ſpraui. venenoſiinutiles. ⁊ acerbi ad manducandūet ad nihilum apti. Ex iniquis em̄ſdiſcipuli vel oꝑaſꝓbatō .ſ. etomnes filij qui naſcent̉ teſtes ſuntargumētū qꝛ inerito dānādi ſūt ſhereticos velnequicię aduerſus ꝑentes interrogatione ſua. Iuſtus auteꝫ ſi mortequoſlibet malospreoccupatus fuerit. in refrigerioa malis occiſus perſecutoribusſquaſi nō etas corꝑis. ſꝫ maturitas mēerit. Senectus em̄ venerabilis eſttis. et morum ꝓbitas laudatur.nō diuturna: neqꝫ numero annoꝝſ quaſi. ille bn̄ canꝰ ē. qͥ bn̄ ſenſatꝰcōputata Cani ſunt ſenſus homīsquaſi. bn̄ eſt ſenex qui mūdꝰ et ſimplet⁊ ętas ſenectutis vita immaculataPlacens deo factus dilectuſ. ⁊ viuens inter peccatores tranſlatus ēRaptus eſt ne malicia mutaret inſnugatō hereticorūtellectum eiꝰ. aut ne fictio deciꝑetanimā illius. Faſcinatio em̄ nugaſ in ſimplicibus. Fſ corrumpunt bonoscitatis obſcuratꝭ bona. ⁊ incōſtanmores colloquia prauatia concupiſcētię trāſuertit ſenſumſine malicia. Cōſummatꝰ in breuiexpleuit tꝑa multa. Placita enimerat deo anima eiuſ. propter hęc ꝓperauit educere illum de medio iniquitatū. Populi aūt videntes. etſꝑſecutoresſpenā.ſ gloriā futurā.nō intelligenteſ. nec ꝓponētes ſibiſ .ſ. vita et̓na.in p̨̄cordijs talia. qm̄ gratia dei et§ conmiſericordia in ſanctos eius. ⁊ reI iudicaſpectus in ęlectos illius. Condēdigna retributōbit ſcꝫ in futuro ⁊iſmartirj. ſꝑſecutores ſuosUnde in apocalipſi. Reddite illi ſicut ipſe rednat aūtʸ iuſtus mortuꝰq viuos imdidit. et duplicate duplicia ſecunduꝫ oꝑa eius.pios. ⁊ iuuentus celerius cōtumꝑſecutoresmata longam vitā iniuſti Uidebūtſ mortē. martiris.em̄ finem ſapientis ⁊ nō intelligētſ ꝙ .ſ. ſit daturus ei vitā eternamquid cogitauerit de illo deꝰ. ⁊ quaſarmis fidetmori.re munierit illum dn̄s. Uidebūt etſ quaſi non exiſtentēcontemnēt illuꝫ. illos aūt dominꝰ¶ In iudicio quādo que ſibi ſperabāt prodeſſeirridebit. Et erunt poſt hęc decidēinuenient nocuiſſe(ſicut olera herbarum cito deci.ſes ſine honore. ⁊ in contumelia īſ damnatoſter mortuos imꝑpetuuꝫ. QuoniāſdominusI ſuperbia. excuſationis.dirumpet illos inflatos ſine voceſcuertet .ſ. vitā illorum quā ſtabilem eſſe puta⁊ ꝯmouebit illos a fundamētis. et

barvſqꝫ ad ſupremū deſolabūtur. Etſ in penis. qꝛ cōſolatōe nulla releuabūtrunt gementes. ⁊ memoria eorūſin eternum f5 ad iudicium. § agnoſcentesſcꝫ que fecerunt cogitatione accuſanteeriet. Uenient in cogitatōe pecFſ conſcientia malorum ſī ignē et̓num.catorum ſuoꝝ timidi. ⁊ traducentaccuſantes ſcꝫillos ex aduerſo iniqͥtates ip̄oꝝ¶Ca. V9Cum iudicabunt̉ populi impit.Unc ſtabūt iuſ iudicātesſti in magna conſtātia adſꝑſecutores ſuos ſin martiriouerſus eos qui ſe anguſtiaueruntſtultos ſcꝫ et vanos iudicauerunt5 cōuerſos illorur⁊ qui abſtulerunt labores illorū.Se .ſ. de gloria ad penā perductoſ. et aduerſarios ſuos de pena ad coronas tranſlatos.Uidentes turbabunt̉ timore horquia dies domini ſiribili. ⁊ mirabunt̉ in ſubitatione īcut fur venitſperatę ſalutiſ. gemētes p̨̄ anguſtiaſpūs. dicēt inter ſe penitētiā agenſ ſertes. ⁊ prę anguſtia ſpūs gementesHi ſūt quos aliqn̄ in deriſum habuimus. ⁊ in ſimilitudinē imꝓperij. Nos inſenſati vitam eoꝝ eſtimabamus inſaniam. ⁊ finē illorūſine honore. Ecce quō ꝯputati ſūᵗinter filios dei. ⁊ īter ſanctos ſorsillorum eſt. Ergo errauimus a viaI euangelij diuine legis ſ chriſtus ſol iuſticiequi oritur timentibus ſe. in cuiusveritatis ⁊ iuſticię. Ilumē nō luxitpennis .i. protectione eſt vera ſuauitas.nobis. ⁊ ſol intelligentię nō eſt orqꝛ vanas traditōes ſumꝰ ſecutitus nobis Laſſati ſumus in via iniquitatis ⁊ ꝑditōnis. ⁊ ambulauimus vias difficiles. viam autē doQuinqꝫ ſimilitudimini ignorauimꝰ Quid nobis pronibus terrenarum rerum defectus oſtenditur.fuit ſuꝑbia? aut diuitiaꝝ iactantiaquid nobis contulit; Tranſieruntſ que nullā ſtabilitatem habet.omnia illa tanqͣꝫᶠ vmbra. ⁊ tanqͣꝫ§qui moram non patit̉.nuncius p̨̄currens. Et tanqͣꝫ nauiſquę ꝑtranſit fluctuantē aquā. cuiꝰcum p̨̄terierit non eſt veſtigiū inuenire. neqꝫ ſemitam carinę illius influctibus. aut auis quę tranſuolain aere cuiꝰ nullum inuenit̉ argumentum itineris illiꝰ. ſed tm̄ ſoni-

¶ Iuſtus RabanCum dixiſſet de maſorum interitu. de bono.ruꝫ requie addidit. qꝛpoſt finem vitę pn̄tisqui bonis ⁊ malis eſtcōmunis. hi de mortetranſeunt ad vitam.illi de vita ad mortem¶ Dlacēs deo.Rab. Non ideo tollit deus dilectum ſuuꝫde mundo ꝙ nō poſſitinter peccatores eum īmunē a peccato ſeruare. qͥ diſcipulos qͦs miſerat qͣi agnos īter lupos patri ꝯmendauitdicens. Non rogo vttollas eos de mundo.ſꝫ vt ſerues eos a maloSed iudicij ſui rōemobſeruat. vt quos pręſciuit et p̨̄deſtinauit.vocet ⁊ iuſtificet. alioaūt ꝓ iniquitate damnet. Unde petrꝰ. Nouit deus pios de temptatiōe eriꝑe. iniquosvero in diē iudicij cruciandos reſeruare.faſcinatō ⁊cͣ.Rab̓. Notat̉ hac ſententia generalis laſciuia reproboꝝ. ſꝫ manifeſtius aſtutia hęreticorum. qui prauis doctrinis ⁊ cupiditate nociua. auertunt ſenſumhominis a tramite veritatis. faſcinat em̄ etgrauat qui aduſandoimpedit. vel laudādodecipit. Unde Currebatis bene. quis vosfaſcinauit. Et in ꝓuerbijs. Donum inuidicruciat oculos. Inuidus em̄ grecę ſignificātius faſcinator diciturHis exemplis docem̄.qd̓ inuidus aliena fęlicitate cruciat̉. Vel qͥfęlix eſt alio faſcinanteTIab. ꝓ proriſcemate vel comate hęreticorum ꝑfidiam. in ſequenti exprimit martirum gl̓am. qui in breui tormento laudabilem expenderunt vitāſed mors ipſa fuit eisętas annoſa. quę eisęternam vitam peꝑit.deus em̄ eos a maloꝝſocietate ſeparauit. vtabſconderet eos in abſcondito faciei ſuę. a ꝯturhatōe hominū.Sine voce excuſationis. qꝛ erunt inex

cuſabiles. quia cuꝫ cognouiſſent deum nonſicut deum glorificauerunt aut grās egeruntſed euanuerunt in prauis cogitatōibꝰ ſuis.

¶ Caaſſati ſumꝰ.Rab̓. Caſſati ſūt philoſophi in via iniquitatis. quia ratōcinando mundi machinaꝫdiuino honore ſublimātes creaturę potiuſſeruierunt qͣꝫ creatori.Ideo in exquiſitioneſua defecerunt non ſalutem. ſꝫ ꝑditōnem īuenientes. Hęretici quoqꝫ vias difficiles ſuꝑbiendo ambulant. ſectas ꝯponuūt nefandas. nec viam dominiquę eſt veritas et vitaagnoſcūt. Ideo ſemetip̄os in ꝑditōnem tradiderunt. nec eis ſtudium pn̄tiſ vitę aliquidvtilitatis cōtulit. qͥbꝰpoſt mortē n̄ premiuꝫẜꝫ pena ſuccedit Undedicunt dolētes Quidnobis profuit ſuꝑbia¶ Tanqꝫ vmbraPer vmbram obliuionem mētis. vel mortēcarnis. quibus humana vita obnoxia ē. accipimus. ꝑ nunciū pręcurrentē paſſioneſ animę vel corporis quę p̨̄cedunt occaſū vitę corruptibilis¶ Rab̓. Per auē excellentiā vl̓ hęreſim. ꝑnauē vero leuitatē humanę mentis. quę peramaras ſęculi vndasdemonū flatibus agitat̉. ꝑ ſagittā dolos etinſidias īiquoꝝ. Hęcem̄ om̄ia in mūdo verant̓. ſꝫ tandē infructuoſā penitētiā poſſeſſoribus ſuis relinquuntUnde gemētes nullavoce ꝯſolatōis releuabunt̉. Unde ſequitur.Talia dixerunt in īferno ⁊cͣ.