫ ſyna ẜm lr̄alē ſenſū ml̓tū diſteta irl̓m. tn̄ ꝯiūctꝰ ē eiẜm ſenſuꝫ allegoricū. qꝛ ſeruitꝰ legꝭ ꝑmontē ſyna ſignificata tūc vigebat inirl̓m. vbi erat tēplūī qͥ offerebant̉ ſacrificia ⁊ exercebant̉ legalia. nōdū em̄ eratdeſtructū ꝑ romāoſqꝛ deſtructio illa fuit poſt paſſionē apl̓iqͥ paſſus fuit ſub nerōne. tēplū v̓o fuitdeſtructu poſtea veſpaſiani tꝑe. h ¶ Etſeruit cū filijs ſuiſ. i.cū iudeis in ẜuitutelegis. i ¶ Illa aūtq̄ ſurſū ē .ſ. eccīa q̄ ē.kHierl̓ꝫ allegorice. q̄ d̓r ſurſū. qꝛ p̄dicat ⁊ ꝓmittit bonaceleſtia. l ¶ Libera ē. a ẜuitute legꝭ. m ¶ Que ē maternr̄a. ꝑ baptiſmū eī regn̄ati ſumꝰ ex ea. nō Scriptū ē eī.Eſa. liiij. d̓ hac gnͣatiōe ſcd̓a. o ¶ Letare ſte. q̄ nō pa. i. eccleſia de gētibꝰ collecta q̄ tꝑe ve. teſt. erat ſteril̓ ab oꝑibꝰbonis. p ¶ Erūpe. in laudē diuinā. q ¶ Et clama. corde ⁊ ore ꝓ grārūactiōe. r ¶ Q mul. fi. deſer .i. gētilitatꝭad fidē xp̄i ꝯuerſe q̄ an̄ erat a deo deſerta ꝑꝑ eiꝰ idolatriās ¶ Magꝭ qͣꝫ eiꝰ q̄ hꝫ viꝝ .i. ſynagoge q̄ ī mote ſynai d̓ſpōſata fuit deo ī legꝭ ſuſceptiōe. t ¶ Nos. h̓ ꝯn̄r magꝭ adaptat̉ figura ad ꝓpoſitū cū d̓r. Nos āt .ſ. xp̄iani. v ¶ Secudū yſaac .i. ad ſil̓itudinē eiꝰ. x ¶ Promiſ. fi. ſu. .i. geniti ꝑ grāꝫ nō ꝑ naturā ſic̄ yſmael. y Sꝫ quō tūc is qͥ ẜmcar. na. fue .i. yſmael z ¶ Perſeq̄bat̉ eū qͥ ẜm ſpm̄ .ſ. yſaac qͥ natꝰ erat ẜm ꝓmiſſionē dīnā. ſpūs eī ē deꝰ. Ioh̓. iiij.z ¶ Perſeq̄bat̉. d̓ hac ꝑſecutiōe dictū ē Gen̄. xxj. ꝙ ẜm expoſitores catholicos fuit corꝑal̓. nā yſmael qͥ erat maiorcorꝑe ⁊ fortior yſaac ſub ſpē ludi ledebat eū malicioſe. ẜꝫheb̓os v̓o fuit ſpūal̓. qꝛ īducebat yſaac ad aliqͣ q̄ ſapiebātidolatriā. dictio eī hebraica ibidē poſita ē eqͥuoca ad ludū ⁊ idolatriā. ⁊ dictū apl̓i vr̄ eē magꝭ ꝯſonū ſcd̓e expōnicū ſubdit̉. a ¶ Ita ⁊ nūc. qꝛ p̄ſeudo apl̓i ſuadebāt galathis iudaizare qd̓ ē ſil̓e ip̄i idolatrie pꝰ euāgelicū publicatū. b Sꝫ qͥd dic̄ ſcri. Gen̄. xxj. ¶ Eijce an. ⁊cͣ. ⁊ ſic factū ē ad lr̄aꝫ d̓ agar ⁊ yſmaele filio eiꝰ ꝑ qd̓ figuratū fuitꝙ legal̓ obẜuātia cū obẜuatoribꝰ ſuis a ꝯſortio fideliumerat ī aduētu xp̄i abijciēda. iō ꝯcludit apl̓s. d ¶ Itaqꝫ fra.nō ſu. an. fi. i. ẜuituti legaliū ſubiecti. e ¶ Sꝫ libē .i. militātꝭ cccīe a talibꝰ liberate. f ¶ Qua lib̓tate xp̄s nos liberauit. qͥ ꝑ ſuā bn̄dictā paſſionē legalia euacuauit.