Tlale

fame: ⁊ multitudo eius ſitiexaruit. Propterca dilatauit infernus aīaꝫ ſuā ⁊ aꝑuit os ſuū abſqꝫ vllo termio.Et deſcēdent fortes eius: ⁊ſublimes gl̓ioſiqꝫ eiꝰ ad eū.Et incuruabit̉ hō ⁊ hūiliabit̉ vir: ⁊ oculi ſublimiū depriment̉ᵇ Et exaltabit̉ dn̄sexercituū ī iudicio: ⁊ deꝰ ſanctus ſctīficabitur ī iuſticiaEt paſcēt̉ agni iuxta ordinē ſuū:ᶠ ⁊ deſerta ī vbertatēv̓ſa aduene comedēt.ᵍ Ueqͥ trahitꝭ iniquitatēʰ ī funiculis vaītatis ⁊ qͣi vinculūplauſtri peccatuꝫ.ᵏ Qui dicitisⁱ feſtiet ⁊ ciro veīat opeius: vt videamus ⁊ appropiet ⁊ veniat cōſiliū ſanctiiſrl̓: ⁊ ſciemus illudᵐ Ue qͥ

dicitis malūⁿ bonū:ᵈ et bonūᵖ malumq ponentes tenebrasʳ lucēˢ ⁊ lucēᶜ tenebrasponentes amaruꝫˣ ī dulce⁊ dulceᶻ in amaruꝫ.ᶻ Ue qͥſapientes eſtisª in oculis veſtris ⁊ coraꝫ vobiſmetipſisprudentes.ᶜ Ue qͥ potēteseſtis ad bibendū vinū: ⁊ viri fortes ad miſcendaꝫ ebrietatem. Qui iuſtificatisimpium pro muneribus: etiuſticiam iuſti aufertis abeo. Propter hocᶜ ſicut deuorat ſtipulam lingua ignis:⁊ calor flame exurit:ᶠ ſic radix eoꝝ quaſi fauilla eritgermen eoꝝᵇ vt puluis aſcedit. Abiecerunt em̄ legemdn̄i exercituūᵏ ⁊ eloquiū ſācti iſraelˡ blaſphemauerūt.

a ¶ Et nobiles cius interierūt fame ⁊cͣ. qꝛ in obſidiōeciuitatis ſub ſedechia defecerūt oīno victualia: vt hr̄iiij. Regū. xxv. b ¶ Propterea dilatauit ⁊cͣ. id eſt capacitatem ſuaꝫ. ⁊ eſt locutio metaphorica. quia infernus nō habet aīaꝫ ꝓprie. Accipit̉ aūt infernus in ſcriptura duplicit̓.Uno mō ꝓ foſſa vbi ponūturmortuoꝝ cadauera. Alio modo pro loco vbideſcendunt anime damnatoꝝad purgandumet generaliter illorum qui nonadmittutur ſtatim ad gloriam⁊ quia tunc nulus ad eam admittebatur qntūcunqꝫ iuſtus.ideo tunc om̄esmortui qͣꝫtū adaīas ad infernūdeſcēder̄t. ⁊ corpora eoꝝ ꝑtī fuer̄t ſepulta: ⁊ ꝑtim ī foſſatꝭ ꝓiecta ⁊ putrefctā⁊ ſic īfernꝰ vtroqꝫ mō h̓ accipitur. Cętera patēt vſqꝫ ibi.c ¶ Et incuruabitur homo ⁊cͣ.i. deijciet̉ total̓ra ſua ſuperbia.d ¶ Et exaltabit̉ ⁊cͣ. i. ꝑ hͦ ꝙ iudiciū p̄dictum faciet depctōribus manifeſtabit̉ celſitudo ipſius. e ¶ Et paſcēt̉ agni .i. comedent̉ agni filioꝝ iſrl̓ ab hoſtibus vt exponunt doctores noſtri. f ¶ Et deſerta ⁊cͣ. hoſtes .ſ.qꝛ nō ſolū comeder̄t babylonij aīalia iudeoꝝ. ſꝫ etiā t̓renaſcētia. Ra. ſa. ad ꝯͣrium ſenſū exponit iſtā lr̄aꝫ ſicEt paſcētur agni .i. iuſti. qꝛ filij iſrl̓ ducti in babyloneꝫhabebāt victu ſufficiente ẜm ordinem ſuum .i. ẜm ſuiſtatus decentiam. hoc de Daniele patet ⁊ ſocijs eius:Dan̄. j. ⁊ de Ioachim rege. iiij. Reg. vltimo. ⁊ ideꝫ eſtdicenduꝫ de alijs iuſtis ſaltē ꝓ maiori parte. Et deſerta in pinguedinem verſa .i. domos peccatorum pīguibus plenas. Aduene comedēt .i. iuſti de iſrahel intergētiles vt aduene hitantes. Sed melius videt̉ intelli& de filijs iſrahel reuerſis de captiuitate babylonica:vt ſit ſenſus. Deſerta ī pinguedinē verſa .i. fructus tere iſrl̓: que fuit deſerta tempore captiuitatis. quia māſit inculta ⁊ ideo quando incepit coli a reuertentibusde captiuitate ꝓtulit fructꝰ vberiores ⁊ meliores: aduene comedent .i. filij iſrl̓ de captiuitate reuerſi qui fuerāt aduene in babylone. g ¶ Ue qui trahitis. Hicconſequēter ꝓpheta arguit populū de peccato ſuꝑbieque trahit hominē ad alia peccata: ẜm ꝙ dicitur Ecc̄ix. Initiū omnis peccati ſuperbia. ⁊ hoc eſt quod dicitur g ¶ Ue qui trahitis iniquitatē. vobis aggregardo eā. h ¶ In funiculis vanitatis .i. ſuperbie que eſtoccaſio alioꝝ peccatoꝝ: vt dictū eſt. i ¶ Et quaſi viculū ⁊cͣ .i. ꝓcedēdo vlterius ad peccata grauiora. Uinculū em̄ plauſtri eſt groſſtus qͣꝫ funiculus. ⁊ ſic ꝑ hancſimilitudinē deſignatur ꝙ ſuperbia primo eſt occaſiopeccatorum minoruꝫ: ⁊ poſtea maiorum. ⁊ ſic erat inpopalo regni iude: intantum ꝙ inciderat in erroremcirca diuinam prouidentiaꝫ. tenendo ꝙ deus non haderet prouidentiam de iſtis inferioribus. nec per con

ſequens inferre ꝓpter ea que fiunt hic aliquā penā. ideoſubditur. k ¶ Qui dicitis. diuinā iuſticiā deridendo.l ¶ Feſtinet ⁊ cito veniat ⁊c. ꝓpheta em̄ ꝯminabatur eispenam a deo inferendā ꝓ malis ſuis. ⁊ ipſi deridendo reſpōdebāt. l ¶ Feſtinet. ⁊cͣ. i. pena quā cominamī nobisquaſi dicat. non timemus eaꝫ. vndede ipſis dr̄ Ezechielis. ix. Dixer̄t dereliqͥt dn̄s terra ⁊ novidet nos. ⁊ ex hocerrore ceciderūt vlterius in aliud malū dicētes. ꝙ cultꝰdiuinus nō erat alicuius valor homibus. hoc em̄ ſeq̄batur ex eo ꝙ pōebātdeū nō habere prouidentiā de humanis actibus ⁊ econtrario cultum ydolorum dicebant eēbonū. quia in illisdabātur aliquādoreſponſa homibusde agibilibus. et taqͣꝫ eſſet ibi aliquidnumīs habēs ꝓuidentiā de actibꝰ humanis. Et hoc eſtquod dr̄.m ¶ Ue qͥ dicitismalū .i. cultuꝫ ydolorū.n ¶ Bonū .i. vtile hoībus. o ¶ Et bonū .ſ. diuinū cultūqͥ ē bonus ẜm veritateꝫ. p ¶ Malū .i. eē nulliꝰ vtilitatꝭ.¶ Ponētes tenebras. erroris. r ¶ Lucem .ſ. veritatisg ¶ Et lucem .ſ. fidei. t ¶ Tenebras. eſſe ignorantie.v¶ Ponentes amaꝝ .i. vdolatriam que ducit ad gehenne amaritudinē. x ¶ In dulce. tanqͣꝫ ꝑ eā hō ꝯſeqͥturoptatū finē. y ¶ Et dulce .i. ipſā latrīa q̄ ꝯiungit ſūmobono. z ¶ In amaꝝ. ꝙ ſit ibi labor inutū ⁊ expeſe. et exhoc ſeq̄bat̉ ꝙ iſti ſic errātes ſuā ſcīaꝫ p̄ferebat noticie ꝓphetaꝝ ꝯͣriū aſſerētiū. iō ſubdit̉. z ¶ Ue qͥ ſapiētes eſtꝭ.i. cognoſcētes diuīa nō ẜm veritatē. ſꝫ tm̄ ẜm opiniōꝫ veſtrā. iō ſb̓dit̉. a ¶ In oculis vr̄is .ſ. ⁊ ſicut ſe eſtimabātſciētes circa diuina: ita ⁊ circa hūana. falſo tn̄. iō ſubdit̉.b ¶ Et corā ⁊cͣ. Prudētia em̄ ē ꝓprie circa agibilia humana. Ex p̄dictꝭ aūt erroribus ſeq̄bat̉ ꝙ abſqꝫ vllo tīore implicarēt ſe pctīs carnalibꝰ. iō ſubdit̉. c ¶ Ue qͥ potētes⁊cͣ. de hͦ em̄ iactabāt ſe ꝙ vnus pot̓at tātū bibere qͣntuꝫplures alij. ⁊ ſic poterāt eos inebriare. d ¶ Qui iuſtificatis impiū ꝓ muneribꝰ ⁊cͣ. dādo ſnīam iniquā ꝓ eo ꝯͣ iuſtū pauꝑeꝫ: ꝯn̄r ꝓpter p̄dicta ſubdit̉ debita pena cum dr̄.e ¶ Sicut deuorat ⁊c. in hebreo ⁊ libris correctis hr̄. ꝓpter hoc ſicut deuorat ſtipulaꝫ lingua ignis. qn̄ em̄ ignismodicū tāgit ſtipulā: quaſilābēdo ſtatī exurit̉. ⁊ ſic dicitꝓph̓a: ꝙ pena p̄dictoꝝ peccātiū cito veniet aldeo. iō ſubdit̉. f ¶ Sic radix ⁊cͣ .i. totalit̓ ext̓minabit̉: ſicut arborcuius radix ē totaliter incinerata. g ¶ Et germen eoꝝid ē ꝓles eoꝝ. h ¶ Ut puluis aſcendet. qꝛ ſicut puluiseleuatus in aere per ventū ad aliū locū diſpergit̉. ſic filijeoꝝ extra terrā ſuā fuerunt ducti in captiuitateꝫ. cuiꝰ caadhuc repetit̉ ī generali cū dr̄. i ¶ Abiecerūt eī ⁊cͣ. eaꝫabſqꝫ timore tranſgrediendo. k¶ Et eloquium ſanctiiſrl̓. i. ipſius dei. quod per ꝓphetas eis mandabat.l ¶ Blaſphemauerunt. verba eoruꝫ deridendo. ẜm ꝙ habetur. ij. paralyp. vlt̓.