EuangeliumLuce
non credentibus ⁊ mirana tibus pre gaudio dixit: habetis hic aliquid quod māducetur. At illi obtulerūtei partem piſcis aſſi ⁊ fauūmellis. Et cum manducaſſet coram eis: ſumens reliquias dedit eis. Et dixitbad eos. Hec ſunt verba q̄locutus ſum ad vos cū adhuc eſſem vobiſcum. qm̄ncc̄e eſt impleri/ omnia q̄ſcripta ſunt in lege moyſi ⁊prophetis ⁊ pſalmis d̓ meTunc aperuit illis ſenſumvt intelligerent ſcripruras⁊ dixit eis. Quoniam ſicdſcriptum eſt: ⁊ ſic oportebat xp̄m pati: ⁊ re ſurgere aē mortuis tercia die: ⁊ p̄dicare in nomīe eius pnīam
⁊ remiſſionem pctōrum inomues gentes incipientif bus a hyeroſolyma. Uosautem teſtes eſtis horums Et ego mittam promiſſuꝫl̓ patris mei in vos. Uosautem ſedete in ciuitate qͦaduſqꝫ induamini virtutekex alto: Eduxit aūt eos folras in bethaniam: ⁊ eleuaintis manibus ſuis bn̄dixiteis. Et factum eſt dum ben̄ nediceret illis: receſſit abo eis ⁊ ferebatur in celum:h̓ ⁊ ip̄i adorātes: regreſſi ſūtr̄ in hyeruſalem: cuꝫ gaudiomagno et erant ſemper intemplo laudantes ⁊ benedicentes deum. Amen.Explicit euāgeliū ẜm lucā
a ¶ Habetis hic aliqͥd qd̓ manducetur. ꝑ comeſtionē em̄on̄dit ſe hr̄e corpus viuū aīa vegetatiua aīatum.b ¶ Hec ſunt verba. ꝑ hoc ꝙ loq̄bat̉ ſenſibl̓r ⁊ eſt rōnabl̓reducens ad memoriā q̄ eis dixerat an̄ mortē ſuā on̄dit ſehabere corpꝰ aīatū aīa ſenſitiua ⁊ intellectiua. ⁊ eadē qͣ pͥc ¶ Tunc aꝑuit illisſenſum ⁊cͣ. ſicut ꝑ p̄cedentia ꝓbauit vitatē ſue reſurrectōiſqͣꝫtū ad hūanitatemſic ꝑ hoc illā ꝓbauitqͣꝫtū ad deitatē qꝛ illumīare mentes irantiū intellectū ſacre ſcripture ⁊ ſubito eſt ip̄ius deitatisꝓpriū. ⁊ ideo ſb̓dit̉.d ¶ Sic oportebatxp̄m pati ⁊ reſurgere qꝛ ſicut an̄ paſſionē declarauit ſe eſſeveꝝ deum ⁊ hoīemita etiā poſt reſurrectionē ſuā. Reſurrectio em̄ vera eſt eiudē in nūero iterataſurrectio. e ¶ Etdicare in nomīe eiꝰpnīam ⁊ remiſſionēpec. in oēs gentes īcipiēdo. ab hyeroſolyma. Hyeruſalē eīeſt in medio t̓re habitabilis. qꝛ ē in qͣrto climate. ⁊ iō ab illo loco cōuenienter incepit p̄dicatio euāgelij. vt ꝑ apl̓osxp̄i alioſqꝫ diſcipl̓os circūqͣqꝫ ꝑ orbē diſꝑſos. In omnemterrā exiret ſonus p̄dicatōnis eorū: ẜm ꝙ fuerat p̄dcm̄ p̄sxviij. f ¶ Uos aut teſtes eſtis hoꝝ .ſ. ſuꝑius deſcriptorūqͣꝫtū ad xp̄i incarnatōꝫ: p̄dicatōꝫ: paſſionē: ⁊ reſurrectōneꝫEt ego mittā .i. mittā de ꝓpinqͦ ꝓmiſſum patris mei.h In vos .ſ. ſpm̄ſcm̄ in ſigno viſibili ad p̄dicandū. cōſtāter vbiqꝫ veritatē euāgelij. i ¶ Uos aūt ſedete in ciuitatePoſtqͣꝫ euāgeliſta deſcripſit xp̄i reſurrectōꝫ: h̓ vltimo deſcribit eius aſcēſionē. Circa qd̓ ſciendū ꝙ in die aſcēſiōisxp̄s bis apparuit diſcipl̓is ſuis. Prīo in ciuitate hierl̓emdiſcipulis comedentibꝰ quā deſcribit lucas pleniꝰ Act̉.prīo. ca. ⁊ tunc dixit eis ꝙ nō diſcederēt ab hyeroſolymisſꝫ expectarēt ꝓmiſſum patris. ⁊ hͦ repetit̉ breuit̓ cū dicituri ¶ Uos aūt ſedete in ciuitate qͦaduſqꝫ induamini virtute ex alto. q. d. Nō eſtis ſufficiētes ad p̄dicandū ꝯſtant̓ veritatē. euāgelij: donec confirmati fueritis ꝑ donū ſpūſſancti. ⁊ tūc p̄cepit diſcipulis ſuis vt exirēt de ciuitate ī montē oliueti vt in̄ viderēt eū aſcēdentē in celū. ⁊ hͦ ē qd̓ dicit̉.k ¶ Eduxit eos foras in bethaniā .i. verſus bethaniā. quiamons oliueti ad quē exierunt eſt exͣ hierl̓m in via eūdi v̓ſus bethaniā. ⁊ bethania ē ꝓpe montē oliueti ſita. ⁊ ibi ſecundo apparuit diſcipulis in die aſcēſionis. qꝛ poſtqͣꝫ apparuerat illis in ciuitate ⁊ dixerat ꝙ irent in montē oliueti diſꝑuit ab illis. ⁊ cū veniſſent ad montē oliueti iteꝝ eisapparuit. Octo em̄ vicibꝰ alijs apparuerat poſt reſurrectionē ſuā. vt declaratū fuit Math. xxviij.l ¶ Et eleuatis oculis in celū. vbi volebat aſcendere.m Bn̄dixit eis .i. diſcipl̓is ſuis. n ¶ Receſſit ab eis. preſentia corꝑali. o ¶ Et ferebat̉ in celū ꝓprio motu ꝑ dotēagilitatis. Nubes tn̄ ⁊ angeli apparuerūt ad eiꝰ obſequium vt hr̄ actu .j. v ¶ Et ip̄i adorātes. xp̄m aſcendentemqͣꝫdiu potuerūt videre eū. q ¶ Regreſſi ſunt in hyeruſalē. poſtqͣꝫ ꝑdiderūt eiꝰ aſpectu. Cu gaudio magno. qꝛ oīamyſteria erāt īpleta in xp̄o. s ¶ Et erāt ſꝑ in tēplo laudātes ⁊c̄. Theophylꝰ expoſitor reſert hͦ ad tp̄s qd̓ fuit inter
aſcenſionē dn̄i penthecoſten dicēs. Ꝙ lꝫ apl̓i e alij chriſti diſcipuli an̄ aſcēſionē xp̄i ſtarēt incluſi ꝓpt̓ metu iudeoꝝ. ex aſcēſione tn̄ eiꝰ ꝯfortati exibant ad templū cā or̄oiſlꝫ nōdū accepiſſent ſpm̄ſcm̄ in ſigno viſibili. Alij aūt expoſitores referūt hoc ad tp̄s poſt penthecoſten. in qͦ apoſtoli ſpūſctō confortati abiecer̄t a ſemetū iudeoꝝ. Dicūt eīꝙ apl̓i ſtabāt in hycruſalē qͣſi recluſi inorōe poſiti quouſqꝫreciꝑent gr̄am ſpūiſctī eis a xp̄o ꝓmiſſam ⁊ hoc vr̄ magisconcordare ei quoddr̄ Actu .j. Tunc reuerſi ſunt in hierl̓ma monte qͥ vocat̉ oliueti ⁊cͣ. ⁊ ſeqͥtur. Ecū introiſſent in cenaculū aſcēdebantin ſuꝑiora. vbi māebant petrus ⁊ ioh̓es⁊c̄. ⁊ ſubditur poſt.Hy oēs erant perſeuerātes vnanimiterin orōe cū mulleribus ⁊ maria mr̄e ieſu ⁊ fratribꝰ eiꝰ. ī eodē loco receperuntſpm̄ſcm̄ in die penthecoſtes vt hr̄ Actu. ij. ⁊ extūc relictotimore iudeoꝝ confitebant̉ ⁊ p̄dicabātpublice xp̄m ⁊ ibāt cā deuotōis ad tēplū: ẜm ꝙ d̓r hic.Et erāt ſꝑ .i. cōit̓ vel freq̄nter.¶ In tēplo laudantes⁊ ondicētes deū. cui eſt honor ⁊ gloria in ſcl̓a ſcl̓oꝝ. Amē¶ Explicit poſtilla fratris Nicolai de lyra ſuꝑ Iucam.
¶ Incipit ꝓhemiū Nicolai de lyra ſuꝑ Ioh̓em.Acies adle deſuꝑ ip̄oꝝ qͣtuor Ezech̓ .j. Ezechiel ꝓpheta cui aꝑti ſunt celi ⁊ vidit viſiōesdei. vidit qͣtuor facies in vno anīali. Quatuor īqͥt facies vni. vicꝫ facies hoīs. facies leonis facies bouis. ⁊ facies aqͥle. ī qͦ deſigͣt̉ vnanoticia d̓ v̓bo īcarnato qͣdrupl̓r d̓ſcpͥta. ꝓudiffuſiꝰ dcm̄ ē ſuꝑ Math. Deſcriptio eī mathei deſignat̉in facie hoīs. qꝛ pͥncipalit̓ deſcribit ſcā ip̄iꝰ humanitatis.Deſcriptō Ioh̓is deſignat̉ ī facie aqͥle. qꝛ pͥncipalit̓ d̓ſcribit ī xp̄o excellētiā diuīe naͣe. Deſcriptio āt marci deſigt īfacte leonis. qꝛ pͥncipalit̓ deſcribit ip̄iꝰ xp̄i regnū. Deſcriptio aūt luce deſignat̉ ī facie bouis. qͥ eſt anīal īmolaticūqꝛ pͥncipalit̓ deſcribit ip̄iꝰ xp̄i ſacerdotiū. vn̄ ⁊ a ſacerdotoinchoat ſuum euangelium dicens. Fuit in diebus Berodis regis Iude ſacerdos quidam nomine zacharas.