Euangeliū

poteſt de nuptijs ⁊ multis alijs licitis et honeſtis. piꝫ igitur principium Burgenſis modicū veritatis habere. Itſi propter conuerſari cum hominibus prout allegat Buigenſis baruth tercō xp̄s debuiſſet eſſe calciatus: igitur fuit calciatus anteqͣꝫ incarnatus. tenet conſequētis quia illaconueriatio cū hominibus allegata exponit̉ ad lr̄am deconuerſatione cum iudeis in deſerto. apl̓us etiam ꝑ Burgen. allegatus per totum capitulum probat oppoſitū intentōnis ſue. quia probat ibi auctoritatibus ⁊ rationibusa licitis abſtinendū veris ꝑdicatoribꝰ: ſicut accipere ſumptos neceſſarios ab his qͥbus predicant. vide bon̄. in appologis. Nec valet reſponſum burgen. ad argumentumpoſtillatoris. quia facit gloſam nouam illius dicti. Cepitieſus facere ⁊ docere. ⁊ puto ſuam gloſam fore errori propinquā. illud .ſ. dictum intelligenduꝫ eſſe ſolum de his q̄ſimpliciter ſunt bona ẜm legem naturalem ⁊ diuinam qꝛẜm illam gloſam xp̄us non feciſſet nec docuiſſet opera ſupererogationis neqꝫ condeſcenſionis neqꝫ conſilia. q̄ nōſunt ſimpliciter bona ad legem naturalem ⁊ diuinā pertinentia. alias em̄ nō poſſent omitti ſine paccato quod falſum ē. vt patet Nath̓. xix. Nelius autem gloſatur illuddictum quod cepit ieſus facere ⁊ docere .i. quidqͥd ad virtutem ⁊ auſteritateꝫ vite pertinet quod xp̄s docuit ipſe pͦfecit ⁊ qꝛ nudipeditio auſteritatis ē ⁊ apoſtolis precepit.ideo fecit quod eſt argumentū poſtillatoris ſed huic roniSurgen̄. dat inſtentiam dicens xp̄s precepit apl̓is. In viam gentium ne abieritis Nath̓. x. ⁊ tn̄ ipſe tranſijt ꝑ mediam ſamariā ⁊cͣ. Hic dico ꝙ inſtantia nō valet. qꝛ non dr̄Act .j. ꝙ xp̄s docuit quicqͥd fecit. ſꝫ dr̄ qͥcquid docuit hocpͥmū fecit ⁊ fecit quod non docuit facienda ꝓut Aug. dicit non em̄ xp̄us dixit. diſcite a me mortuos ſuſcitare. ſuꝑaquas ſiccis pedibus ambulare nō hoc dixit ſꝫ qͥd ait. Diſcite a me qꝛ mitis ſum ⁊ humilis. pōt etiā dici ꝙ cuꝫ xp̄stranſiret per mediā ſamariā ibant etiā cū eo apl̓i qͥ ꝑ eumꝓhibiti erāt ad p̄dicandū gentibus ꝓpter cauſas aſſignatas in glo. aucͣtis allegate. ⁊ ſic xp̄s etiam ſeruauit: qꝛ occaſionalis fuit eius tranſitus ꝑ ſamariā non pͥncipalit̓ intentus ad ibi predicandū. ideo Nath̓. xv. dixit mulieri.Non ſum miſſus niſi ad oues q̄ ꝑierunt domus iſrl̓. ⁊ feqͥtur. Non eſt bonum ſumere panē filioꝝ ⁊ dare canibꝰIn eodē ca. vbi dr̄. Celi aꝑti ſūt poſtil. exponit de ſignoviſibili ſenſibili vel imaginaria viſione cōſiderato. Bur.aūt non vult aliqd̓ fuiſſe reale ſignū in aere. ſꝫ ſoliꝰ xp̄i ſpiritualē intuitū ſignificare celū aꝑtum. ſꝫ doctores ꝑ eū alegat n̄ loquūt̉ cū p̄ciſiōe reſtringentes ſe ad ſolā ſpūalēviſionē xp̄i. cuiꝰ ſignū repn̄tatiuū in aere apꝑuit etiā ioh̓ibaptiſte ꝓpt̓ id qd̓ dr̄ Ioh̓ .j. Ip̄e baptizās accepiſſe d̓ deoſignū agſcendi baptizatū. Nā ſi p̄ciſe de xp̄o intelligeret̉viſio ſpūalis illius aꝑtōnis celi mirū videret̉ ad quē finēcū aīa xp̄i viderit oīa in v̓bo qͦd v̓bū ſic̄ igr̄ nō oꝑtuit diciaꝑiri celū vt celū videat. qꝛ ꝑfectior ē viſio oīm in v̓bo qͣꝫin ſpecie ꝓpria. intelligibiliꝰ igr̄ videt̉ dici ꝙ iohānes viderit imaginaria vel ſenſuali viſione ſic̄ Ezech̓. ſuꝑ xp̄m celū aꝑiri. ſic̄ vidit ſpm̄ deſcēdere ad ꝓhibendū teſtimoniūde efficacia baptiſmi xp̄i ꝑ qͦd aꝑit̉ ianua celi. vidit inquāin hoc ſicut in ſigno repreſentante.¶ In eadē ca. poſtil. p̄ponderat opinionē dicentiū demones non ſciuiſſe xp̄m eſſe deuꝫ. ꝓpter hoc qͦd dr̄ .j. Coꝝ. ij.Si em̄ cognouiſſent nunqͣꝫ dn̄m glorie crucifixiſſent .i. induxiſſent iudeos ad crucifigendū. Bur. aūt abijcit rōneꝫdicens ꝙ nō videt̉ rō etiā ſi nouiſſent eum eſſe deū quarenō induxiſſent qꝛ conātur hoīes trahere ad pctā maioralibentius. ſꝫ burg. potuit bene videre rōnem multiplicemcur ad crucifigendū non induxiſſent. Nam diabolus ſciuit ꝑ mortē xp̄i ſuum perire imperium et hominē ſaluari⁊ regnū xp̄i exaltari ⁊cͣ. que qꝛ diabolo preiudicant ſcient̓ad ſui preiudicium nō conat̉. vnde ⁊ ſi trahit libenter homines ad vicia. non tn̄ in ſue poteſtatis deſtructionem. etſic allegatum de apoſtolo et magis ad propoſitum qͣꝫ dehominibus malis de quibꝰ bur. exponit. qꝛ nemo vtensrōne ſibi ipſi nocere cupit.

em̄ Nath̓. iij. Et ecce aperti ſunt ei celi. vbi Chriẜ. Quodcorꝑaliter aperit̉ om̄ibus apertū eſt. ſil̓r ⁊ marcus dicit dexp̄s tm̄. Uidit apertos celos qͣſi ipſa apertio celoꝝ ad viſionē xp̄i referat̉ .ſ. intellectualē. ꝓut xp̄s baptiſmo iā ſanctificato vidit apertū eſſe celū hoībus qd̓ tn̄ antea videratfiendū. vn̄ in hac apertōne ẜm Tho. in. iij. ꝑte. q. xxix. articulo. v. in corꝑe qōnis. Tria ſunt cōſideranda q̄ ꝑtinēt acefficaciam noſtri baptiſmi. pͦ quedā pͥncipalis virtus ex qͣbaptiſmus efficaciā hꝫ. que qͥdem eſt v̓tus celeſtis .ſ. diuina. qd̓ recte ſignificat̉ per apertōeꝫ celoꝝ. ſcd̓o ad efficaciābaptiſmi oꝑatur fides eccīe ⁊ eiꝰ qui baptizat̉. Saptiſmem̄ eſt fidei ſacr̄m. ꝑ fidem aūt cognoſcimꝰ celeſtia q̄ ſenſum ⁊ humanā rōneꝫ excedunt ad quod ſignificandū aꝑti ſunt celi. tercio qꝛ per baptiſmū aperit̉ nobis introitusregni celeſtis. prout in poſtilla.¶ In eodē ca. vbi dr̄ in poſtil. Si em̄ cognouiſſent demones ip̄m eē deū nunqͣꝫ induxiſſent. ¶ Additio.On videt̉ rō qͣre demones nō induxiſſent iudeosA ad cruciſigendū xp̄m etiā ſi cognouiſſent ip̄m eēdeū. Demones em̄ cū ſint ī termino dānatōis qͣnto ad maiora pctā hoīes trahere pn̄t tantū ad illd̓ magisconant̉. ⁊ iō Seda in hͦ loco loquens de diabolo ſic dicit.Non igit̉ iō iudeis eū crucifigere ꝑſuaſit. qꝛ dei filiū noneſſe putauit. Ex quo pꝫ ꝙ etiā ſi filiū dei ip̄m eſſe putaſſetadhuc ꝑſuaſiſſet vt cruciſigeret̉. dictū autē apl̓i .j. Coꝝ. ij.dicētis. Si em̄ cognouiſſent nūqͣꝫ dn̄m gl̓ie crucifixiſſent⁊c̄. Non facit ad ꝓpoſitū loquit̉ em̄ de hoībus qui tanqͣꝫviatores qͣntumcūqꝫ viles ſint nondū tn̄ cōiter attinguntad terminū damnationis.¶ Replica.N pͦ ca. vbi dr̄. Non ſum dignus ſoluere corrigiāi calciamenti ⁊cͣ. poſtil. hͦ exponēs dic̄ ꝑ hoc ſignificari vile obſequiū. q. d. nō ſuꝫ dignꝰ ei in minimoobſequiū p̄ſtare: nō em̄ ad lr̄am xp̄us calciamēta ſoluenda habuit qͥ apl̓is ne portarēt interdixit qꝛ cepit ieſus facere ⁊ docere ⁊c̄. Burg. hoc dictū egreferēs fortaſſe ꝓpterpoſtillatorē nudipedē calciemētoꝝ vſum grandipendit.non attendēs ꝙ ſanctus dyoni. ca. xv. angelice hierarchieſingulari myſterio deſcribit angelos diſcalciatos vt on̄deret ad diuinas illuminatōes ſuſcipiēdas ⁊ cōicandas nudipedes eſſe aptiores. Attēdat burg. pͥmū eccīe electū etdeputatū rectorē moyſen. nō niſi nudipedē ad diuina cōtemplāda accedere potuiſſe. Exo. iij. Et ꝓphetaꝝ diſertiſſimu eſaiā ad dei p̄ceptū nudipedē inceſſiſſe Eſaie. xx. Etmgr̄m vnicū nudipedē ſediſſe. vt ptꝫ ex marie pnīa q̄ pedes eius lauit. Luc̄. vij. Apl̓oſqꝫ calciatos nō fuiſſe. ⁊ qͣꝫuis oīm illaꝝ rerū ſint rōnes myſtice ꝑ doctores ⁊ gloſamaſſignate. veꝝ eſt tn̄ ad lr̄am illā cōtigiſſe ⁊ moyſi ⁊ Eſaie⁊ apl̓is p̄cepta fuiſſe: eccīe catholice vſus eſt in picturis ⁊imaginibꝰ aliqͦꝝ ſcōꝝ depictis cū calceis: imagīes tn̄ apoſtoloꝝ ⁊ xp̄i nudipedes apparēt que picture libri laycorūdicunt̉ ⁊ rerum geſtaꝝ rememoratiue. vnde Surg. ſe inaniter fatigat in cōmendatōe calciamentoꝝ in ſugillatōempoſtillatores. quaſi dixerit vel ſenſerit euangelicos p̄dicatores ſub p̄cepto xp̄i aſtrictos ad obiectōnem calcioꝝ. qd̓tn̄ non tntēdit. ſꝫ dicit apl̓os ꝓhibitos. conſtat aūt p̄dicatores verbi dei multa licenter facere que fatere apl̓is nonlicebat. cōſtat em̄ apl̓os reliqͥſſe oīa q̄ eoꝝ ſucceſſores nōrelinquūt. ſꝫ qͥdaꝫ theſaurizant. cōſtat ēt apl̓os vota emiſiſſe. que ſucceſſores eoꝝ non emiſerūt. Conſtat apl̓os in illatis contumelijs fuiſſe gaudentes ſucceſſores eoꝝ iniurias acriter vindicantes. ⁊ ſic de multis alijs fruſtra etiaꝫBurg. ſe fatigat ad perſuadendum xp̄m inceſſiſſe calciatum. qꝛ vt dicit cōuenientiſſimū fuit ſe cōformare cū hiscū qͥbus cōuerſabat̉ in licitis ⁊ honeſtis. allegat ad hͦ apoſtolum. j. Coꝝ. ix. Om̄ibus om̄ia factus ſum. ⁊ ſicut Burgen. ſubſumit de calciamentis. ita ego ſubſumo de diuitijs ⁊ poſſeſſionibus que ſunt honeſte ⁊ licite. igitur cōueniebat xp̄m fuiſſe diuitem ⁊ ꝓprietarium ſicut Burg. arguit eum calciatum ſed conſequens eſt contra xp̄i profeſſionem dixit em̄. Vulpes foueas habent ⁊cͣ. filius aūthominis non habet vbi caput ſuum reclinet. ita ſubſumi