Oſee

Nō cōp̄hēdet eos ī gabaap̄liū ſuꝑ filijs iniqͥtatꝭᵇ Iuxta deſideriū meū corripiāeos. Cōgregabūt̉ ſuꝑ eosppl̓i:ᵍ cū corripiēt̉ ꝓpter duas iniqͥtates ſuas. Ephraīvitula docta dilige triturāᵍ⁊ ego tranſiui ſuꝑ pulcritudinē colli eius. Aſcēdaꝫſuꝑ ep̄hraiꝫ. Arabit iudascōfringet ſibi ſulcos iacob.Semīate vobis ī iuſticia: ⁊metite in ore miſericordie:īnouate vobis nouale.ᵏ Tēpus aūt reqͥrendi dn̄m cū

venerit qͥ docebit vos iuſticiam. Araſtis impietateꝫiniqͥtatē meſſuiſtis: comediſtis frugē mēdacij. quiaconfiſus es in vijs tuisq ⁊ inmultitudine fortiū tuorū:cōſurget tumultus in ppl̓otuo ⁊ oēs munitiones tue.ᵗ vaſtabūt̉: ſicut vaſtatꝰ eſtſalmana a domo eiꝰ: ˣ qͥ vindicauit baalꝰ in die prelij.matre ſuper filios alliſa.Sic fecit vobis bethelᶜ afacie militie neqͥtiarum veſtrarum.

a ¶ Non ꝯprrehendet eos in gabaa p̄liū ſuꝑ filij iniqͥ.i. gabaonitis qͥbꝰ nō p̄ualuer̄t pͥma vice ⁊ ſcd̓a.uxta diriū meū corripiā eos. ꝑ regē aſſyrioꝝnt̉ ſuꝑ eos ppl̓i .ſ. multi cū rege venienc Cō¶ Cū cor. ꝓpter du. iniqͥ. ſuas .i. ꝓpter duos vitestulos qͦs iniq̄ coTxpbraim. 1duiſrael.f ¶ Uitula doct.viligere triturā.i. ſil̓is ē vitule q̄ꝯſueuit triturare .i. excutere gͣnū in arca ex coculcatione ſua.ſic em̄ terūt̉ meſſes int̓ra illa. Uitula aūt talis diligit locū tritureqꝛ ꝯſueuit ibi codē ad libituꝫſuū: ẜm illd̓tero. xxv. Nōgab̓ os bouis tturātꝭ. ⁊ idvult exireutiaco illo lꝫxit cittur: etſſic ppiſrl̓fuit frequent̓ flagellatus a deo ꝓpt̓ ydolatriā ⁊ tn̄nō dimiſit eā: ⁊ ſi aliqͥ dimiſerūt hoc fuit tm̄ ad horamLr̄a aūt hebraica planior eſt q̄ talis ē. Ephraiꝫ vitulaſtimulata diligit triturā .i. locū triture: nō dimittēs illū ꝓ ſtimuli punctiōe. g ¶ Et ego trāſ. ſuꝑ puler. colli eiꝰ. totalit̓ ſubiugando aſſyrioꝝ regi. h ¶ Aſcēdaꝫſuꝑ ep̄hraiꝫ .i. faciā aſcēde̓ regē aſſyrioꝝ ſuꝑ ip̄m: ita ꝙponet pedes ſuꝑ eiꝰ collū. Ille em̄ qͥ ē ſimpl̓r debellatꝰdr̄ ſuppeditatꝰ. i ¶ Arabit iudas. Hic ponit̉ correctio duarū tribuū: ⁊ diuidit̉ in duas ꝑtes: qꝛ pͥmo pouit̉ hͨ correctio. ſcd̓o tribuū obſtinatio. ibi. araſtis. Circa primū ſciendū ꝙ due tribꝰ videntes. x. tribus captiuatas ꝓpt̓ pctā ſua diſpoſuerūt ſe ad bonū adhortante eas ezechia rege eaꝝ: iō dr̄. i ¶ Arabit iudas .i. diſponet ſe ad laborē pnīe ⁊ ad oꝑa veritatꝭ ⁊ miſcd̓ie: iōſubdit̉. Semīate vobis in iuſticia ⁊cͣ. k ¶ Tp̄s aūtreqͥrendi dn̄m. ꝑ bona oꝑa. l ¶ Cū vene. qͥ do. vos iuſticiā .ſ. rex ezechias: ſꝫ qm̄ ezechie ſucceſſit manaſſesfilius eius qͥ fuit peſſimus: ⁊ ydola poſuit in domo dn̄iiō ſubdit̉. m ¶ Araſtis impietate .i. diſpoſuiſtis vosad male agēdū: ſic exponūt aliqͥ ꝯtinuādo ad literā p̄cedentē: ſꝫ qꝛ in fine cōcludit̉. Sic fecit vobis bethel inqua adorabat̉ vitulꝰ q̄ erat in regno iſrl̓ ⁊ nō iuda: ptꝫꝙ hec lr̄a nō ꝯiungit̉ p̄cedenti: ſꝫ dirigit̉ ad ppl̓m. x. tribuū ꝓpter qd̓ dicēdū ꝙ hic. Uraſtis ⁊cͣ. incipit alia ꝑein qua poſt correctione duaꝝ tribuū p̄dictaꝝ reuertit̉ꝓph̓a ad on̄dendū obſtinationē in malo. x. tribuū di.m ¶ Araſtis īpietatē. cogitādo male agere. n ¶ Iniqͥtatē meſſuiſtis. implēdo oꝑe. o ¶ Cōmediſtis fruem mendacij. acqͥeſcēdo falſo ꝓphete. p ¶ Quia cōfiſus es in vijs. in mittēdo nuncios ad reges egypti vtrebelles aſſyrijs: qd̓ fecit oſee. iiij. Reg. xxj. q ¶ Et inmultitudine fortiū tuoꝝ. magis ꝯfidēs de eis qͣꝫ d̓ deoꝑꝑ hͦ ſupple. r ¶ Cōſur. tumul. in ppl̓o tuo .i. ſonꝰ cōcuſus fugiētiū de p̄lio. s ¶ Et oēs muni. tue. in qͥbꝰꝯfidebas. t ¶ Uaſta .ſi. vaſta. ē ſalma. ⁊cͣ. Iudic. viijſcribit̉ ꝙ gedeon debellauit zebee ⁊ ſalmana principesmadian: ⁊ captos occidit: eo ꝙ int̓fecerāt fres ſuos inthabor: ⁊ ẜm hoc exponit̉ hͨ lr̄a. Sicut vaſtatus ē ſalmana. princeps madian. v ¶ A domo eiꝰ .i. a gedeone et ſocijs eius de qͦ dr̄. x ¶ Qui vindicauit baal .i.vindictā accepit de eo: qꝛ ſuffodit altare eius. ⁊ lucumfuccidit: Iudic. vj. y ¶ An vie p̄lij. refert̉ ad illd̓: Si

cut vaſtatus eſt ſalmana .ſ. in die p̄lij gedeonis cū ipſo.a ¶ Matre ſuꝑ filios alliſa .i. eo ꝙ occiderat fratres geonis: ⁊ matrē eoꝝ cū ipſis: ẜm hebreos alia eſt hic ſnīa ⁊ litera licet ad eandem ꝯcluſionem. Ad cuius intellectū ſciendum ꝙ in hebreo nō habetur hic ſalmana. ſed ſalman:nec eſt nomen proprium ẜm eos: ſedappellatiuum: ⁊ ſignificat pacificamſeu quietam hoc etiam videtur: qꝛ ſalmana quod eſt nomen ꝓpriuꝫ incipitꝑ lrām ſade. ſalmāvo hic ſcriptū incipit ꝑ lr̄am ſin. Iteꝫꝓ eo ꝙ habemus.A domo eiꝰ qͥ vindicauit baal. in hebr̄.habet̉: A domo inſidiatoris. eſt igiturhec lr̄a. Sicut vaſtata eſt pacifica adomo inſidiatoris:et eſt ſenſus: Sicutgens pacifica ⁊ qͥeta nō timens ſibi d̓ꝑiculo vaſtatur abinſidiatore ⁊ eiꝰ fato ſuper gentem improuiſam: que credebat in pace ⁊ qͥemilia irruente ſubite: ſicut legit̉ de vaſtatione lachis: Iudic. xviij. In die p̄lij ſic inſidioſe ꝯmiſſi. Matre ſuꝑ filios alliſa. tales enimlatrones nō ſolū ſolēt interficere mares ſꝫ etiam feminamne accuſent̉. ⁊ ſic occidūt matres cū filijs: ⁊ eſt intentō ꝓphete: ꝙ ſic fiet decē tribubꝰ ꝓ pctīs ſuis. iō ſubdit̉.b ¶ Sic fecit vobis bethel .i. ſic meruiſtis. c ¶ A facienequitiarum veſtrarum. id eſt ꝓpter nequitias veſtrasibidem factas adorando vitulum.¶ In ca. x. vbi dicitur in poſtilla. Circa primū dicit̉. Diuiſum eſt cor eorum.¶ Additio.Uod dicit̉: Diuiſum eſt cor eoruꝫ: nunc interibūtvidet̉ planę ꝯcordare dicto ſaluatoris. xj. ca. Lu.¶vbi dicit̉. Omne regnū in ſe diuiſum deſolabitur.Exquo em̄ habebāt multa ⁊ varia ydola vt pauloſupradicit̉: Iuxta vbertatem terre ſue exuberauit ſimulachrisconſequens erat vt diuiderent̉ in eoꝝ culturis: ⁊ ſic predictum peccatū ꝯtrahebat ſecum diuiſionem.In eodem capitulo vbi dicitur in poſtilla. Ad vaccasbethauen.¶ Additio.Bi nos habemus: ad vaccas bethauen. in hebreohabetur: Ad vitulos bethauen. quod magis ꝯcor¶ In eodem capitulo vbi dicitur in poſtilla: Seminalat cū caſu pn̄ti: qꝛ ep̄hraim vitulos colebat.te vobis in iuſticia.¶ Additio.Bi nos habemus in hoc loco: Cum venerit qͥ doIcebit vos iuſticiam: in hebreo habetur. Donec veniat qui doceat vos iuſticiam: quod intelligenduꝫeſt proprie de chriſto qui impios iuſtificat ipſius gratia:Unde ad Roma. iij. capitulo. Iuſtificati gratia ipſius: ⁊ꝯtinuat̉ ad p̄cedentia ſic. Nam hic ꝓph̓a hortat̉ populūiſraeliticum in generali vt diſponat ſe ad receptionē chriſti: et hoc per obſeruationem legis ſub qua erat. de quo dicit. Seminate vobis in iuſticia. quia vera obſeruatio legis diſponebat ad legem chriſti: ſicut ſeminatio ad meſſem: ideo ſubditur: Metite in ore miſericordi e. Lex enimchriſti precipue in miſericordia ꝯmendatur: vn̄ Matheiix. ca. Nonye legiſtis: miſeri cordiā volo ⁊ nō ſacrificit