¶ Malachias

I mala cōuerſatōe veſtra⁊ ſcandaliſaſtis plurīos ī lege. Inſ vite et pacis. et ceterorū que pertinēt ad officiū ſacerdotis.ritum feciſtis pactū leui dicit dn̄ſexercituū. Propter qd̓ ⁊ ego dediſ qui priꝰ glorioſi et reuerendi.ſ vilesvos ꝯtemptibiles ⁊ huiles oībusFſ inter oīa peccata ſacerdotū quaſi maximuꝫnotatur. qꝛ n̄ cauſas ſed ꝑſonaſ cōſiderent. et d̓ſpecto pauꝑe iuſto diuites honorēt.populis. ſicut n̄ ſeruaſtis viaſ meſꝑſonarūas ⁊ accepiſtis faciē ī lege. NunFabraā a quo oēs iudei originē habenquid n̄ pr̄ vnus oīm nr̄m? Nunqui ex abraā oīm nr̄m genꝰ eligit.fſ quare fr̄m noſtrorū abiicimus filias. et reliquid n̄ vnꝰ deꝰ creauit nos. Quacto pacto patrum accipimꝰ vxores n̄ ex lege.re ergo d̓ſpicit vnuſquiſqꝫ nr̄m fratrē ſuū: violās pactū patrū noſtroſ hoc peccato contaminat̉ tribus iuderū? Tranſgreſſus ē iuda ⁊ abomique cū ſacerdotibus et leuitis reuerſa ē d̓ babilone. x. tribubus retentis ī captiuitate eterna.natō facta eſt ī iſrl̓ ⁊ hierl̓m. quiaſmiſcendo ſemē iſrael cuꝫ filiabus gentiliumydolis ſeruientibuscōtaminauit iudas ſanctificatōnēſ dn̄s. ſalias habuitdn̄i quā dilexit. ⁊ habuerūt filiamf§ad eos qui hoc fecerunt ſermo ꝓphete dirgitur. vt a peccato maledictōis retrahātur.dei alieni. diſperdat dn̄s viruꝫ qͥI ſiue ſit ſacerdos ſiue laicus vna maledictōeferient̉ qui vno peccato tenenturfecerit hoc magiſtrū ⁊ diſcipulumI5 qui ꝓ hmōi hoībuſ voluerit ad altare munus offerre. quorum ſolū remediū ē non facereqd̓ fecerūt.diſꝑdat dn̄ſd̓ tabernaculo iacob. ⁊ offerenteꝫmunus dn̄o exercituū. Et hoc rurſum feciſtis. operiebatis lacrimis§alias mugitu.altare dn̄i fletu ⁊ gemitu. ita vt vlſobſtrictus lacrimis et plāctu miſcrorūtra n̄ reſpiciā ad ſacrificiū. nec accifſ ſacer dotum qui iſta cōmiſerūt. vel faciētibꝰcōſenſerunt.pia placabile quid de manu vr̄a.ſ non accipisFiō nō accipioEt dixiſtis. Quā ob cam? QuiaF5 cōmendauit tibi matrimoniū legitime coniugis teſtimonio ſcripture dicētis. propter hocrelīquat hō patrē et m. et ad. vx .ſ. et. e. d. i. cu.dn̄s ſteſtificatꝰ ē inter te ⁊ vxoremcōiunctā tibi ī iuuētute mō deſertā ī ſenectute.pubertatis tuę quā tu deſpexiſti.ſ deberet eē.ſ id ē. cōiunctōis a deo īſtitute qui de coſtaviri mulierem fecit. et iō n̄ licet diſiūgi qd̓ deoex vno placuit inſtitui.Et hęc ꝑticeps tua ⁊ vxorꝭ fęderisſ vtrūqꝫ virū et feminā.Nōne vnus fecit. ⁊ reſiduuꝫ ſpūsmariti vel dei.eius eſt. Et quid vnus quęrit niſiſne vincamini libidine et alienigenarū amoreſemē dei; Cuſtodite ergo ſpm̄ vr̄mſ que tibi virginali iuncta eſt matrimonio ꝑſeueret vſqꝫ ad ſenectutem⁊ vxorē adoleſcentię vr̄ę nolite de§alias. cum odio habueritis eā dimitſpicere. Cū odio habueris eā dimittite. di. d. d. iſ.

te dicit dn̄s deus iſrael. Oꝑiat aūtiniquitas veſtimētū eius dicit dn̄ſſſoluta obiectōe. replicat qued dixeratexercituum. Cuſtodite ſpm̄ vr̄um:F5 cuſtodiā ſpūs veſtri. vel certe vxorempreter ſupra dicta⁊ nolite deſpicere. Laborare feciſtis dn̄m in ſermonibus vr̄is. Etſ ſnīa horum verborum latius tractadixiſtis. In quo fecimus eū labotur ī pſal. qͣꝫ bonꝰ iſrael deus.rare; In eo ꝙ dicitis. Oīs qͥ facitmalū bonꝰ eſt ī cōſpectu dn̄i. ⁊ tl̓eei placēt. Aut ē̄te. vbi ē deꝰ iudicij.III.ſ vos laborare facitis dn̄m. et qͣritis vbi ē deꝰiudicij. ſed ego manifeſtū eū faciā et ī primo etin ſecundo aduētu.Cce ego mithoc īterpretatur dn̄s ī euāgeliode iohāne baptiſta. qui etiā detā āgelū meū. ⁊ p̄ꝑaſe dicit. helias iā venit.bit viā an̄ faciem meā. ⁊ ſtatī veniſad eccleſiā vel vnūquēqꝫ credentiumI ſaluator qui oīm creatoret ad tēpluꝫ ſuū dn̄ator quē vos q̨̄ſdeſideratis. ſ magni conſilij qui iuſteiudicet: qui ꝑſonā nō acceptatritis. ⁊ſ angelꝰ teſtamēti quē vosFecce inqͣꝫ veniet qui iuſte iudicabit(ui pater dedit omnē iudictum.vultis. Ecce venit dicit dn̄s exernullus humanus ſenſus poterat cōgitare qn̄ vēturus. vel qualis futurus erit.cituū. ⁊ qͥs poterit cogitare diē adſi nemo pōt cogitare prouentus eiꝰ; Et qͥs ſtabit ad videnpotētia maieſtatis eius. quis eum poterit lipdū eū; Ip̄e em̄ quaſi ignis ꝯflanſpientibꝰ oculis in ſua claritate cōſpicere qui ē⁊ quaſi herba fullonū. Et ſedebitſol iuſticie.quid quid in auro .i. ſenſunoſtro. et argēꝯfiās ⁊ emūdās quaſi argentuꝫ. ⁊to .i. eloquio cōmixtū eſt cre ſtanno plumbo capurgabit filios leui. Et colabit eoſmino dei excoquit̉: vt purum remaneat auruꝫet argentūquaſi aurū ⁊ quaſi argētū. ⁊ eruntet cum colati fuerint. offerret deo iuſta ſacrificiadn̄o offerētes ſacrificia in iuſticia.FI eorum qui offerūt .i. deum cōfitentibus. etet ꝓ hicruſalem pace̓ dei cōſpicientibusEt placebit dn̄oʸ ſacrificiū iuda etẜ placuerunt ſquēhierruſalē ſicut dies ſęculi. ⁊ ſicutin principio placuere deo. ſic pꝰ peccatuꝫ et penitentiam placere incipient omni ſorde peccatorum purgata5 maęna formido iudicij cum ipſe ſit teſtis etiudexanni antiquiᶠ accedā ad vos ī iudiF qui mō tardus videor dū differo. hecoīs fiunt occulte. ſed a d̓o proferuntur in medicio. ⁊ ero teſtis veloxᶠ maleficiſ ⁊um ne diu lateant.adulteris ⁊ ꝑiuris. ⁊ calūnianturnolentes redderemercedē mercēnarij. ⁊ humiliāt viduas et pupillos. et opprimūt peFſ aduenā vel cathecuminum qui nondum efectus eſt ciuis in ciuitate xp̄i ſqui ſolumſufficit ad damnatōnem.fregrinū. nec timuerunt me dicit

EEx hoc xux Spriſtis altare meū lacrīsīnocentiū. dū offerebatis hoſtiaſ de rapīa lugentiū pauꝑum. Sil̓inūc eſtis cā qͣre altaremeū lacrīs cooꝑiat̉. qꝛrelicte dū viderēt alienigenas in thoris ſuiscollocatas. ad auxiliūdei ꝯfugiebāt. lacrīs ⁊gemitu deo īuidiā facienteſ. ꝙ hūana n̄ reſpicerꝫ. ⁊ miẜas n̄ inuarꝫQuidā putāt hęc eēdicta general̓r ꝯͣ eos qͥaliena rapiūt. ⁊ diuitiaſ ꝯgregāt. de qͥbꝰ ⁊ offer̄t deo munera. ſꝫ deꝰnō ſuſcipit ꝓhibitꝰ lacrimis ſpoliatoꝝ. pn̄t ⁊hęc dici ꝯͣ eos q̄ ꝓpterāmiſſionē tꝑaliū rerū.nō dirigūt ſpē in deū.nec q̨̄rūt ęterna ſꝫ ī d̓coris ⁊ fęmineis plāctibꝰorōem ſuā deturpāt.ne a deo ſuſcipiāt. iſtihn̄t vxorē adoleſcētię.i. nat̉alē legē ſcriptā īcorde. q̨̄ etiā īcredulosīpellit dicere. deꝰ iudicet. deus videat. ⁊ ipſicūcta īter me ⁊ te diiudicāda ꝑmitto. hęc v.xor reſiduū ē ſpūs nr̄iqꝛ nr̄o ſpūi ſꝑ cōpulatq̨̄ ſi recedit a nob̓ ſtatīoffendimꝰ deū. vn̄ īgeminat. Cuſtodite noncarnē q̨̄ deo placere n̄p̄t. nō aīalem aīam q̨̄nō ꝑcipit q̨̄ ſūt dei. ſedrōnalem ſpm̄ qͥ īterpellat gemitibꝰ īenarrabius.¶ Et quid v. q. Cūvnꝰ vtrunqꝫ fecerit. iōetiā vnxit vt liberi naſcant̉ ⁊ filij dei de ſtirpe iſrl̓itica. Cū gͦ fecundas vxores hēatis. ⁊ liberis gaudeatis. curpulcritudinē vxoꝝ q̨̄ritis q̨̄ meretricibꝰ apta ē. nō vxoribꝰ.¶ Tū odio. Quaſiſꝫ dices mihi p̨̄cipit̉ inlege. cū odio habuimꝰvxores dimittamꝰ easad qd̓ rn̄deo tibi n̄ eēp̨̄ceptū. ſꝫ ꝓpter duriciam cordis tui ꝑmiſſuꝫQuia qͥcunqꝫ exceptacā fornicatōis iniq̨̄ dimiſerit vxorē. veſtimētū eius .i. corpꝰ qͦ anīeveſtit̉ oꝑiet iniqͥtas .i.pena pctī. vt ī qͦ peccauit ī ipſo moriat̉Laborare fe.Populꝰ aūt reuerſusde babilone. vidēs babilonios ⁊ cęteras gētes ydolatras valere

corꝑm ſanitate. ⁊ omīmundana ꝓſꝑitate affluere. ſe aūt cultoresvniꝰ dei īfirmoſ eē corpore. nec habere etiā q̨̄ad cibū nccāria ſūt. dicebat n̄ eē dei ꝓuidētiaꝫ ī rebꝰ hūanis. ſꝫ oīacaſuagi. n̄ dei iudiciocui placent mali. ⁊ diſplicēt boni. aut ſi deuscūcta diiudicat. vbi ēilliꝰ equū ⁊ iuſtū iudi¶ Ecce ego in. Idęi hoc de helia ꝓph̓adictū ītelligūt. ⁊ qd̓ ſequit̉. ⁊ ſtatī veniet. a. c.ſ .ſ. ad ſuū xp̄m referūtī vltīo tꝑe vēturū. Sꝫqd̓ tēplū īueniet. Iaꝫeī deſtructū ē oīo. autſi aliꝰ an̄ eum reſtituetqͥd xp̄s eoꝝ ampliꝰ facturꝰ ē. cū ab alio reſtituta ſunt omīa.Quidā ex ꝑſona xp̄ilegūt ꝙ mittat angelū.i. ioh̓em p̨̄dicare baptiſmū pęnitētię. qͥ xp̄sſtatim de ſe qͣſi de alioſubdit. Et ſtatī venietAlij ex ꝑſona prīs legūt. Ecce mitto. a. m.q. p. u. ⁊ qd̓ ſequit̉ ſtatī veniet ad tēplū ſcm̄ſcꝫ de ſaluatore intelligūt. cui ioh̓es p̨̄paratviā in cordibꝰ credētiūin qͥbꝰ nō poterat pͥusdeꝰ ambulare. ꝓpter pͦuitateꝫ ⁊ incredulitatē¶ Notandū ꝙ dn̄s vl̓euāge̓liſtę. vel apl̓i alijcū de hͦ ꝓph̓a. vel de alijs teſtimonia ꝓferāt.nō ſequunt̉ ꝟba vulgataꝝ trāſlationū. ſedhn̄tes ſciētiā hebreę līguę. ex hebręo tranſferunt nō curātes de ſillabis ⁊ pūctis ꝟboruꝫdūmō ſentētiarū veritas tranſferat̉.Ipſe enī q. Dn̄s ēignis ꝯſumēs. lignumfęnū. ſtipulā. gͣuia peccata gͣuiter puniens. ⁊hiſ qͥ ꝑua ⁊ leuia ꝯmittunt. ē herba fullonūvt lotis mūdiciā reſtituat ⁊ lauet ſordes filioꝝ ſyon.¶ Per filios leui ſacerdo talis ītelligit̉ dignitas. ⁊ ſi ſacerdotescolādi ſunt ⁊ purgādiqͥd de cęteris dicēduꝫē. cū iudiciū incipiat adomo dei.E Et accedā. Quę illo tꝑe dicebant̉ ad pͥncipes iudęoꝝ. nūc n̄ dicūt̉ ad pͥncipes eccl̓iaꝝ