Marci

caperēt in ꝟbo. Qui venientes dicunt ei. Mgr̄: ſcimus qꝛ verax es ⁊ non curas quēqͣꝫ. Nec em̄ videsin faciē hominū: ſꝫ in veritate viā dei doces. Licetdare tributū ceſari an nondabimꝰ. Qui ſciēs ꝟſutiam illoruꝫ: ait illis. Quidme tētatꝭ. Afferte mihi denariū vt videā. At illi tulerunt ei. Et ait illis. Cuiē imago hec ⁊ īſcriptio: dicunt ei. Ceſaris. Rn̄densaūt ih̓s dixit illis. Reddite igit̉ q̄ ſunt ceſaris ceſari⁊ q̄ ſunt dei deo. Et mirahbant̉ ſuꝑ eo. Et venerūt adeū ſaducei qͥ dicūt reſurrectionē nō eſſe: ⁊ īterrogabāt eū dicēteſ. Mgr̄: moyſes nobis ſcripſit vt ſi cuifrater mortuus fuerit: ⁊ dimiſerit vxorē: ⁊ filios nonreliq̄rit: accipiat frater eiꝰvxorē ip̄iꝰ ⁊ reſuſcitet ſem̄fratri ſuo. Septē ergo fratres erant. ⁊ primꝰ accepitvxorē: ⁊ mortuꝰ eſt nō relicto ſemine. Et ſcd̓s accepit eā ⁊ mortuus eſt ⁊ neciſte reliquit ſemē: et terciſil̓r: et acceperūt eā ſil̓r ſeptē. ⁊ non reliq̄rūt ſemen.Nouiſſima oīm defunctaeſt ⁊ mulier. In reſurrection ergo cuꝫ reſurrexerintcuiꝰ de his erit vxor. Septē em̄ habuer̄t eā. Et reſpōdēs ieſus ait illis: Nōne iō erratis: nō ſciēteſ ſcripturas neqꝫ ꝟtutē dei. Cūem̄ a mortuis reſurrexerītneqꝫ nubent neqꝫ nubēturſꝫ ſunt ſicut angeli dei in celis. De mortuis aūt ꝙ reſurgāt nō legiſtis in libromoyſi ſuꝑ rubū: qūo dixerit illi deus: iniqͥens. egoſum deus abraam ⁊ deusyſaac ⁊ deꝰ iacob. Nō eſtdeꝰ mortuoꝝ: ſꝫ viuoꝝ. voſergo multū erratꝭ. et acceſſit vnꝰ d̓ ſcribiſ: qͥ audieratillos conquirētes. ⁊ vidēſqm̄ illis reſpōderit: interkrogauit euꝫ quod eſſet prilmum oīm mandatum: Ie-

ſus autem rn̄dit ei: qꝛ primum oīm mandatū ē. Audi iſrael dn̄s deus tuꝰ vnꝰeſt. ⁊ diliges dn̄m deū tuūex toto corde tuo. ⁊ ex tota aīa tua: ⁊ ex tota mentetua ⁊ ex tota virtute tua.hoc eſt primum mandatuꝫScd̓m autem ſimile eſt illiDiliges proximum tuumtanqͣꝫ teip̄m. Maius horūaliud mandatum non eſt.met ait illi ſcriba. Bene magiſter in veritate dixiſti.qꝛ vnꝰ eſt deꝰ ⁊ nō eſt aliꝰpreter euꝫ. et vt diligat̉ extoto corde. ⁊ ex toto ītellectu ⁊ ex tota anīa ⁊ ex totan fortitudine. ⁊ diligere ꝓximū tāqͣꝫ ſeip̄m: maiꝰ ē omnibꝰ holocauſtomatibus⁊ ſacrificijs. Ih̓s autē videns ꝙ ſapiēter reſpondiſo ſet: dixit illi. Nō es lōge aregno dei. et nemo iaꝫ audebat eum interrogare.ꝑ et rn̄dēs ih̓s dicebat docēs ī tēplo. Qūo dicūt ſcribe xp̄m filiū eē dd̓. Ip̄e .n.dauid dicit ī ſpūſcto. Dixit dn̄s dn̄o meo: ſede a dextris meis: donec ponā inimicos tuos ſcabellū pedūtuoꝝ. Ip̄e ergo dd̓ dic̄ euꝫdn̄m: ⁊ vn̄ eſt filiꝰ eiꝰ. Etmulta turba libēter eū audiebat. Et dicebat eiſ ī doctrina ſua. Cauete a ſcribiſqͥ volūt in ſtolis ambulare⁊ ſalutari ī foro. ⁊ in pͥmiscathedris ſede̓ ī ſynagogiſ⁊ prīos diſcubitꝰ in cenisq Qui deuorant domos viduaꝝ ſub obtētu ꝓlixe orartōis hi accipiēt ꝓlixiꝰ iudisciū. Et ſedes i eſus contragazophilatiū aſpiciebat qͦmo turba iactaret: es in gat zophilatiū ⁊ multi diuitesiactabāt multa. Cuꝫ veniſſet āt vna vidua pauꝑ: miſit duo minuta qd̓ ē qͣdrāsEt ꝯuocās diſcipl̓os ſuosait illis. Amē dico vobisqm̄ vidua hec pauꝑ plꝰ oībꝰ miſit qͥ miſer̄t ī gazophilatiū. Oēs eī ex eo qd̓ abūdabat illis miſer̄t: hec ꝟo

h ¶ Et venerunt adeū ſaduc. Hic ꝯn̄rponit̉ confutatio ſaduceoꝝ. ⁊ diuiditurin duas. in ꝑtē pͥncipalē ⁊ incidentaleꝫſcd̓a ibi. Et acceſſitvnꝰ de ſcribis. Sententia prīe ꝑtis ptꝫex dictis Mat. xxiji ¶ Et acceſſit. Hecē ꝑs incidētal̓. qꝛ .n.xp̄s ꝯfutauerat rationabilit̓ phariſeos⁊ ſaduceos: hͦ vidēsquidā ſcriba q̄ſiuitab eo. k ¶ Quodeſſet pͥmuꝫ ⁊ maximū mandatū. quiade hoc erāt tūc queſtiones apd̓ ſapientes. l ¶ Ieſus aūtrn̄dit ei. ⁊ pꝫ ſnīa exdictis Nathe. xxij.exceptiſ q̄ ſequūturm ¶ Bn̄ mgr̄ in veritate dixiſti. Ex dictiſvidet̉ ꝙ ille ſcriba īterrogauerat xp̄mnō ad capiendū euꝫin v̓bo ſicut alij precedētes. ſꝫ ad audiēdum veritatē quamſcire deſiderabat ꝓpter variętatē opinionū vel aliter p̄t dici ꝙ a pͥncipio malicioſe q̄ſiuit ſꝫ ex xp̄ireſpōſiōe ꝯtritꝰ. xp̄ꝯmēdauit. ⁊ xp̄s eūvidēſ ip̄m emēdatūEt hanc ſcd̓am expoſitōneꝫ poſui mathe. xxij. Auguſtinꝰv̓o libro d̓ conſenſueuangeliſtaꝝ. ponitvtrūqꝫ dicens. Necmoueat quenqͣꝫ ꝙNatheꝰ dicit tētantē fuiſſe a qͦ dn̄s īterrogatꝰ ē. fieri em̄ potuit. vt qͣꝫuis tētansacceſſerit. dn̄i tn̄ reſponſione correctuſſit. aut certe ip̄aꝫ tētatōꝫ nō accipiammalā tanqͣꝫ decipere volētis inimicuꝫſꝫ tanqͣꝫ exꝑiri volētis ampliꝰ ignotumn ¶ Et diligere ꝓximū tā. ſe. ⁊cͣ. Circahͦ eī tūc erāt opiniones doctoꝝ. qꝛ qͥdaꝫdicebāt ſacrificia etoblatōes magis eēaccepta deo qͣꝫ exercitiū in oꝑibꝰ charitatis. alij auteꝫ dicebāt ꝯͣriū. ⁊ huiꝰ opinionis q̄ v̓a ē vr̄ fu-

iſſe ſcriba ⁊ ꝓpt̓ hoceiꝰ dictū approbat̉a xp̄o cū ſb̓dit̉.o ¶ Nō es lōge a regno dei .i. a veritateeuāgelij q̄ ī pluribꝰlocis vocat̉ regnuꝫdei ⁊ inde credēduꝫē ꝙ iſte ꝯuerſus fuitad xp̄m. p ¶ Et reſpondens ih̓s. Hicdeſcribit̉ confutatioſcribaꝝ. ⁊ pͦ poniturdicta ꝯfutatio. ſcd̓odiſcipuloꝝ īſtructōibi. Et ſedēs iheſusꝯͣ gazophilatiū. Sētētia pͥme ꝑtis patetex dictis Nathei.xxiij. excepto quodſb̓dit̉. q ¶ Qui deuorāt domos viduaru. bona eaꝝ ſibi attrahendo fallacit̉ ꝑſil̓atōꝫ ſanctitatis.r ¶ Hi accipiēt prolixius iudiciū. quiaſil̓ata ſanctitas duplex ē iniqͥtaſ. ẜm ꝙdicit hyeronimus.s ¶ Et ſedēs iheſusꝯͣ hazophilatiū. hicponit̉ diſcipuloruꝫinſtructio. ſacerdotes em̄ qͥ erant auari docebant ꝙ ille qͥplus offerebat in tēplo abſolutē loquēdo plus hēbat d̓ merito qd̓ ē falſum. qͥaquātitas meriti nōaccipit̉ ẜm qͣntitatēdoni abſolute. ſꝫ perꝯꝑatōꝫ ad facultatēdantis. ⁊ ꝓmptitudinē ſue voluntatis⁊ deuotōis. ⁊ hancſnīam docet xp̄s cūd̓r. s ¶ Et ſedensieſus ꝯͣ gazophilatium. locꝰ erat. vbi ponebat̉ pecunia oblata ꝓ neceſſarijs templi ⁊ ſacerdotū ⁊ miniſtroꝝ. t ¶ Et ml̓ti diuites iactabantmulta. ẜm doctrināilloꝝ ſacerdotū ſeqͥt̉ſnīa xp̄i. v ¶ Uidua hec pauꝑ plusoībꝰ miſit. non abſolute loq̄ndo ſꝫ ꝯſiderata facultate ſua.plus eſt em̄ vni puero ferre qͥnqꝫ qͣꝫ viroforti ferri viginti. eteodem modo pluspauperi dare modicum qͣꝫ diuiti multum modo predicto.