ſed nolui ꝑ atramentum ⁊ calamūſcribere tibi. Spero autē protinꝰmeū loqui ad os tuū. vel ados diotrepis obſtruendū.te videre: ⁊ os ad os loquemur.⁊ab illo diotrepe ⁊ ab oībꝰ maliſ ſit tibi pax.quaſi qd̓ te doceo: doce alios.Pax tibi. ſalutant te amiciꝭ ſaluſ vel ꝑ nomēta tu amicos nominatim.¶ Prologus in epiſtolā ca. Iudę.Udas frater iacobi de ſepteꝫ catholicis vna ꝑuamepiſtolam reliquit. Et qͥa de libroenoch qui apochrifus eſt. in ea aſſumpſit teſtimonium. repudiat̉ aquibuſdam: reuincit̉ tamen autoritate ⁊ vetuſtate ⁊ vſu meruit īterſanctas ſcripturas ꝯputari.Epiſtola cano. Iudę apoſtoli.ꝯfitens tā verbo qͣꝫ facto ꝯmēdatio ꝑſoneUdas ſeruus ihematura. fide. doctrina. vitaj qui ſunt menbradei. qui deū habēt patrem ⁊ patronum.Iſu chriſti. frater iacobi. his quiꝓpter fidē ⁊ opera j. qui ꝑ filium habent aceſſum ad patrē.in deo patre dilectis. ⁊ in chriꝯtra ꝑuerſores jad hanc dignitatē. ad eteram gloriamſto iheſuᶠ conſeruatis ⁊ vocatis.Miſericordia vobis ⁊ pax ⁊ charitas adimpleatur. Dilectiſſiſ vel faciēsmi omnem ſollicitudinem habesſcribendi vobis. de ꝯmuni veſtraſalute neceſſe habui ſcribere voſvobis: deprecans ſuꝑcertari ſemelT vobis a ſanctis y. ideo neceſſe habui. quia.ſub ſpecie religionis. quaſi fidē iheſu pͣdicenttraditę fidei ſanctę. Subītroie

T humane ſapi ētie jͣ. ignoti deo ⁊ ſanctis.runt enim homines impij quidāT ab eterno in preſcientia dei preuiſi ſunt iuſtodei iudicio vt ſordeſcerēt. ⁊ alios ī ſordes precipitarent. ⁊ inde iudicabunt̉ ad mortē.qui olim p̨̄ſcripti erant in hoc iu⁊ vel dn̄i ſ ipſi dico impii diuina ſcriptura quodam dolo vtētes ad deſtiuendū cultū dei.dicium impij. ſdei noſtri gratiamtranſferentes in luxuriā. ⁊ ſolumItam volentiū qͣꝫ nolentiū j. ſingulariter chriſtianoꝝ.Idominatorē ⁊ dominū noſtruꝫI cū patre ⁊ ſpirituſancto j. ſaluatorē noſtrumF regem noſtrū ⁊ quia illi negāt ⁊ volūt vosīducere vt negetis. ꝯtra illoſ volo vos cōmonereſiheſum chriſtū negates. Commonere autē vos volo ſcientes ſenō filiꝰ naue. ſed dominꝰ noſter: qui nō a pattu virginis initiū habuit. ſed erat deus eternusqui natus de virgine nomē iheſusˡ accepit.mel omnia. qm iheſus populum⁊ primo humiles poſtea murmurātesde terra ęgipti ſaluas. ſcd̓o eos⁊ verbis moyſi in heremo j. per ſerpētes. ⁊ alijsmodis.qui noncrediderunt perdidit.f quoꝝ natura ⁊ potētia maior j. ꝑ humilitatēꝑ obdientiam.Angelos vero quiʳ nō ſeruauer̄tIquo ꝑ gratiam dei alijs principabanỉ ſubiectisſpiritibus j. ꝑ ſuꝑbiam.ſuū principatū: ſed dereliq̨̄runtI celeſtem habitationē. ſpiritualē dei viſionem..jͣ. venturos ad iudicē cui reſiſtere vel aliquid occultare nō poterūt.ſuū domiciliū. in iudiciū magnihuiꝰ aeris iā dānatos reẜuat grauioribꝰ penisdei vinculis ęternis ſub caliginefideo etiam non ſunt imitandi. quia ex eoꝝ imitatione mors eterna ſequiturreſeruauit. Sicut ſodoma ⁊ goſſodome ⁊ gmorra ⁊ finitimę ciuitates ſimiliſextra naturāmodo exfornicatę ⁊ abeūtes poſtmaſculoꝝ ſnō debitā cōcubitui.carnem alteram factę ſunt exēplūItꝑalemignis ęterni pęnam ſuſtinentes.ſicut ſodomite. jͣ. ſunt dānandi ſuā vel alioꝝSimiliter ⁊ʳ hi quiᶠ carnē quideſſicut populus nō credensmaculant. dominationem autem

vt ſimili laude omniū poſſit ⁊ ipſe dignus exiſtere.Pax tibi. Amicis gratiā pacis ⁊ ſalutis mādat: vt veritatis inimicosa ſalute monſtret extraneos.Iudas. Qui ⁊ thadeus ꝯtra eoſdeꝫ fidei corruptores ſcribit. quos petrus ⁊ iohannes in ſuis damnant epiſtolis. Intendit aūt ꝯmonere fidelesne ꝯſentiant ꝑuerſoribus: quia fidei ⁊ caſtitatis gratia retrahebant.Seruus iheſu fra. iaco. Non diſplicet chriſto. nec diſcordat a iacobo mea p̨̄dicatio.Conſerua. et uo.Uocat ꝯſeruat. diligit filios ⁊ mēbra deifacit.Miſericordiauobis. Si deuscępit miſereri vobisꝯdonando delicta: īpleat miſcd̓iam ſuperaddendo bona. ducēdo ad ęterna. Si ē reconciliatus inimicis.ęternā pacē det factisamicis in qua in nullo ab eo diſſentiatis.Dilectiſſimi. Egoqui veſtrę ſaluti ꝓuidere habui neceſſe (ꝓpter pſeudo qui vobis ſe ingerūt) ſcribēdi vobis admonitiones de veſtra ſaluteꝯmuni .i. de fide quęē tam mea ſalus qͣꝫ veſtra ⁊ omnium fideliūſcilicet fides quę ꝑ dilectionē oꝑatur. Egodico faciens omnē ſollicitudinē ſcribēdi vobis .i. omnia quę ꝑtinent ad ſollicitū. Oroꝓ uobis. diſputo contra ſeductores veſtroſ⁊ vt vobis ſciatis ꝓuidere ſcribo vobisde illis. detego nequitias eoꝝ. oſtendo vobis qualiter fidē ⁊ dilectionem debeatis tenere: ⁊ cū ſim ita ſollicitus ꝓ uobis: admonitionē meam reciꝑedebetis. Ego dico dep̨̄cans n̄ ſuꝑaddi aliam fidem veſtrę fideiSed ſanctę fidei ſemel traditę vobis etomnibus ſanctis abapoſtolis. ſuꝑcertarivſqꝫ ad mortē: vt proea ſi neceſſe eſt moriamini. ⁊ ideo ſcripſi. vtſcirem ſtatum veſtręfidei. ⁊ meā ſollicitudineꝫ oſtenderem vobis. ⁊ ſic in fide ꝯfirmaremini.Gratiā trāſferētes. Duritiam ⁊ diſtrictionē legis quę dicit oculuꝫꝓ oculo. dentem ꝓ dente. temꝑat gratia euangelij. in quo purgant̉ ſceleraꝯmiſſa ꝑ pęnitentiam ⁊ elemoſinę fructus. Sed hanc gratiā tranſferunt inluxuriam. qui nunc tāto licentius peccant quāto minus vident ſe aſperitate legis de facinoribus examinari.Soluꝫ domina. Pater cū filio ⁊ ſpirituſancto ſolus dominator filius cum patre ⁊ ſpirituſancto ſolus dominator. ſpirituſſanctus cū patre ⁊filio ſolus dominator. Quicūqꝫ ergo hęreticus patrē chriſti verum deumbonum ⁊ iuſtū negat: ſolum dominatorē ⁊ dominū noſtrum negat. qͥ iheſum filiū dei eſſe negat. ⁊ hic dn̄atorē ſolū ⁊ dn̄m nr̄m negat. Qui ſpūſſan

cti potentię detrahit: ⁊ hic ſolum dominatorē ⁊ dominū noſtrum negat̉.Omnia. Omnia arcana fidei. ⁊ nō habetis opus recētia quaſi ſanctiora a nouis audire magiſtris .i. ꝑfecte ſcitis omnia quę ſciēda ſunt de fide ⁊ideo nō eſt opus vt audiatis illos.Quoniā iheſus. Cōfutatis hęreticis. deinde vt reuocet eos qui crediderant malignis ⁊ impijs: oſtendit quāta ſit magnitudo domini quē negant. oſtendens ꝙ ipſe ē qui eduxit populum iſrael ex ęgipto.Qm̄ iheſus. Sicutfilij iſrael clamātes addn̄m ex ęgipto ſaluati ꝓpter ꝯcupiſcentiāquā in ęgipto habuerant diffidētes de potentia dei in hęremopuniti ſunt: Sic iſtimagiſtri īmundicię eteoꝝ ſequaces qui peraquas baptiſmi de tenebris ignorantię exierunt credentes. ſi adprioris vitę ꝯcupiſcētias mēte redeunt: dānantur. Sicut priusꝑ fideꝫ ⁊ bona operamerent̉ ſaluari: ſic ſecundo ꝑ murmurationem ⁊ immunditiammerēt̉ damnari. Velſecūdo .i. bis ꝑdidit:quia malos ⁊ nunc ⁊poſtmoduꝫ punit. nāquos p̨̄ſentia mala n̄corrigunt ad ſequentia ꝑducunt.Angelos uero.Et vere non ſunt imitandi qui iheſum nōverum deum ſed homineꝫ de vtroqꝫ ſexugenitū mentiunt̉. Sienim angelis peccantibus non peꝑcit: nechominihus ſuꝑbientibus parcit.Non ſeruauerūtſuum prin. Sichomines qui non ſeruant principatū quoper gratiam adoptionis filij dei ſunt effectiSed relinquūt domicilium .i. vnitatem eccleſię. ī qua renati ſūtvel ſedes regni cęleſtis quas accepturi erant ſi fidem ſeruarēt⁊ ante iudiciuꝫ grauiter: ⁊ grauius in vniuerſali iudicio damnabit.Dei uinculis.Id ē. ſuperbia. ⁊ corde impęnitenti. vel ſententia diuina quę eos in perpetuum coartabit.vel vincula cupiditas infimarum rerum: qua vincti ad ſuperiora reuerti non poſſunt.Sicut ſodoma. Dederat exemplum damnationis eorum: qui ſoluꝫdominatorē negant ꝯmemorato interitu infidelis populi. vel angelorumerigentium ſe contra deum. dat etiam exemplum pene illorum. qui domīgratiam tranſferunt in luxuriam. ꝯmemorans incendiū ſodomoꝝ.Exemplū ignis. Id ē. ſignificatio ęternę ꝯbuſtionnis. Sicut exarſerunt igne libidinis: arſerūt igne tꝑali. qui tꝑalis nō fuit purgatoriꝰ. Sedinitium pęne ⁊ ſignū futuri.Dominatione ſper. In minoribꝰ peccatis. maieſtatē blaſfemātes