Ad Galathas

Nos natuta iudei ⁊ nō exb gētibꝰ pctōres. Scientesaūt ꝙ nō iuſtificat̉ hō ex oē peribꝰ legis niſi ꝑ fidē ied ſu xp̄i ⁊ nos in xpo ih̓u credimus: vt iuſtificemur exfide xp̄i ⁊ nō ex oꝑibus legis. Propter qd̓ ex oꝑibꝰlegis nō iuſtificabit̉ omīsē caro. Qd̓ ſi q̄rētes iuſtififcari in xp̄o inuenti ſumuss ⁊ ip̄i peccatores nūqͥd xp̄speccati mīſter ē Abſit. Siem̄ que deſtruxit iterū hec

ī reedifico preuaricatoremmie eſſe conſtituo. Ego em̄ꝑ legem legi mortuus ſuml̓ vt deo viuam. Xp̄o confirxus ſum cruci. Uiuo autēs iam non ego: viuit vero int me chriſtus. Quod autēnūc viuo in carne in fideyviuo filij dei qͥ dilexit me:et tradidit ſeipſum pro meNon abijcio gratiam deia Si enim per legem iuſticiab ergo gratis chriſtus mortuus eſt. ¶ Capi. iij.

litere ⁊ p̄cedētis ſciendū ꝙ Hiero. ⁊ Augn. vident̉ variaſenſiſſe de legaliū ceſſatōne: maxime qͦ ad ceremonialiade qͥbꝰ ē hic ſermo Hiero. em̄ diſtinxit duo tꝑa tm̄. vnuꝫan̄ paſſionē xp̄i ī qͦ legalia hūer̄t vim obligatiuā ⁊ expiatiuā ſuo mō: aliud poſt paſſionē xp̄i in qͦ legalia ẜm ip̄mſtatim erāt mortifera ita ꝙ ſeruātes eamortalite̓ peccarenEt ꝯn̄r hūit dice̓ ꝙ apoſtoli pꝰ paſſioneꝫxp̄i nunqͣꝫ ſeruauer̄tea ẜm v̓itatē: ſꝫ ſolūqͣdā pia ſimulatōneſcꝫ ne ſcādalizarentcōuerſos de iudeis⁊ alioꝝ ꝯuerſionemimpedirēt. q̄ quideꝫſimulatio nō ē ſic ītelligēda ꝙ actus illos ẜm rei v̓itatē nōfacerēt: ſꝫ qꝛ nō faciebāt illos tanqͣꝫ legꝭceremonias obẜuātes: ſicut ſi qͥs pelliculā mēbri viril̓ abſcindēt nō cā circūciſionis ſeruāde ſꝫ ſanitatis recuꝑande. Sed qm̄ indecēsvr̄ ꝙ apl̓i ꝓpter ſcandalū occultarēt ea q̄ ꝑtinēt ad veritatē vite ⁊ doctrine. ⁊ ꝙ ſimulatiōe vterēt in his q̄ ꝑtinēt adſalutē fideliū. iō ꝯueniētiꝰ diſtinxit Aug. tria tꝑa. vnuman̄ paſſionē xp̄i in qͦ legalia curſum ſuū hūerūt. aliud autē poſt diuulgationē euāgelij in qͦ legalia ſunt mortua etmotifera. tertiū ē tp̄s mediū .ſ. a paſſiōe xp̄i vſqꝫ ad diuulgationē euāgelij. in qͦ legalia fuerūt mortua qꝛ nullā vimhabebāt. nec aliqͥs ea ẜuare tenebat̉. tn̄ nō erat mortiferaqꝛ ꝯuerſi de iudaiſmo poterāt illa licite ſeruare: dū tn̄ nōponerēt in eis ſpē: reputātes illa ſibi neceſſaria ad ſalutēqͣſi ſine eis fides xp̄i iuſtificare nō poſſet. Hec aūt licētiaſeruādi ad tp̄s legalia fuit ex inſtinctu ſpūſſctī: qꝛ ſi conuerſis de iudaiſmo ad fidē ſtatim fuiſſꝫ in hibitꝰ legꝭ ritꝰſic̄ ꝯuerſis de gētilitate idolatrie cultꝰ: videret̉ ꝙ lex ſemper fuiſſet mala ſic̄ idolatria: nec ꝑ ꝯn̄s a d̓o data fuiſſet.Illis aūt qͥ ꝯuertebant̉ de gētilitale nō inerat cā tal̓ obẜuātie. ꝑꝑ qd̓ paulꝰ circūcidit timotheū ex mr̄e iudea natū Act. xvj. Tytū v̓o qͥ natꝰ fuit ex gētilibꝰ noluit circūcidere vt p̄dictū ē. gētilibꝰ tn̄ īpoſita fuit ad tp̄us obẜuatioaliqͦꝝ legaliū. vt hr̄ Act. xv .ſ. ꝙ abſtinerēt ab īmolatis ſimulacroꝝ ⁊ ſanguīe ſuffocato: nō tāqͣꝫ neceſſarijs ad ſalutē ſꝫ ad amicabilē ſocietatē iudeoꝝ ⁊ gētiliū adinuicē. nāillo tꝑe iudei abhorrebāt iſta comedere. ſic̄ etiā frequent̉ꝯtingit ꝙ aliqͥs exn̄s in ſocietate alteriꝰ abſtinet a cibis ſocio ſuo ab omīabilibꝰ. ꝓcedēte v̓o tꝑe: ceſſante cā ceſſauit⁊ effectꝰ. igit̉ apl̓i de iudaiſmo ꝯuerſi tꝑe intermedio .ſ. apaſſiōe xp̄i vſqꝫ ad publicationē euāgelij legunt̉ aliqn̄ ſeruaſſe legalia licite mō p̄dicto. Sꝫ ꝯͣ hͦ vr̄ qd̓ h̓ d̓r ꝙ ꝑ etrfuit rep̄hēſibilis ex tali obẜuatiōe. Dd̓m ꝙ nō peccauitex facto qd̓ erat ſibi licitū vt dictū ē. ſꝫ ex mō faciēdi. qꝛ inhͦ nimiā diligētiā adhibebat ne iudeos offēderet. ita ꝙ exhͦ ſeq̄bat̉ ſcādalū gētiliū intm̄ ꝙ aliqͥ inducebant̉ ad credendū ꝙ tal̓ abſtinētia ciboꝝ in lege ꝓhibitoꝝ eēt neceſſaria ad ſalutē. Et ꝑꝑ hͦ paulꝰ qͥ erat gētiliū apl̓s: ip̄ꝫ publice rep̄hēdit. ⁊ petrꝰ audito ꝑiculo gētiliū ſibi acqͥeuit. ꝓpter quod licet peccauerit in mō obẜuādi ꝓpter qd̓ vererephēſibilis fuit: vt ſcribit h̓ paulꝰ in ſcriptura catholicain qͣ nihil ē falſū. fuit tn̄ pctm̄ veniale qd̓ bn̄ fuit poſt confirmationē ſpūſſancti in apl̓is. vn̄ dicit Ioh̓ j. canonica .j.ca. Si dixerimꝰ ꝙ pctm̄ nō hēmꝰ noſmetip̄os ſeducimꝰ⁊ veritas in nob̓ nō ē ⁊cͣ. a ¶ Nos natura. h̓ ex p̄dictꝭ infert ꝯcl̓oem intentā .ſ. ꝙ legalia ꝑ doctrinā euāgelicā quāp̄dicauit ſunt euacuata nec vlteriꝰ ſūt ẜuāda. ⁊ pͦ on̄dit hͦgeneraliter. ſcd̓o ſpāliter ibi. Si em̄. Circa pͥmū facit ta-

lem rōem. Iudei ꝑ fidē xp̄i ꝯtentam in euāgelio iuſtificati dimittūt legalia. gͦ gētiles ꝑ eandē fidē iuſtificati qͣleserāt galathe quibꝰ ſcribebat multomagis dꝫ dimittē. cōſequētia ptꝫ. qꝛ lex fuit data iudeis ⁊ nō gētilibus. an̄cedēs ꝓbat apl̓s ꝑ ſeip̄m ⁊ alios apl̓s di. a ¶ Nos natu.iu. ⁊cͣ. i. nos qͥ ſumꝰnatiōe iudei. ⁊ n̄ exgētilibꝰ nati fuimpeccatores. ſupple.qͣꝫdiu fuimꝰ ſb̓ legeexn̄tes. b ¶ Sciertes aūt. qꝛ nō iuſtihō ex oꝑi le. ꝑꝑ ſuāimꝑfectionē.c ¶ Niſi in fide ieſuxp̄i. vn̄ ⁊ pr̄es ve. te.no fuerūt iuſtificatiniſi ꝑ fidem vēturi.d ¶ Et nos in xp̄o ieſu credimꝰ vt iuſtificemur. Per eandeꝫem̄ fidē iuſtiſicāt̉ fideles no. teſt. qꝛ quēilli crediderūt veturū. iſti credūt veniſſe⁊ redēptiōis myſteriū ꝯpleuiſſe. ſꝫ qꝛ pſeudo apl̓i dicebāt ꝙ fides xp̄i non iuſtificat ſine legaliū obſeruatōne. iō ꝯn̄r hͦ remouet dicēs.e ¶ Qd̓ ſi querētes iuſti. in xp̄o .i. in fide xp̄i. f ¶ Inuētiſumꝰ ⁊ ip̄i pctōres. qd̓ eſt ſi hͦ fides nō iuſtificat abſqꝫ legalibus. g ¶ Nūqͥd xp̄s pec. mi. ē. q. d. hͦ incōueniēs ſequēt̉. exqͦ tradidit fidē nō iuſtificantē. h ¶ Abſit. q. d. hͦptꝫ falſū ex p̄dictis. qꝛ. sͣ. ꝓbatū ē ꝙ doctrina euāgelica ēa deo inſpirata ⁊ ꝑfecta. qd̓ nō ē ēt niſi iuſtificarꝫ. nā ī hoccōſiſtit legis ꝑfectio. i ¶ Si em̄. Hic on̄dit ꝑticulariterꝙ legalia ſint abijciēda ſuijp̄iꝰ exēplo di. Si em̄ q̄ deſtruxi .ſ. legalia q̄ docui debere relinqͥ. k ¶ Iteꝝ hͨ reedificoid ē obẜuo tāqͣꝫ neceſſaria ad ſalutē. ⁊ alios ad hͦ induco.l ¶ Preuarit. me ꝯſtituo .i. facto ꝯfiteor me erraſſe qd̓ abſit. iō ſb̓dit. m¶ Ego em̄ ꝑ legē .ſ. nouā. n ¶ Legi. ſuꝑple veteri. o ¶ Nort. ſum. inqͣꝫtū euacuat legalia. ſic̄ dictū fuit Hiere. xxxj. Ecce dies veniūt dicit dn̄s ⁊ feriā domui iſrl̓ ⁊ domui iuda fedus nouū. nō ẜm pactū qd̓ pepigi cū pr̄ibus vr̄is. ꝑ hͦ em̄ qd̓ d̓r nō ẜm pactu. ꝑ qd̓ intellitur lex moſaica. on̄dit̉ ꝙ ꝑ legē nouā erat euacuanda.p ¶ Ut deo viuā. ꝑ xp̄i grām. iō ſb̓dit̉. q ¶ Xp̄o ꝯfixꝰ ſūcru. ꝑ paſſionē ⁊ fidē p̄cedētē. iō ſeqͥtur. r Uiuo āt iaꝫnō ego .ſ. qͣlis fui ſub lege. s ¶ Uiuit v̓o in me xp̄s. habitās in me ꝑ grāꝫ viuificantē. t ¶ Qd̓ āt nūc viuo. perxp̄i grām. v ¶ In carne .i. adhuc exn̄s in carne paſſibilix ¶ In fide viuo filij dei. qͥ ī reſurrectiōe dabit mͥ corpus īmortale. y ¶ Qui dilexit me. Ex dilectiōe .n. maxīa volūtarie mortē ſubijt ꝓ ſalute nr̄a. ⁊ qꝛ tāta gr̄a nō ē negligēda ſꝫ venerāda. iō ſubdit. z ¶ Nō abijcio grām dei .i. abiectā nō reputo. qd̓ tn̄ eſſet ſi abſqꝫ legalibus nō ſufficeretad ſalutē. iō ſubditur. a ¶ Si em̄ ꝑ legem iuſticia. ſuppͥ.habetur. b ¶ Ergo gratis xp̄us mortuus eſt .i. ſine cauſa. exqͦ ſine hoc habebat̉ iuſticia q̄ facit hoīem dignū vitaeterna. galathe vero habebāt ꝓ incōueniēti ꝙ fruſtra fuiſſet mors xp̄i. ⁊ ꝑ ꝯn̄s debebāt incōueniēs reputare illd̓.ex quo ſequebatur ſcꝫ ꝙ obſeruatio legalium iuſtificaretvel eſſet neceſſaria ad ſalutem¶ In ca. ij. vbi d̓r ī poſtil. Ego .n. ꝑ lege̓ .ſ. nouā ¶ AdditōOc qd̓ d̓r. Per legem legi mortuꝰ ſum. ẜm glo. inNtelligitur ꝙ ꝑ legē vete. teſta. ſpūaliter intellectamvmortuus ſum legi ne carnaliter in ea viuam. vl̓ ſicPer legem mortuꝰ ſum .i. ꝑ auctoritatē legis ip̄aꝫ dimiſi. ⁊ ſic ip̄a lex moſaica denueiat ſuā dimiſſionē. ad qd̓ allegantur in gloſa. tres auctoritates. Prima Deutromijxviij. capitulo. Prophetam ſuſcitabo tibi de medio fratrum tuorum que quidē auctoritas bn̄ intellecta denotat

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