Euangelium

T dictū ē in p̄cedēti additiōe p̄curſor cōceptꝰ fuitvcirca mediū menſis ſeptimi. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſaluator circamediū menſis pͥmi loq̄ndo de mēſibus lūaribꝰ qbus tūc feſta regulabāt̉. ¶ In eo. ca. vbi d̓r ī poſtilla: Iicꝫeī ioſeph non fuerit ſaluatoris pater. ¶ Additio.E hac materia fuit large tractatū ſupra ī additioneNath. j. vbi agit̉ de genealogia xp̄i. vide ibi. ¶ Ineo. c. vbi d̓r ī poſtil. Nulieres bn̄di. ī te. ¶ AdditioEliꝰ videt̉ dici ẜm Greg. ī glo. vbi ſic. Utriqꝫ ī vtricqꝫ on̄dicunt̉. velut em̄ ꝑ vnū ⁊ vnā feminā ⁊ mrēm¶¶ Vꝑctm̄ ſi ⁊ triſticia. ſic ⁊ nūc ꝑ vnā ⁊ vnū bn̄dictō reuocata ē. ⁊ leticia ad ſingulos ē ꝓfuſa. ¶ In eo. ca. vbi d̓.in poſtilla. Qm̄ virum non cognoſco.¶ Additio.Icet eī q̄ nr̄i doctores tradūt de ꝓpoſitō be. v̓ginislcirca v̓ginitatē. ſil̓r ⁊ de eiꝰ voto ſint tenēda tanqͣꝫvera v̓ba tn̄ be. v̓ginis dicētis. Qm̄ virū nō cognocco. nō vidēt̉ hoc dicere. nec ex eiſdē v̓bis videt̉ hoc ſequi.poſſibile eī ē ꝙ aliqͣ v̓go nō cognoſcat virū cōiter loquendo ſeu ītelligēdo de viri cognitiōe. q̄ tn̄ nō habeat ꝓpoſitūnec votū v̓ginitatꝭ. Sꝫ p̄dicta v̓gīs v̓ba ꝑ ampliꝰ vident̉enucleāda. Ad qd̓ ſciendū ꝙ ẜm Aug. in li. de moribꝰ ecͣcleſie. ⁊ ēt antiqͦs ph̓os v̓tutes multipl̓r cōſiderāt̉. vno .ſ.mō ꝓut ſūt exēplares. ⁊ ſic ꝑtinēt ad deū ī qͦ p̄exiſtūt omniū reꝝ rōnes. Alio mō ꝓut ſūt politice. ⁊ ſic ꝑtinent adhominē inqͣꝫtū recte ſe hꝫ in rebꝰ hūanis gerēdis. de qͥbꝰv̓tutibꝰ .ſ. politicis ph̓i cōiter tractāt int̓ qͣs v̓tuteſ .ſ. politicas ⁊ exēplares. quedā medie interponunt̉ .ſ. v̓tutes purgatorie. q̄ ꝑtinēt ad illos qͥ v̓tutes politicas trāſcendētesin diuinā ſil̓itudinē conant̉ tēdere. Sūt etiā ſuꝑ hoc v̓tutes purgati animi q̄ dicūt̉ v̓tutes iam qd̓ammo aſſequetiū diuinā ſil̓itudinē quantū in hac vita poſſibile ē. que aph̓o in vij. Ethi. v̓tutes heroyce dicūt̉ .i. diuīe. ẜm quā cōſiderationē dicūt ꝙ tꝑantia purgati animi attingit̉. cū iāqͥs tantū aſſequit̉ diuinā ſil̓itudinē vt terrenas cupiditates neſciat. Et ẜm hūc modū v̓ginitas videt̉ attribuendabe. v̓gini. ſic .ſ. vt terrenas cupiditates ꝯcupiſcētijs nedūnō habeat ſeu ꝓponat vel voueat nō hr̄e ſꝫ ēt vt eas venitus neſciat. qd̓ ē altiꝰ ⁊ ꝑfectiꝰ qͣꝫ v̓ginitatꝭ ꝓpoſitū babereſeu vouere ⁊ hāc ſnīam ꝓprie ſonāt ip̄iꝰ v̓ba cū dicit. Uirū nō cognoſco. q̄ ꝓprie ꝑtinet ad v̓ginitatē purgati animiſcꝫ heroycā q̄ quidē diſtinctio v̓tutū qͣdriꝑtita tractat̉ adplenū in pͥma ſcd̓e. q. lxj. ar. v. in corꝑe queſtionis.¶ In eo. ca. j. vbi d̓r in poſtilla. Uerutn̄ qꝛ iſtud exemplūnon eſt vſqꝫquaqꝫ.Ac exemplū ē ſatis ꝑfectū interrogatiōis v̓ginisAuditio.h Marie. ip̄a em̄ vt dictū eſt nō q̄ rebat de facto. ſꝫ demō fiendi .ſ. vtrū ordine naturali cōceptura erat veſuꝑnaturali. ⁊ iō cū angelus ei inducit exemplū de conceptiōe ſterilis q̄ ē ſuꝑnaturalis. ſufficiēter erat v̓go edoctade mō fiendi qd̓ erat .ſ. miraculoſū ꝑ oīpotentiā diuinam⁊ iō ſb̓dit oꝛ nō eſt impoſſibile ⁊cͣ.¶ In eo. ca. vbi d̓r in poſtilla. Sꝫ poſtea cū aſſenſit tunccōcepit. vt ſupra dictū eſt.Idet̉ doſtillator ſentire ꝙ conceotio fili dei fuie tAdditio.vcta ſtatim cū beata v̓go dixit. Fiat mihi ẜm v̓buꝫtuū ⁊ nō antea. ⁊ eſt va ⁊ cōis obinio doctor. Vijmgr̄ ī. iij. di. iij. dicit. Poſt cōceſſū ſeu ꝯſenſū v̓ginis ſācteſpūſſanctus ꝑuenit in ip̄am ẜm v̓bū dn̄i. ⁊ infra potentiādei v̓bi receptiua p̄parās ſil̓ aūt ⁊ generatiuā. Sil̓r ſctūsTho. in. ij. rti. j in corꝑe. q. inter alias rōnesqͣs aſſignat qͣre fuit cōueniēs v̓ginē annūciari ꝑ angeluꝫUna ē vt on̄deret̉ eē quoddā ſpūale matrimoniū inter filiū dei ⁊ hūanā natura. vn̄ ꝑ annūciationē ſpectabat̉ conſenſus v̓gīs quē exp̄ſſit dicēdo. Ecce ancilla dn̄i ⁊cͣ. q̄ reqͥrebat̉ ad illud ſpūale matrimoniū .ſ. incarnatiōis inter fi11 416 H m9nō note¶ Rorā ytiō ſuromiſſesͣ homel̓iiij. on̄dens ꝙ conſenſus v̓ginis requirebat̉ ex diuina ordinatiōe ad incarnationē v̓bi diuini. qͣſi alloquēs v̓gineꝫni generis ſic ait. Statī liberabimur ſi ꝯſentis. ⁊ infra eā alloquēs dicit. Rn̄de itaqꝫ citius angelo im11υ ꝑ angeiū ono endē. verbū ꝓfer iuu cocip̄e oīuinum

ſeparatio ẜm eos hꝫ fundamētū. ⁊euit̓. xxj. vbi de ſūmoſacerdote ad lr̄am tractās dicit. Et nō egrediat̉ de ſanctisvbi hebraica veritas hꝫ de ſanctuario. qd̓ intelligit̉ de tꝑecelebrationis huiꝰ feſti. De ceteris aūt ſacerdotibꝰ nō legit̉ ſil̓e. ⁊ ſic māifeſte patꝫ ꝙ zacharias erat ſummꝰ ſacerdos. eo ꝙ incenſū ponebat in feſto expiationis. q̄ poſitioſoli ſūmo ſacerdoti ꝑtinebat. ⁊ ſic ſentētia ſāctoꝝ. ſcꝫ Ambroſij ⁊ Bede ſūt valide. cui cōcordat magiſter hyſtoriaꝝ⁊ nullꝰ ſāctoꝝ doctoꝝ oppoſitū aſſerere videt̉. Itē ⁊ in eccleſijs huiꝰ regiōis ī officio matutinali natiuitatis btī Iohānis baptiſte exp̄ſſe legit̉. ꝙ hec poſitio incēſi fuit in dieexpiationis. Eſt ēt maximū cōſonū rationi. ꝙ cōceptio p̄curſoris xp̄i qͥ ad dandā ſcientiā ſalutis plebi ī remiſſionēpctōꝝ venerat. ī die expiationis qͥ ī memoriā remiſſionispeccati vituli agebat̉ fuiſſet annūciatus ⁊ cōſeq̄nter conceptio xp̄i die īmolatiōis agni paſchal̓. qn̄ ēt xp̄s paſſusē annūciata fuiſſet. Cū .n. annūciatio p̄curſoris fuit in dieexpiationis .ſ. x. luna mēſis ſeptimi. cuiꝰ conceptio fuit ꝑaliqͦs paucos dies poſt. qn̄ ſcꝫ zacharias reuerſus fuit addomū ſuā. ſequit̉ ꝙ ſextꝰ mēſis a dicta cōceptiōe finiret̉ īxiiij. luna pͥmi mēſis fere qn̄ agnꝰ immolabat̉. Utrū em̄Hec. xiiij. luna cōcurriſſet. cū. viij. kaledas apͥlis. put magiſter hyſtoriaꝝ dicit vel nō. nō ē multū curandū. Nā cōputatio feſtiuitatū ī lege antiqͣ ſolū reſpiciebat mēſes lūares. Ad illud aūt qd̓ obijcit poſtil. de hoc ꝙ nō fuit factamētio ꝙ ingreſſus ē zacharias niſi ad imponēdū tm̄ incēſum ⁊cͣ. dicendū ꝙ qꝛ ī mīſtratiōe incenſi p̄cipue conſiſtebat ꝑiculū ſūmi. ſacerdotis ī illo feſto. qͦ rōe ⁊ multitudoppl̓i in illa hora ſpālit̓ orabat vt dictum ē. Iccirco de illoofficio tm̄ modo fecit mentionē. nō āt de aſꝑſione ſanguinis in qͣ nō cōſiſtebat eodē mō ꝑiculū tale. lꝫ ēt credendūeſt ꝙ celebraſſet aſꝑſionē ſanguinis ⁊ fecit oīa alia ad huiuſmōi officium ꝑtinētia. q̄ tn̄ euāgeliſta p̄termiſit. nō curās tractare niſi de incenſo. in qͦ tꝑe ppl̓s orabat. ⁊ angelapparuit. Ad aliud qd̓ obijcit de hocꝭ qd̓ d̓r. Apparuit etangelꝰ ſtās a dextris altaris incēſi ⁊cͣ. dicēdū ꝙ poſito ꝙillud altare non ſit intra ſanctaſanctoꝝ. ſꝫ intra ſancta tm̄.ex hoc nō ſequit̉ ꝙ zacharias nō intraſſet ſanctaſanctoruꝫſꝫ ꝙ angelus apparuit ei intra ſancta. Ad alid̓ āt qd̓ dic̄ ꝙillud incenſū .ſ. feſti expiatiōis nō ponebat̉ ad offerendū.ſꝫ vt nebula cōſurgēs oꝑiret oraculū ⁊cͣ. dicendū ꝙ hͦ ē verū ſꝫ magis facit ꝯͣ eū. vt dictū ē. Ad hoc āt qd̓ dicit vlterius ꝙ p̄ter illum ingreſſum qd̓ ꝑtinebat ad ſummū ſacerdote tm̄ quotidie intrabāt ſacerdotes minores ⁊cͣ. dicēdūꝙ verū ē. ſꝫ zacharias intrauit vt ſummus ſacerdos ad ponendū incenſū. ꝑtinēs ad diē expiatiōis vt iā dictū ē. Adaliud qd̓ dicit ꝙ videt̉ eē ficticiū vt ſummꝰ ſacerdos eſſetille in cuiꝰ hebdomada cadebat expiatiōis feſtū ⁊c̄. dicēdū ꝙ veꝝ ē hoc nō eē autenticū. ſꝫ v̓itas huiꝰ nō requirit̉ad v̓itatē ſnīe. Amb̓. ⁊ Bede ſupradicte. ſꝫ tm̄ requirit̉ ꝙeſſent pl̓es ſacerdotes ſil̓ ⁊ nō vnꝰ tm̄. qd̓ ēt ī templo pͥmopoſſet ꝯcēdi. Nā ī illa ordīatiōe quā fecit dauid d̓ ſacerdotibꝰ. vt videt̉. jͣ. Paral. xxiiij. ſatis pꝫ Ꝙ ſadoch erat ſummꝰ ſacerdos inter filios eleazar. ⁊ abimelech inter filiosithamar. ⁊ ſic erāt duo ſummi ſacerdotes ⁊ pōtifices licetpoſtillator videt̉ diſſentire huic. Sed qͥcquid ſit de tēploprimo ſaltē ī tēplo ſcd̓o p̄ſertim v̓ſus finē manifeſte pꝫ qerāt plures ſūmi ſacerdotes ſil̓. Nā in paſſiōe xp̄i Marci. cap̄. xiiij. d̓r ꝙ illi qͥ venerāt ad capiendū xp̄m fuerantmiſſi a ſūmis ſacerdotibꝰ. ⁊ ſic pꝫ ꝙ ſiml̓ cōcurrebāt pl̓esſacerdotes in vnū qͦꝝ quilibet poterat celebrare ī feſto expiationis. Sꝫ ad eligendū qͥs eoꝝ mīſtraret ꝑuidebaturꝑ ſortē qꝛ forte qͥlibet retrahebat ſe a celebratiōe illiꝰ dieitiore ꝑiculi ſupradicti. vn̄ euāgeliſta dicit. Sorte exijt vt īcenſu poneret. Nō eī dixit vt ſacrificaret vel hmōi. lꝫ eſſētpͥncipalia ī illo officio. ſꝫ poſitionē incenſi cōmēorat. vt īnueret ꝑiculū qͦ ab officio retrahebant̉. poſſet ēt illd̓ v̓bū.ſorte exijt. vt qͥdā dicūt referri ad primā electioneꝫ zacharie in pontificatū q̄ forte ꝑ ſortē fuerat ⁊c̄.¶ In eodē ca. vbi d̓r ī poſtilla. qꝛ fuit cōceptꝰ in ſeptēbrisIrAinatis.menſe.

1 K00 A3 9AA20 FRrſoa 9 5.vcirca mediū menſis ſeptimi. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſaluator circamediū menſis pͥmi loq̄ndo de mēſibus lūaribꝰ qbus tūc feſta regulabāt̉. ¶ In eo. ca. vbi d̓r ī poſtilla: Iicꝫeī ioſeph non fuerit ſaluatoris pater. ¶ Additio.E hac materia fuit large tractatū ſupra ī additioneNath. j. vbi agit̉ de genealogia xp̄i. vide ibi. ¶ Ineo. c. vbi d̓r ī poſtil. Nulieres bn̄di. ī te. ¶ AdditioEliꝰ videt̉ dici ẜm Greg. ī glo. vbi ſic. Utriqꝫ ī vtricqꝫ on̄dicunt̉. velut em̄ ꝑ vnū ⁊ vnā feminā ⁊ mrēm¶¶ Vꝑctm̄ ſi ⁊ triſticia. ſic ⁊ nūc ꝑ vnā ⁊ vnū bn̄dictō reuocata ē. ⁊ leticia ad ſingulos ē ꝓfuſa. ¶ In eo. ca. vbi d̓.in poſtilla. Qm̄ virum non cognoſco.¶ Additio.Icet eī q̄ nr̄i doctores tradūt de ꝓpoſitō be. v̓ginislcirca v̓ginitatē. ſil̓r ⁊ de eiꝰ voto ſint tenēda tanqͣꝫvera v̓ba tn̄ be. v̓ginis dicētis. Qm̄ virū nō cognocco. nō vidēt̉ hoc dicere. nec ex eiſdē v̓bis videt̉ hoc ſequi.poſſibile eī ē ꝙ aliqͣ v̓go nō cognoſcat virū cōiter loquendo ſeu ītelligēdo de viri cognitiōe. q̄ tn̄ nō habeat ꝓpoſitūnec votū v̓ginitatꝭ. Sꝫ p̄dicta v̓gīs v̓ba ꝑ ampliꝰ vident̉enucleāda. Ad qd̓ ſciendū ꝙ ẜm Aug. in li. de moribꝰ ecͣcleſie. ⁊ ēt antiqͦs ph̓os v̓tutes multipl̓r cōſiderāt̉. vno .ſ.mō ꝓut ſūt exēplares. ⁊ ſic ꝑtinēt ad deū ī qͦ p̄exiſtūt omniū reꝝ rōnes. Alio mō ꝓut ſūt politice. ⁊ ſic ꝑtinent adhominē inqͣꝫtū recte ſe hꝫ in rebꝰ hūanis gerēdis. de qͥbꝰv̓tutibꝰ .ſ. politicis ph̓i cōiter tractāt int̓ qͣs v̓tuteſ .ſ. politicas ⁊ exēplares. quedā medie interponunt̉ .ſ. v̓tutes purgatorie. q̄ ꝑtinēt ad illos qͥ v̓tutes politicas trāſcendētesin diuinā ſil̓itudinē conant̉ tēdere. Sūt etiā ſuꝑ hoc v̓tutes purgati animi q̄ dicūt̉ v̓tutes iam qd̓ammo aſſequetiū diuinā ſil̓itudinē quantū in hac vita poſſibile ē. que aph̓o in vij. Ethi. v̓tutes heroyce dicūt̉ .i. diuīe. ẜm quā cōſiderationē dicūt ꝙ tꝑantia purgati animi attingit̉. cū iāqͥs tantū aſſequit̉ diuinā ſil̓itudinē vt terrenas cupiditates neſciat. Et ẜm hūc modū v̓ginitas videt̉ attribuendabe. v̓gini. ſic .ſ. vt terrenas cupiditates ꝯcupiſcētijs nedūnō habeat ſeu ꝓponat vel voueat nō hr̄e ſꝫ ēt vt eas venitus neſciat. qd̓ ē altiꝰ ⁊ ꝑfectiꝰ qͣꝫ v̓ginitatꝭ ꝓpoſitū babereſer V91 en0 ⁊ H7 nīom Mois ſo āt Rͣ. 90 h 9 5ū 5. Fa0tin er 9 A 7in i59t ꝯͣ nrgati omipH0995z Z 40 ni Gncri Atctiā Zd.rito troctor̓ 94en i50 7 in0eſ9n1geo ſt. I P0 iſti Aayemplūnon eſt vſqꝫquaqꝫ.Auditio.M010 l1ꝯ ſaci gaFꝯc 5 9 9 59rip1 7 ivPParis nꝯ om̄ vt dict aſt nā ꝯ vobat de focta R.mō fiendi .ſ. vtrū ordine naturali cōceptura erat ven000 0 0l 50ncntiꝯ0 ſtorilio ꝯ̓ ēͣ ſ pnoturalis. ſug. cētor erat Ago docte50n 4 095 ſ 9ſ īo ꝯtenti ꝯͣ vrinomAA1t 72 09Hl0 92¶ In 0ſI19 E3 0ſ00 5 9M 91 ſt tincAdditio.ocHit. vt ſi0 ditiā oſt79⁊ 0 Gillorꝯ7 ſentire aom 50¶ Ela. 2o. Fnit fo9tima 5 99 t70 H Cm b.3tuū ⁊ nō antea. ⁊ eſt va ⁊ cōis obinio doctor. Vijmgr̄ ī. iij. di. iij. dicit. Poſt cōceſſū ſeu ꝯſenſū v̓ginis ſacteſa tig12 e 29 F5.3i iFnotennāoxoceꝝ59c95 IY ꝯſt ⁊ ⁊en er9ti 2 Qil̓r ſcriTho. in. iij. ꝑte. q. xxx. arti. j. in corꝑe. q. inter alias rōnesſ74t Ipe ficit Ar eniꝯg Vgij 45 1 g10r. ꝯſn.Ana ꝯͣ t 9n̄ Aorot̉ 9ō 9 AAꝯ ſiiī ole vagtri. auir inter f01 Hignā nōtrarā vx amm ciorionō ſu occobat̉ 5rſonſgg 2949 Ec?e oc. IIo d 2 r96rebat̉ ad illud ſpūale matrimoniū .ſ. incarnatiōis inter fii1ū OAhuMane NA1 ITa. Mern. vtia iuvinius ē honibi.A050 ſ1⁊yeoiivoh9⁊ o 93dinatiōe ad incarnationē v̓bi diuini. qͣſi alloquēs v̓gineꝫin ꝑſona hūani generis ſic ait. Statī liberabimur ſi ꝯſen5 951t R 540 it0 190n 701mo ꝑ angelū dn̄o rn̄de. verbū ꝓfer tuū ⁊ cōcipe diuinum