Ezechielis

dn̄icali oratione ſecreta dicit̉. Quotiēs huiꝰ hoſtie cōmemoratio celebratur. opus nr̄e redēptionis exercet̉de hoc aūt altari dr̄ Hebre. xiij. Habemꝰ altare de quonō habent edere poteſtatē: hi qͥ tabernaculo deſeruiūtceremonias legis veteris obſeruātes. Et qm̄ euchariſtie ſacr̄m cū diuinis laudibꝰ eſt conficiendū. ideo ꝓpealtare .ſ. in atrio interiori ponunt̉ gazophilacia ſacerdotū: hebdomadarioꝝ. et ſimiliter cantoꝝ ꝑ que deſignantur merita celebrantiū ⁊ eis miniſtrantiuꝫ. Peraquas ꝟo egrediētes de templo ⁊ trāſeuntes ad latusaltaris ſignificat ſacr̄m baptiſmi. de quo dr̄ Ioelis. iij.Fons egrediet̉ de domo dn̄i. ⁊ irrigabit torrentē ſpinarum. Dicunt̉ aūt aque iſte egrediētes de tēplo. perqd̓ templū ſignificant̉ duo principales nr̄e fidei articuli .ſ. articulus ſancte trinitatis. ⁊ articulus incarnationis. vt poſtea plenius dicet̉: quia baptiſmus ẜm cōmunē eccleſie formā: confert̉ in nomine ſancte trinitatis. ẜm ꝙ dicit̉ Mathei vltimo. Euntes docete oēsgentes baptizātes eos in noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. ⁊ quia in primitiua eccleſia fuit collatus in nomīexp̄i. vt habet̉ in actibus apoſtoloꝝ in pluribꝰ locis qd̓eſt nomen ſuppoſiti in quo vniunt̉ natura diuina ⁊ humana. De duobꝰ aūt iſtis ſacramētis loquit̉ ſpecialiter Ezechiel ꝓpheta. qꝛ ſunt ſpāli modo ſacra noue legis inqͣꝫtū xp̄s ꝑ ſe ea inſtituit ⁊ eis vſus fuit in ſeipſo⁊ hoc patet de ſacramēco baptiſmi in qͣtuor euangelijsqͣꝫtū ad vtrūqꝫ .ſ. inſtitutionē ⁊ vſum. ⁊ ſimilit̓ de ſacramento euchariſtie qͣꝫtū ad eius inſtitutionē. qͣꝫtū autēad eius vſum non hr̄ in euangelijs exp̄ſſe. ſꝫ hoc tenetcōmunitas eccleſie. qꝛ dicit̉ Actu. j. Cepit hic ſus facere et docere. ⁊ iō ſicut prius baptizari voluit. et poſteabaptiſmū alijs impoſuit. ſic in cena primo corpus ſuūet ſanguinē ſumpſit. ⁊ poſtea diſcipulis ſumendū tradidit. vnde dicit Hieronymus ad Leſſbiam. Dn̄s hieſus ipſe cōuiua ⁊ cōuiuiū. ip̄e comedēs ⁊ qͥ comediturvnde ꝟſus. Rex ſedet in cena turba cinctus duodenaSe tenet in manibꝰ. ſe cibat ip̄e cibus. Per hec aūt ſacramēta q̄ principalia ſunt alia ſubintelligunt̉. Poſtexpōnē atrij interioris ꝓcedēdū eſt ad expōnem tēpliet qm̄ edificatio eccl̓ie ſpūalis nō ſolū cōſiſtit in moribus ⁊ refectione ꝑ ſacra ſcripturā. ⁊ ſacr̄is. ſꝫ etiam infidei articulis. iō ꝑ templū ſignificant̉ ſequētia. qd̓ diuiditur in tres ꝑtes .ſ. porticū ſanctū. ⁊ ſanctūſanctoꝝer porticū aūt eſt ingreſſus ad alias ꝑtes. ⁊ ideo peripſam intelligit̉ articulus vnitatis diuine eſſentie. ⁊ articulus ſue ꝓuidentie. qͣꝫtū ad p̄miationē boni. et punitionem mali. fides em̄ iſtoꝝ articuloꝝ ſemꝑ fuit neceſſaria ad ſalutē. ⁊ eſt pͥma ad alioꝝ credulitatē. vnde dr̄ Hebre. xj. Credere em̄ oportet accedentē ad deūqꝛ eſt ⁊ inqͥrentibꝰ ſe remunerator ſit. Per ſanctūſanctoꝝ intelligit̉ articulus ſancte trinitatis. ẜm tres māſiones vna ſuꝑ aliā ibidem exn̄tes. Licet aūt nō ſit ibiſuꝑioritas nec inferioritas ꝓprie. tn̄ filius ē a patre. etſpūſſanctꝰ ab vtroqꝫ ⁊ ẜm hoc dixit hilarius ꝙ auctoritas eſt in patre ⁊ ſubauctoritas in filio. Per ꝑtētempli q̄ dr̄ ſanctū. intelligit̉ articulꝰ incarnatōis bn̄dicte:ꝑ quā tres nature in ſuppoſito filij ſunt vnite .ſ. naturadiuina. aīa rōnalis. ⁊ caro xp̄i puriſſima: q̄ ſignificant̉ꝑ tres māſiones vnā ſuꝑ aliā exn̄tes. diuina nāqꝫ natura ſuꝑior ē ad aīam. ⁊ aīa ad carnē. De iſtis ꝟo duabus tēpli ꝑtibꝰ pōt accipi qd̓ dr̄ Apocal̓. xxj. Et tēplūnō vidi in ea .ſ. maͣle. qꝛ ẜm iſtū vltimū exponēdi modūꝑ viſionē Ezechielis nō intelligit̉ aliqͣ edificatio materialis. ſꝫ tm̄ ſpūalis. iō ſeqͥtur ibidē. Dn̄s em̄ deꝰ om̄ipotens trinꝰ in ꝑſonis tēplū eius ē qͣꝫtū ad ſctm̄ ſanctoꝝ.et agnus .i. filius incarnatꝰ qͣꝫtū ad illam tēpli ꝑtē quedr̄ ſanctū. Per pilarios autē tēpli ſignificant̉ miracula cōfirmātia fidē xp̄i. vn̄ dr̄ Marci vltimo. Illi autēꝓfecti p̄dicauerunt vbiqꝫ dn̄o cooperante ⁊ ſermonēcōfirmante ſequētibus ſignis. Per cochleas ꝟo qͥbusaſcendit̉ ſurſum poſſunt intelligi noticie creaturarumquibus aſcendimꝰ in noticiam diuinoꝝ. ẜm ꝙ dicitur

Roma. j. Inuiſibilia ipſiꝰ .i. dei a creatura mūdi .i. ab homine ꝑ ea q̄ facta ſunt intellecta ꝯſpiciunt̉. ſempit̓na qͦꝫꝟtus eius ⁊ diuinitas. Per appenditia ꝟo circa tēplū exiſtentia. intellicunt̉ oīa alia ad fidē ꝑtinētia. eo ꝙ ad predictos articulos ānectunt̉. ⁊ qm̄ fides informis mortuaeſt. niſi fuerit charitate formata. iō ex vna ꝑte tēpli ponit̉edificiū auſtrale: ex qͣ ꝑte ꝓuenit eſtus calorꝭ. iō edificiūauſtrale ſignificat feruorē dilectōnis. Ex altera ꝟo parteedificiū aqͣlonare. ex qͣ ꝑte venit horror frigoris. ꝓpt̓ qd̓edificiū aqͦlonare ſignificat donū timoris filialis. Limorem̄ cauſatiuus ē infrigidatōis ⁊ tremoris. vt pꝫ ad ſenſūDictū eſt aūt ſupra ꝙ in his duobꝰ edificijs ehitatio ſacerdotum. qꝛ ſacerdotes eſſe debēt in cōtinuo timore nedeū offendāt ⁊ in feruore dilectōis vt ei deuote deſeruiātDe iſtis edificijs aqͥlonari ⁊ auſtrali pn̄t accipi qd̓ ſcribitur Canticoꝝ. iiij. Surge aqͦlo ⁊ veni auſter ꝑfla hortūmeū. ⁊ fluant aromata illius. Per ſpm̄ em̄ timoris ⁊ dilectionis fluūt aromata chariſmatū in horto eccleſie militantis. per qͣtuor aūt atriola pn̄t intelligi qͣtuor ꝟtutescardinales. de qͥbus atrijs dr̄ psͣ. lxxxiij. Melior eſt diesvna in atrijs tuis ſuꝑ milia. Nam cōmorari in exercitioꝟtutū cardinaliū eſt optimū. Per culinas ꝟo ſeu coquinas pn̄t intelligi doctores ſacre ſcripture deuoti. qͥ ſuismeditationibꝰ decoquūt cibū ſacre ſcpͥture vt alij poſſintinde refici. ẜm illd̓ psͣ. xxxviij. Cōcaluit cor meū int̓ me ⁊in meditatōe mea exardeſcet ignis. iſte ꝟo coqͦne ſunt inatriolis ſituate. qꝛ doctores ſacri eloquij debent pͥus in qͣtuor ꝟtutibus cardinalibꝰ eſſe exercitati. dr̄ em̄ pͦ ethy. ꝙmoralis ph̓ie nō eſt ꝯueniēs auditor. ille qͥ ē ſecutor paſſionū. ⁊ ml̓to minꝰ eſt ꝯueniēs auditor theologie. ⁊ adhucmulto miuꝰ cōueniēs eiꝰ doctor. ꝓpt̓ qd̓ in ſacre ſcripturedoctoribꝰ p̄exigit̉ exercitiuꝫ in ꝟtutibꝰ moralibꝰ. vn̄ dicitph̓s .vij. phyſicoꝝ. ꝙ ſedēdo ⁊ qͥeſcendo fit aīa ſciens etprudēs. qꝛ ſedando turbatōnes paſſionū. ⁊ qͥeſcendo abimpulſionibꝰ eaꝝ qd̓ fit ꝑ ꝟtutū moraliū exercitiū. acquiritur ſanctaꝝ noticia ſcripturaꝝ. Poſt expōnē templi etedificioꝝ circa ip̄m dicendū eſt qͥd ſignificet̉ ꝑ ſacerdotes in ip̄o miniſtrātes. Circa qͦs qͥnqꝫ ſunt ſuꝑius deſcripta .ſ. eoꝝ genus. habitus. modus. victus ⁊ actus. Circaprimū dr̄ ꝙ ſint filij ſadoch. qui interp̄tat̉ iuſtꝰ. et ꝑ hocdeſignat̉ ꝙ eccl̓ie miniſtri debet eſſe ꝑ imitationē ſpālemfilij xp̄i qui dr̄ anthonomatice iuſtus Eſaie. xlv. Rorateceli deſuꝑ ⁊ nubes pluant iuſtū aꝑiatur terra ⁊ germinetſaluatore. vn̄ Ioh̓es apl̓s de ſe et ſibi ſimilibꝰ dixit. jͣ. canonica. iij. ca. Uidete qualē charitateꝫ dedit nobis pr̄. vtfilij dei noīemur et ſimus. Ꝙꝛ tum ad ſcd̓m dr̄ ꝙ habeantveſtes lineas. ꝑ qͣs in miniſtris eccl̓ie deſignat̉ mentis etcorporis puritas ⁊ ſubditur. Ꝙ femoralia linea oꝑiantturpitudinē carnis ſue. ꝑ qd̓ ſignificat̉ ꝙ in mīſtris eccl̓ienihil turpitudīs aut diſſolutōis in ꝟ̓bo geſtu vel facto debeat apparere. vn̄ dr̄ Exo. xix. Sacerdotes qͥ accedūt adme ſanctificēt̉ ne ꝑcutiā eos. Dicit̉ etiā ſupra de ſacerdotibus ꝙ in alijs veſtibꝰ mīſtrent in tēplo. ⁊ in alijs hitentcū ppl̓o. qd̓ impletū videt̉ in noue legis ſacerdotio. Ꝙtūad terciū dr̄ ꝙ ſacerdotes comā nō nutriāt. ſꝫ attōdētestondeāt. ꝑ qd̓ ſignificat̉ conſura clerical̓ in miſtris nouelegis. Ꝙꝛtu ad qͣrtū ꝟo dr̄ ꝙ ſacerdotes nō comedāt captū a beſtia nec ꝑ ſe mortuū. ꝑ qd̓ deſignat̉. ꝙ miniſtri eccleſie nō debēt de rapina vel alio illicito viuere. Ite de ſacerdotibꝰ dr̄ ꝙ vinū non bibant. qn̄ ingreſſuri ſunt tēplūꝑ qd̓ intelligit̉ ꝙ in mīſtris eccl̓ie eſſe dꝫ ſobrietas et potiſſime qn̄ debēt celebrare. tūc em̄ in eis reqͥritur nō folūieiuniū eccl̓ie. ſꝫ etiā nature: qͣꝫtū ad qͦntū dr̄ ꝙ celebrēt diuinū officiū. ⁊ ꝙ doceāt ppl̓m. qͥd ſit mundū ⁊ immūdū: ⁊quidē in dubijs determinet qͥd ſit tenendū. ꝑ qd̓ deſignatur ꝙ in miniſtris eccl̓ie debet eſſe deuotio ad debite celebrandū diuina. ⁊ ſacre ſcpͥture cognitio. ad docēdū ppl̓mq̄ ſunt licita ⁊ que illicita. ⁊ ad determinandū q̄ in dubusſint tenēda. iſta tn̄ cognitio maior reqͥritur ẜm ꝙ aliqͦsin eccl̓ie gradu maiori cōſtituit̉. ꝓpter qd̓ de ignorantibꝰ.Oſee. iiij. Quia repuliſti ſcīam repellaꝫ te: ne ſacerdotiofungaris mihi.

yV iiij