Liber

ananieqꝫ ⁊ miſaeli ⁊ azarieſocijs ſuis indicauit negociuꝫ. vt quererēt miſcd̓iama facie dei celiᵇ ſuꝑ ſacramēto iſtoᶜ: ⁊ nō perirēt daniel⁊ ſocij eiꝰ cū ceteris ſapientibꝰ babylonisᵈ Tūc danieli myſteriūᵉ ꝑ viſionē noctereuelatū eſt. Et benedixitdaniel deū celiᵍ ⁊ locutꝰ ait.Sit nomē dn̄i benedictū aſeculo ⁊ vſqꝫ in ſeculūʰ quiaſapīaⁱ ⁊ fortitudoᵏ eiꝰ ſuntˡ ⁊ipſe mutat tēꝑa et etates.Tranſfert regnaᵉ atqꝫ conſtituitᵖ dat ſapīam ſapientibus:q ⁊ ſcientiā intelligentibus diſciplinā. Ipſe reuelat ꝓfunda ⁊ abſconditaˢ ⁊ nouit in tenebris cōſtitu

taᶜ ⁊ lux cū eo eſt.ʸ Tibi deꝰpatrum noſtroꝝ confiteor.fteqꝫ laudo: qꝛ ſapīam:ª etfortitudinē dediſti mihi etnūc on̄diſti mihi q̄ rogauimus te: ᵇ qꝛ ſermoneꝫ regisaperuiſti nobis.ᵈ Poſt hecdaniel ingreſſus ad ariochquē ꝯſtituerat rex. vt ꝑdētſapientes babylonis: ſic eilocutꝰ eſtᶜ Sapientes babylonis ne perdas: introducme in ꝯſpectu regis ⁊ ſolutionē regi narrabo. Tuncarioch feſtinus introduxitdanielē ad regē:ᵍ ⁊ dixit ei.b.Inueni homineꝫ de filijstrāſmigrationis iude: quiſolutionem regi annū ciet.Rn̄dit rex et dixit danieli.

ad mētis deuotionē vt poſſit ſcire ſomnū regis ⁊ eiꝰ int̓p̄tationē. vn̄ pꝫ ꝙ hic nō q̄ſiuit tp̄s ad ſoluendū cōfidēsde ꝓprio ingenio. nec ꝑ via ſuꝑſtitionis: ſicut auguratores ⁊ diuinatores: qd̓ eſt illicitū ⁊ lege diuina ꝓhibitū: ſꝫcōfidēs de adiutorio diuino. ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄. a ¶ Et ingreſſus ē domū ſuāvt ſic ſequeſtratusab exteriori tumultu melius vacaretorōni ⁊ ꝯtēplatōi.b ¶ Ananieqꝫ ⁊ miſaeli ⁊c̄. adiūgit em̄ſibi ſocios in orando: qꝛ oro multorū⁊ maxime bonorūeſt ml̓tū exaudibil̓b ¶ Suꝑ ſacr̄o iſto.i. ſecreto ſacro. qꝛibi fit mētio de regͦxp̄i ꝑ lapidē abſciſum de monte ſinemanibus: vt videbitur. c ¶ Et nōperirent da. ⁊ ſocijeiꝰ cū ceteris ſapiētibus .i. ip̄i ⁊ ceteriſapiētes. in qͦ apparet orō eoꝝ charitatiua. qꝛ non ſolūerat ꝓ vita ſua cōſeruāda. ſꝫ etiā provita alioꝝ ſapientū qͥ eis inuidebātvt viſum eſt.d ¶ Tunc danielHic deſcribit̉ danielis inſpiratio. ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄. Tuncdanieli myſteriū .i. ſomniū regis occultum ⁊ eiꝰ interp̄tatio. e ¶ Per viſionē nocte reuelatū eſt. a deo .ſ. nō dicit̉hic qͣlis fuerit iſta reuelatio vtrū in ſomno vel in vigili aſꝫ ꝓbabiliter videt̉. ꝙ vidit in ſomnis cōſimilē viſionemviſioni regis. ⁊ vltra hoc intellectū ipſius. ⁊ hoc etiā dicit glo. ꝙ ſomniū regis didicit ſumnio ſuo. hoc etiā vr̄ ꝑhoc qd̓ dr̄. Nocte. qꝛ tales reuelatōnes magis nate ſuntfieri quietatis ſenſibꝰ ab exterioribꝰ tumultibꝰ. Unde diIob. xxxiij. Per ſomniū in viſione nocturna qn̄ irruit ſopor ſuꝑ hoīes ⁊ dormiūt in lectulo. tūc oꝑit aures viroꝝ⁊ erudiens inſtruit eos diſciplina. f ¶ Et bn̄dixit. Hicpro p̄dictis ponit̉ gratiarūactio. Iſte em̄ erat mos antiquoꝝ in beneficijs ꝑceptis laudare deum ſicut grati. hocaūt fecit daniel hic. ꝓpter qd̓ dr̄. f ¶ Et bn̄dixit danieldeū celi. i. laudauit. g ¶ Et locutꝰ ⁊c̄. vſqꝫ in ſeculum .i.ineternū. qꝛ vbicūqꝫ duplicat̉ hoc nomen in veteri teſtamento importat eternitatē cōiter. h ¶ Quia ſapīa. addiſponendū ⁊ ordinandū in creaturis. qꝛ opꝰ ſapiētis eſtordinare. vt dr̄. jͣ. metaphy. i ¶ Et fortitudo. ad exeq̄ndū qd̓ diſponit. qꝛ nullus pōt impedire. k ¶ Eius ſuntqꝛ diſpoſitio ⁊ executio effectus in omnibꝰ alijs depēdetab ip̄o. ⁊ pōt ꝑ ip̄m impediri. l ¶ Ip̄e mutat tꝑa. quiaip̄e eſt pͥmꝰ motor celeſtiū corpoꝝ. qͦꝝ motū ſeqͥtur tp̄s:vt hr̄. iiij. ph̓ycoꝝ. m ¶ Et etates .i. periodos rerū mutabiliū ⁊ corruptibiliū. ⁊ maxime hominū. maior em̄ fuitperiodus vite hūane an̄ diluuiū qͣꝫ poſt. vt pꝫ in Geneſi.n ¶ Tranſfert regna. ⁊ hoc cōtingit frequēter ꝓpter peccata hoīm. ſicut pꝫ Gen̄. xv. vbi dr̄. ꝙ filij iſrl̓ acceperuntregnū chananeoꝝ ꝓpter peccata eoꝝ. Similit̓ romani acceperūt regnū iudeoꝝ poſt mortē xp̄i.o ¶ Atqꝫ ꝯſtituit. qꝛ aliqn̄ etiā malos hoīes regnū eleuatad punitionē alioꝝ peccatoꝝ: ſicut pꝫ de cyro qͦ ex ordinatione dei eleuatꝰ eſt in regno ad deſtructōnē chaldeoꝝ⁊ liberationē iudeoꝝ ẜm ꝙ dr̄ Eſaie. xlv. Hec dicit deus

xp̄o meo cyro cuiꝰ app̄hendi dexterā ⁊cͣ. Aliqn̄ hͦ etiaꝫfit ad exercitiū et flagellationē ſanctoꝝ: exēplū hēmꝰde Attila rege hunoꝝ. qͥ dixit ſancto lupotrecēſi cumobſideret eiꝰ ciuitateꝫ: interrogatꝰ a lupo ſctō qͥs eſſetrn̄dit. Ego ſum flagellū dei. Cui ille rn̄dit. Ego ſum lupus qͥ debeo flagellari et p̄cepitciuitatē aperiri.p ¶ Dat ſapiamſapientibꝰ .i. noticiaꝫ de diuinisillis quoꝝ mentes eleuant̉ adceleſtia. qꝛ talesſunt ꝓprie ſapientes dicti a ſaporeq ¶ Et ſcientiaꝫintelligentibusdiſciplinā .i. noticiaꝫ de hūanishoībus morigeratis vn̄. j. ethi.coꝝ dr̄. ꝙ paſſionum ſecutor eſtinanis auditorpolitice.r ¶ Ip̄e reuelatꝓfunda ⁊ abſcōdita. ad q̄ intellectus creatꝰ nōpōt attingere ꝓpria ꝟtute. s ¶ Et no. in te. cōſtitutaſcꝫ ignorātie reſpectu alioꝝ ab ip̄o. vel aliter. In tenebris cōſtituta .i. peccata qͥntūcunqꝫ occulta ip̄e nouit.t ¶ Et lux cū eo ē. qꝛ ip̄e ē ꝓprie lux. vt habet̉ .j. Ioh̓. j.Deus lux eſt. ⁊ tenebre nō ſunt in eo vlle ⁊ hoc eſt intelligendū ẜm ꝙ nomen lucis extenſum eſt ad ſignificandū manifeſtationē. qꝛ deus ē lux vera q̄ illuminatomnē hoīem. vt dr̄ Ioh̓. j. v ¶ Tibi deꝰ patꝝ nr̄orūconfiteor. Facit mentionē in orone de abraam et alijspatribꝰ. qꝛ ex merito eoꝝ multa bona facta ſunt filijsiſrael ⁊ reuelationes ꝓphetis.x ¶ Teqꝫ laudo. ⁊ cām ſubdit. Quia ſapientiā. ad intelligendū. a ¶ Et fortitudine. ad ꝓnunciandū. Dediſti mihi ⁊c̓. Vnde ſeqͥtur. b Quia ſermonē regꝭ .i.illud quod reqͥrit. c ¶ Aperuiſti mihi. miſericorditerreuelando. d ¶ Poſt hec daniel. Hic ꝯn̄r ponit̉ interp̄tatio facta ipſi regi. Et diuidit̉ in tres. qꝛ Danielprimo reprimit regis indignationē. ſcd̓o excitat eū admentis attentione: ibi. Et rn̄dens danieli. Tercio aperit regi viſionē: ibi. Somniū tuū. Primuꝫ facit ꝑ hocꝙ impedit magiſtrū militie ab executione ſententie regis ⁊c̄. dicens. e ¶ Sapientes babylonis ne perdasper hoc ꝙ paratus eſt regi ſatiſfacere dicens. Introduc me in cōſpectu regis ⁊cͣ. f ¶ Tunc arioch feſtinꝰintroduxit danielē ad regē. ſciebat em̄ eum eſſe in deſiderio ſciendi. ꝓpter quod feſtinauit introducere Hanielem ad eū. ſciens hoc regi eſſe placitum.g ¶ Et dixit ei .ſ. arioch regi.h ¶ Inueni hominē de filijs trāſmigratōis iude. in qͣſcꝫ terra ſolent eſſe ꝓphete. ꝓpter hoc ſeqͥtur.i ¶ Qui ſolutionē regi annunciet .i. potens ſit annunciare. cum ſit de illis apud quos ſolent eſſe prophete.Et nota cum dicit. Inueni hominē de filijs tranſmigrationis iude. ipſe mentitur. quia non queſierat Danielem nec inuenerat. ſed ſe obtulerat. Sed hic eſt