¶ IohelCIII

dant gentes in vallem ioſaphat.quia ibi ſedebo vt iudicem omneſQue preuaricate ſunt leges meas Sententiam iudicij.gentes in circuitu Mittite falcesIo ſanctquoniam maturauit meſſis. Ueniad iudicandum veſtros ꝑſecutores. jͣ. permeſſem maturam et torcularia redundantia.conſūmatio peccatoruꝫ. et finis ſeculi oſtendit̉te ⁊ deſcendite. quiaʳ plenum eſttorcular. exuberant torcularia. qꝛmultiplicata eſt malicia eorū Poſet ideo ſo§ congregamini ad damnationem veſtrampuli populiꝰ in valle conciſionis.jͣ. ſ vindicte. j¶ Sententia iudicij domini.quia iuxta eſt dieſ domini in valꝭle conciſionis Sol ⁊ lun obtenebrati ſunt. ⁊ ſtellę retraxerunt ſplēdorem ſuum. Et dominus de ſyōrugiet. ⁊ de hieruſalem dabit vocem ſuam. Et mouebuntur cęli etterra. ⁊ dominus ſpes populi ſui.ſo electi⁊ fortitudo filiorum iſrael Et ſcietis quia ego dominus deꝰ veſter.ſſ in medio electorū mēte celeſtia cōtēplantium et in culmine virtutum poſitorūhabitansʳ ī ſyon in monte ſanctomeo. Et erit hieruſalem ſancta. etalieni non tranſibunt per eam amplius Et erit. in die illa ſtillabuntmontes dulcedinem. ⁊ colles fluent lactę. Et per omnes riuos iude ibunt aquę. ⁊ fōs de domo domini egredietur. ⁊ irrigabit torrentem ſpinarum Egiptus in deſolatione erit ⁊ idumea in deſertum ꝑditionis. pro eo ꝙ inique egerint īfilios iuda ⁊ effuderūt ſanguineꝫinnocentem in terra ſua. Et iudeaineternum habitabitur. ⁊ hieruſalem in generationem ⁊ generatioſ vindicando ſmartirum chriſtinem Et mundabo ſanguinem eo-

VeepembaZias rexcum dei religioneꝫ ſolicite emularetur. nimioreligionis amoLre prouocatus.contra p̨̄ceptum legis moyſi arrepto thuribulo vt hyſtoria libri ſecundi ꝑalipomenon oſtendit. ſacerdotale officium p̨̄ſumere conaſtus eſt. Ob eam rem terręmotumin templo dei conſtat exortū Cuiꝰetiam zacharias propheta meminit. Ante hunc itaqꝫ terręmotumamos propheta temporibus predicti regis ⁊ temporibus ieroboafilij ioas regis iſrael: in eas gentes quę lectione comp̄henſę ſunt.iram dei ob eas cauſas quas memorauit affuturam denunciat Etquia idem propheta in ſequentibus ait Suꝑ tribus impietātibꝰ⁊ ſuper quattuor non conuertameum. tercio peccatorum indulgentiam deum dare poſſe ſignificat.quem quarto eadem peccata admittentibus nec penitentiam necindulgentiam daturum enunciatNam ꝑ ignis ſimilitudinem queꝫin p̄dictas gentes īmittenduꝫ prędixit. grauem atqꝫ inreuocabilemdei iram ad euerſionem earundeꝫciuitatum proceſſuram voluit demonſtrare.¶ Item alius prologus.Mos propheta paſtor⁊ ruſticus et ruborummoros diſtinguēſ. paucis verbis explicari nō

et ſuccident meſſeꝫ hoſtium ⁊ calcabunt eosquia malicia eoruꝫ cōpleta eſt. ⁊ intantū exuberant muſta id eſtmalicia eorum vt torcularia capere nō poſſint. ⁊ vt ſciamus dequa vindemia loquitur. addit. multiplicata eſt m. e .ſ. qui cōtradeū cōgregati ſunt:¶ Iudei hͦ interp̨̄tantur de goget magog.quas arbitrant̉ poſtmille annos reſtitutahieruſalem contra populum dei in vallemioſaphat venturas. ⁊ibi vindemiandasIn valle conciſi.Uallis cōciſionis dicitur ſententia dei qͣ ꝯͣcidet et ſeꝑabit electoſa repbis.¶ Sol ⁊ luna Inquo die tormēta pereuntiuꝫ ſol et cętera ſidera non poterunt intueri. ſed retrahēt fuſgorem ⁊ ſeueritatē punientis aſpicere nō audebūt. nō ꝙ damnāda ſint dei iudicio. ſꝫquia omīs creatura ītormētis aliorū d̓ ſuoiudicio ꝑtimeſcat. vn̄nā et virtutes cęloruꝫmouebuntur.¶ Adueniente ꝟo ſole omīa luminaria videbūt̉ minorari a ſuoſplendore Unde dominus. ſol obſcurabit̉⁊ luna nō dabit lumēſuum. et ſtellę cadentde cęlo Vel etiā reꝓb̓omīa videbuntur obtenebrari.¶Et dominus deCu oīa obtenebratafuerint. dn̄s quaſi leode ſyon .i. de eccl̓a cōſtante ex angelis ⁊ hominibꝰ. tā excelſa ⁊ terribili voce cōtra reꝓbos clamabit vt cardines cęlorum et terrarum fundamēta quatiantur. ⁊ ipſe ſeuerusmalis. ſuis erit ſpes. liberans eos. et dabiteis fortitudinem qͥ ſūtfilij iſrael. contēplāteſdeum.¶ Et ſcietis quiaIn iudicio ſcient et qpunient̉ et qͥ aſſument̉ ꝙ dn̄s habitet in ſyon ⁊ in chriſto monte ſuo. vl̓ ineo qui ſe dignum deo habitaculum p̨̄parauit¶ Hoc iudęi ad fabulam mille annorū referunt qn̄ putāt chriſtuꝫ habitaturū in ſyon ⁊ in hieruſalē aurea ⁊ ſanctoruꝫ populos ꝯgregandos vt qͥ īiſto ſęculo oppreſſi ſūt ab alijſ. in illo imꝑent cunctis natiōnibꝰ.¶ Et exit hierū. Et poſt diē iudicij hierl̓m cōſtans ex angeliſ ⁊ homi

nibus erit abſqꝫ aliqͣcōtaminatōe quā pͥuſcontraxit ex cōmixtione maloꝝ. ⁊ alienus .i.dyabolus vel aliquapͣua cogitatō. non reꝑiet viā in iuſtis habentibus dei pacem.¶ Et erit in die il.Dn̄o habitāte ī ſyonpoſt aſcenſionē ad cęlos vel poſt diē iudicij mōtes .i. apl̓i ⁊ celfip̨̄dicatores abūdabūtſuauitate ſapientie etdiuini eloquij. ⁊ ſtillabunt ex eis ſpūales gͣtie. ⁊ colles .i. nō habētes tantā plenitudinēintelligentię. emittentlac. qͦ nutrit̓ īfantia eccleſię. ⁊ ꝑ oēs riuos iude .i. ſuꝑ credētes et filios eccleſię abundabunt aquę .i. ſpūalesgratie. qͥa nihil in eisaridum erit.¶ De domo domīId eſt pͥmitiua eccl̓a.egreditur fons baptiſmatis ⁊ doctrine qͥ irrigat corda gentiliumq̨̄ ſpinis vitioꝝ. ⁊ aculeis malarū cogitationum pungebantur vtibi oriant̉ flores ꝟtutuꝫ ubi pͥus oriebant̉punctōes vitiorum.¶ Egiptus in deHęc etiā iudęi referūtad tꝑs qͦ ſuū meſſiamexpectāt. ſꝫ meliꝰ ad diem iudicij vel reſurrectōnis referunt̉. Egiptus interp̄tat̉ merorvel tenebrę vel perſequens. Idumea terrenaͣ vel cruenta. Qui gͦſāguinē martirū fuderūt ⁊ t̓renis oꝑbꝰ vacauer̄t ꝑpetua dānatōeoppͥment̉. qꝛ qͦtidie ꝯͣfilios eccl̓e mala oꝑāt̉⁊ ſanguinē eorū decipiendo effundunt¶ Et iudea. Prouintia confeſſionis etgl̓e ⁊ urbs in qͣ gl̓a deicernit̉. erit ęt̓na dei habitatō. nō ī vnā tm̄ ul̓pl̓es generatōnes. ſꝫ ingeneratōꝫ ⁊ g. ī duabꝰgen erationibus eorūqui de iudęis vel gentibus credideruntEt mundabo.Mundat dn̄s ſanguinem peccatorū in euāgelio quē pus inlege non mundauerat. peccatores ⁊ immūdos ibi relinquendo. Concluſit enim oīa ſubpeccato. vt omnium miſereretur.