CaI

¶ Ca. ISelectet et certificetSculeturhumanam naturam§ incarnatōe filij que ēquaſi quedam prelibatōme oſculo oris ſuitoniunctionis.qꝛ hic grā adiuuās etIfinis vita eterna.Quia meliora ſūtIdoctrina et refectio tue preſentie q̄ dulcis eſt5 legis feruore vel quibuſlibet alijs inſtitutionibus. ſad ſimilitudinem vnguentorū. quiaodore attrahunt vel ꝓpter dona ſanctiſpiritꝰ.vbera tuaʸ vino. fragrātia vnguē¶ Quia effectu et natura omēs p̄cedunt vnctiones veteris legis. ſ de baptiſmo ſ qꝛ reficit ſanat et ſuꝑenatat fſdeus hō factꝰ ſ quodprius latebat ī paucis modo notificatur ad ſatis optimis. Oleum effuſumᶠ nolutem omniū ſquia effuſum eſt. Frudes in fide ſ quia te in eſſentia videre non poſſunt ſoladulcedine nomīs tui te oībus rebꝰ anteponunt.men tuū. ideo adoleſcentulę dileinfer vim corpori ſin vmbra tua vel etiā imitatione tuorum operum Cum ſingulariter dicitur trahe me. addit̉ curremus. quia vna ꝑ orbem eccleſia de multis fidelibus.xerunt te nimis Trahe me poſt te

ſ in fama nominis tui quod cōparatur vnguētis vel in fide eternorum bonorum que vnguentis ſunt comparabilia.Curremus in odore vnguentoruꝫ¶ Quaſi vos adoleſcentule currite quiame currentem introduxit ſic et vos introducetfNondum ad requiem ſed in pn̄tem eccleſiam vbi neceſſaria ſunt vite.tuoꝝ. Introduxit me rex in cella¶ Corpore cū bonorū oꝑm atteſtationeF § animo cum bona voluntate operabimurria ſua. Exultabimus ⁊ lętabimurſ nō in nobis. Exultabimus qͣꝫdiu memores erimus donorum vel doctrinarum tu aruꝫj. ſ exiſtentium ſuper auſteritatē legis vel carnalium deſideriorum que inebriant.in te. ſmemores vberum tuoꝝ ſuſ in preſſuris vel per penitentiamper vinū. Recti diligūt te. Nigraſ decore virtutum. f § que iam ad celeſtis patrie habitationem ſuſpiratis.ſum ſed formoſa. filię hieruſalem.¶ Nigra reputor. et quafi purgamentum mundi non habens locum inter homineſ. ſꝫ ſempermilitans et exulans. F§. i. tenebre. I formoſaſicut pel. ſaª ſ noſtre militie pacificum verū delectantes ¶ De pellibus rubricatis fecit ſibi tabernaculum ſalomon in quo delectabaturſicut tabernacula cedar ſicutᶠ pelI Nigra quidem ſuꝫ. ſꝫ nolite mirari ſi hominibꝰ foris deſpecta ſum ob eſtus temptationuꝫles ſalomōis Nolite me ꝯſiderare

¶ Oſculet̉ me. Bot p̨̄cedentiū aduentū chriſti. qui orant ad pr̄emſponſi. id eſt. chriſti.In medijs p̨̄cibꝰ exaudit̉. ⁊ vidēs ſponſum ad ip̄m loquitur.¶ Tangat me dulcedine pn̄tię ſuę. quā aꝓphetis ſepius ꝓmiſſam audiui⁊ velut oſculū afferens etiā mei oris attactū ſuſcipiat .i. interrogantē me devia ſalutis audiat. ⁊ erudiat. ⁊ vtraqꝫ vnū faciens oſculū pacis afferat¶ O ſculari ꝓ pacificari ponit̉ ad ſimilitudinē illoꝝ qui ꝓpter diſcordiaꝫa dn̄is ſuis receſſeruntſꝫ redeuntes ſe inuiceꝫoſculant̉. ⁊ ꝑfecte pacificantur. ſic ſinagoga.¶ Genꝰ h. a deo ſuo ꝑpeccatum remotū. optat recōciliari ꝑ incarnationem filij.¶ Quot p̨̄cepta ex eiꝰp̨̄dicatōe ꝯgnoſcit. qtot oris eius oſcula ſuſcipitLoquit̉ more amātis quę p̄ feruore dilectionis ordinē loquendi nō valet obſeruare¶ Sicut em̄ in oſculo.duo corꝑa diuerſa iūguntur: ſic ī īcarnatōefilij duę ſubſtantię diuinitatis ⁊ humanitatis penitus diuerſę inſeꝑabili coniunctionevniuntur¶ Meliora ſuntvbera. Ubera ſponſi nominat quod multebre ē vt ip̄o carminiſinitio figuratę ſe loqͥmanifeſtet.¶ Ideo deſidero oſculum. quod eſt etiā redemptō mea. quia inſtructōes tuę quę ſuntſac ⁊ nutrimenta pueroꝝ ſunt meliores alijs doctrinis q̨̄ non fouent ſꝫ occidunt ſimplices. ſicutvinū enecat pueros.Unguentoꝝ odoribꝰ opinio ſolet ſignari virtutūOleū effuſū. Ideo etiā deſidero oſculū quia nomen tuū eſt oleū ⁊cͣSponſus a patre ad ſponſam venit vnctꝰ. vt et ſponſam vngatA criſma chriſtus .i. ab vnctione vnctus. quod nomē ꝑ grām ſanctiſpiritus in baptiſmate funditur in cunctos fideles¶ Nondū poſſum teip̄m amplecti. nomē tuū interea ex deſiderio tui mecum pernoctabit¶ Nomen ieſu venit in mundū. ⁊ ſtatim p̨̄dicatur. oleū effuſum .i. in vniu̓ſa terra chriſti nomen p̨̄dicatur. nunc moyſi nomen auditur in gentibꝰ. qd̓prius iudeę tantū claudebatur anguſtijs.Ideo adoleſcentule. Hęc dicens adoleſcētulas ꝯſpicit. quę duꝫprius loqueretur. non aderāt. ſꝫ in p̨̄cibus medijs ingredit̉ adoleſcentulaꝝchorus et ſponſę laudatur eloquijs¶ Uniuerſę eccleſię quę vnam catholicam eccleſiaꝫ faciunt adoleſcentulęſunt. non vetuſtę ꝑ culpam. ſed nouellę ꝑ grām. non ſenio ſteriles. ſꝫ ętatementis ad ſpūalem congruę fecunditatem¶ Et quia oleo tuę gratię omnes dolores criminū euacuaſti. Iō a. d.Trahe. Reſpondent adoleſcentulę. Trahe me poſt te. Sponſanon poſt tergum ſequitur. ſed ſponſi iuncta lateri: famulę poſt eā ingrediꝑtur¶ Trahe. Hucuſqꝫ vox expectantium incarnationē ſaluatoris. ⁊ donaipſius ꝯmendantiū. hinc ſubinfertur vox illorū qui poſt temꝑa incarnatōnis ad fidē venerūt. Illa vt veniret ⁊ oſculum afferret rogabat. hęc nō adſe vltra eum deſcendere taliter flagitat. ſꝫ ipſa potius ad cęlos ſequi deſiderat. quod quia ꝑ ſe non poſſe fieri conſpicit. eius ducatum implorat adquem venire deſideratIn odore vngentorū tuoꝝ. in conſideratione miraculorum¶ Introduxit. Sponſa in penetrale ſponſi ingreſſa reuertitur ad iuuēculas et nunciat illis

¶ Introduxit me. Uel ꝑ ſpem in ęternam beatitudinē induxit. pluraliter pro omnimoda bonoꝝ copia. quaſi iam dulcedinē regni cęleſtis p̨̄libaui. quę mihi in cęlis ꝑata ſunt. ipſo reuelante cognoui. Moxqꝫ ad eūconuerſa. qui ſibi hoc reuelat. gratias agit ꝓ beneficijſ¶ Quattuor ſunt in domo. porta. aſcenſus. tricliniū. cubiculū. ꝑ portā fidem. ꝑ aſcenſum ſpem. ꝑ tricliniū caritatē. ꝑ cubiculuꝫ ipſam beatitudinē.intelligimus¶ Exultabimꝰ.Quaſi. non de perceptis muneribus: ipſinos extollimus: ſꝫ te.memores per omniaquāta pietate auſteritatem legis. gratiafidei euangelicę mitigare dignatus es. id̓onon in nobis. ſꝫ ī te exultabimus. quia rectiomnes diligunt te. etſuꝑ omnia diligendūdidicerunt.¶ Rurſus in penetrale ſponſa ingreſſa adoleſcentulę dum illiusp̨̄ſtolantur aduentuꝫletę concinūt ꝓ ſponſęꝑfectione. Memoresv. ⁊ recti diligunt adſponſę ꝯmendationērefertur.¶ Memores. Ilaquę maior eſt iam tuorum lacte vbeꝝ ꝑfruitur. noſ quoqꝫ nō quidem diligimus. ſꝫ diligemus. deinde loquūtur ad ſponſum. rectidiligunt te.¶ Recti. Omēs quiſunt recti corde ſuperomīa te diligunt. necrecti ſunt qui tuo amori aliquid p̨̄ponunt. a quo ſolo habent qͥdquid boni habent.¶ Recti diligūt te. Fruſtra ſe conditorem diligere credunt. qui eiꝰ monita contemnunt. Uere iuſti. nec actu. nec cogitatu. nec dicto deum violant.¶ Nigra. Poſtqͣꝫ eccleſia in cellaria eſt ꝑducta ꝑ cognitionē .ſ. ⁊ ꝑ ſpemfuturoꝝ bonoꝝ. poſtqͣꝫ eum recto corde diligere. et in eius gratia gauderedidicit. reſtat oſtendere quid pro amore illius. et pro adquiſitione bonorum quę guſtauit certaminis ſubeat. ⁊ quid afflictōnis toleret¶ Nigra. Quaſi. ꝓmittitis vos mecum ituras. ⁊ poteſt vos tribulatiodeterrere quā patior. ſed nec afflictio nec infamia vos deterreant. quia hęcvirtutum formoſitatem conferent. ⁊ poſt amorē reſtat patientia. ad experimentum amoris.¶ Nigra. Rurſus adoſeſcentulis ſponſa reſpondet. ⁊ agitur de manifeſta temptatione.¶ Nigra. Vilis quid ē in oculis ꝑſequentium appareo. ſꝫ ante deum veritatis confeſſione glorioſa refulgeo¶ Sicut tabernacula cedar ſi. Hic ſicut ponitur non pro veritate. ſꝫ pr̄o eſtimatione inſipientium. qui eam putant vicioꝝ vl̓ demonū māſionē. ſicut pel. ſa. hic ponit̉ pro ꝟitate¶ Cędar iſmahelis filius fuit. cuius manus contra omnes. ⁊ manus omnium contra eum. nullum inter homines habens locum. ſed in tabernaculis pro nequicia ſua ſemper habitans. Sic ⁊ iuſti pro meritis ſuis credūtur expelli ⁊ affligi. ⁊ quaſi hoſtes omniū iudicant̉. Unde dicitur. Eritisodio omnibus ꝓpter nomē meū¶ Sicut pelles. Eccleſia in ſe carnalia mortificans deſideria et decorata virtutibus vero pacifico dignū fit habitaculum.Ideo caro dominici hominis vocatur pellis. quia ſicut tentorium ſuꝑaliquem tenditur ne a ſole vr̄atur. ita caro chriſti in cruce extenſa fuit nob̓obumbratio viciorum